Original   Auto-Translated
Наталья Гарбер, колонка для еженедельника "Компьютерра" в 1990-х
Наталья Гарбер. Нектар творчества. Реальный сон. Фотоарт для пространства волшебства и чародейства :)
Нектар творчества. Реальный сон. Фотоарт для пространства волшебства и чародейства :)
Июнь 2021

А вот зайца кому?! Зайца! Выбегайца! Кому заяц? Свежепойманный!!!
Хошь как хошь, а малавата! Малавата будет!
Из мультфильма "Падал прошлогодний снег"

История эта - виртуальная. Как говорится, нету меня. И я - не я, и лошадь - не моя. Мысли мои виртуальные, и я вам их виртуально - через мысль, которая изреченная есть ложь - передаю. Что поняли - это ваша собственная виртуальная реальность. А что я тут имела в виду - это моя виртуальность. И понимай как знаешь.

Психология отношений добра и зла в реальности
Наталья Гарбер. Слива мэй. Трио работ для переговорной зоны директора театра или концертного зала
Слива мэй. Трио работ для переговорной зоны директора театра или концертного зала
Июнь 2021
Так вот, один психолог как-то ответил мне на вопрос, решение которого я в свое время искала долго и безуспешно. А именно: почему люди хорошо образованные, очень начитанные, напичканные хорошей музыкой и театром, наглядно обученные всему доброму и вечному, могут быть совершенные подлецы? И классика он тебе кстати процитирует, и балет оценит, и театральное зрелище проанализирует, и автора любой симфонии с датой ее написания наизусть помнит, а придет час самому совершить какой-нибудь махонький поступочек -- так он, как назло, поступит ну совершенно гадко.
Психолог тут мне и говорит - ты когда в театре сидишь, что делаешь? Сопереживаю, говорю, до слез. А в Консерватории? Восхищаюсь, говорю, и проникаюсь всей душой. А когда книжку, говорит, читаешь? И тут, говорю, очень страдаю за героев, а описания природы пропускаю. Тут он меня и спрашивает: а что ты при этом ДЕЛАЕШЬ? А я ему опять - сопереживаю да проникаюсь. А он мне -- а ДЕЛАЕШЬ ты с этим своим переживанием что, действие какое совершаешь? Тут до меня дошло и я говорю: а ничего, говорю, не делаю. Книжку закрою, кино досмотрю, концерт дослушаю и иду чай пить. Ну и переживания обсуждать.
То-то же, говорит мне психолог. А поступков ты никаких и не совершаешь. Так что театр твой не столько учит тебя доброму и вечному сопереживать, сколько не вмешиваться, когда на сцене стреляются: ты -- зритель, твое дело слезами заливаться. И когда дети в театре бегут на сцену добрых Буратинок выручать, им объясняют, что не бороться надо, а сопереживать. Потому как, говоря современным языком, перед вами на сцене -- виртуальная реальность. Нечего в ней участвовать. Там уже все роли расписаны. И вашей, детки, роли там нет. Такие дела. Ваша роль -- в партере слезами сочиться. Запомнили? В кино -- и того хуже. Не кидаться же на экран -- там вообще все, если приглядеться, двумерное. Иллюзия. Про музыку вообще молчу.
"Но когда слушаешь несчастного Шостаковича, хочется умереть", завопила я. "Ну и как, получается?", осведомился психолог.
Так что все искусства, логично заключил он, это отводной канал твоей энергии. Как чучело начальника в японских фирмах. Поэтому с точки зрения этики лучше пусть человек в реальных условиях своей простой или непростой жизни научится помогать ближнему простыми и всем доступными способами, чем он будет сидеть причесанный и в бабочке в зале и смотреть, как обожаемый им герой корчится в последних судорогах на сцене. Потому как искусство условно, и одно из его условий -- чтобы зритель не мешал действию.
Так что подлец, наверное, только крепче становится, имея такой отличный отводной канал своего самовыражения: и проникся, и себе не повредил. Кроме того, начитавшись и насмотревшись, он еще лучше с той же психологической точки зрения объяснит свой следующий поганенький шаг. Вот так-то, заключил психолог, и пошел своей дорогой. И солнце в левый глаз ему светило.
А мне светило в правый. И я признала, что он чертовски прав. Но продолжала любить искусство, ибо в отношении искусства это был мой поступок, мое этическое действие, так что в целом логика не нарушалась.

Мультимедиа как оружие этики: не помогает
Наталья Гарбер. Река снов. Работа для ИТ-компании и центра медитаций осознанности о проницаемости виртуального и реального миров
Река снов. Работа для ИТ-компании и центра медитаций осознанности о проницаемости виртуального и реального миров
Июнь 2021
И вот пришла к нам эра мультимедиа. И создали интерактивные примочки аппаратного и программного спектра. И возник интерактивный перформанс, от одного названия которого у психолога этого лицо бы перекосило (он был славянофил). И показалось мне, что вот теперь-то искусство -- и обучение, и познание, и общение -- станут наконец интерактивными и для народных масс, а не только для создателей виртуальной реальности - режиссеров там всяких, музыкантов, учителей, политиков и прочих создателей виртуальных миров.
Щас!
What can we see on this picture, как было пророчески написано в старом советском учебнике английского. Игры мы see и комплекты "путешествий по", обучающие программы, где можно параметры поменять. Но свободы нет: все, в общем заложено и предсказуемо -- по второму разу я на эти CD-ROM'ы и не гляжу. Малавато будет!
И тут забрезжило, затеплилось, зашевелилось -- виртуальная реальность, VR, virtual reality. Неограниченные возможности взаимодействия, на все шесть органов чувств (или сколько их у меня там?) воздействует, что хочешь -- посмотрел, все потрогал, понюхал, всюду сам пробежался и в четвертое измерение вышел. А главное, главное, весь мир переделал, гравитацию на антигравитацию заменил, на Марс слетал, в ООН выступил за рыночную экономику, потом Папу Римского послушал
Как там в Ливии, мой Постум, -- или где там?
Неужели до сих пор еще воюем?
а потом в Мертвом море искупался, живой водой умылся, домой вернулся, с женой помирился -- и все сам, безо всяких там алгоритмов, которые программеры в твою машину заложили…
"- Ишь, размечтался...
- Жнатный зверюга! Мех! Мясо! Шкварок назарю... Не, луцсе снесу-ка его на ярманку. Тута дураков много, а зайцев, поди, мало... А вот зайца кому?! Зайца! Выбегайца! Кому заяц?!! Свежепойманный!!!"
Ну ладно, а как это все в реале происходит?
А вот как. Вошла я тут давеча в метро: смотрю - пустая скамейка. Ну я и присела. Справа от меня тут же нарисовался мужик лет пятидесяти - метр в кепке на коньках, с залысинами, одет по-советски, а слева звучно плюхнулся хлопчик лет двенадцати - в обливной курточке и ушанке от кота.
Смотрю: у мужика коробка такая яркая, красивая, глянцевая, типа из-под импортного утюга, только чуть длиннее. А мужик надписями на этой коробке прямо зачитывается - аж рот открыл. Дай, думаю, и я почитаю. Может, и вправду утюг попался интересный. Тоже себе куплю. И читаю: Sound Blaster AWE32 PnP.
Так, думаю, непростой мужик оказался. Детям, наверное, везет в подарок к Рождеству. И я не удивлюсь, что это его жена, строгая и авторитетная, послала детям за игрушками. Уж послала так послала. А как он носом-то по коробке водит! "Неужель по-английски понимает?" - мелькнула у меня ужасная мысль.
Поворачиваю голову в другую сторону: а как там этот, в котовской шапке? Оказывается, тоже неплохо устроился, книжку читает. Ну, думаю, что ж ты-то читаешь, сынок? Наверняка уж не Льва Толстого. Небось триллер какой, или детектив, или фантастику. А может и порнографию - один как-никак едешь, никто тебе не указ.
Выворачиваю голову боком, как ворона, и читаю одним глазом на обложке: "Энциклопедия компьютерных игр". Тьфу ты, нечисть!.. Ладно, думаю, еще я. Мне-то, Виртушке, положено, у меня призвание такое - в четвертом измерении шастать, между пятым и шестым вагоном ехать, звонить с неработающего телефона без жетончика и все такое. А это-то что? Горе лукавое...
И вот сижу я между ними, вся из себя такая виртуальная, вагоны трясет, в голове у меня Vega с AudioWorks'ом болтаются как чемоданы, в трюме: ездят там себе из стороны в сторону, ни к чему не привязанные, за все зацепляются. Слева от меня простой советский, гладко выбритый и слегка поддатый бластером, а справа - новое поколение по умной книжке пятый уровень 3D Lemming'ов долбит. А над поручнями две патлатых головы зависли и бубнят: "монитор транзакций... Pentium 100-120 мэгагэрц... мультикарта с разъемами под кэш... дейтаком... лазержет..."

Секрет примирения добра и зла: интеграция оппозиции в голове
Наталья Гарбер. Дионисийская песня. Фотоарт для репетиционных залов и фестивалей искусства
Дионисийская песня. Фотоарт для репетиционных залов и фестивалей искусства
Июнь 2021
... О боги, боги, и при луне мне нет покоя. Пришла домой, включаю телевизор, а там какая-то синяя обезьяна в разрешении 320x200 прыгает на три фазы: стойка "смирно", шаг, зависание в прыжке, опять "смирно", шаг, прыжок... Вокруг этой обезьяны якобы каменные стены, справа в глубине кадра - якобы дверь, из которой неровным шагом наркоманов - на две фазы, отталкиваясь все время одной ногой - выходят другие обезьяны, только желтые.
Пока я пытаюсь понять, что это мой телевизор с мыльных опер перешел на сцены из жизни обезьян-маньяков, возникает голос за кадром: "А врагов мы можем убить одним ударом ноги. Правой, конечно. Враги после удара падают и растворяются в воздухе, чтобы через несколько секунд снова появиться из двери".
Когда-то, еще во времена застоя, я увидела мерзкий мультфильм про каких-то положительных медвежат и кошечек, в котором ленивый мультипликатор расфазовал главного медвежонка, самого положительного и пресного, на две фазы в профиль. В итоге у медвежонка была толчковая правая, и шел он так: стойка "смирно" в профиль, толчок правой ногой и та далее. Левой ногой несчастный, видимо, не владел в принципе и напоминал иллюстрацию к песне: "Без меня тебе, любимый мой, идти одной ногой".
С тех пор прошло много лет, и вот мерзостное качество худшей советской мультипликации перешло на экраны мониторов. А теперь и мой телевизор потчует меня этой гадостью, подумала я с тоской. Только там медвежата с собачками проявляли чудеса идиотизма, защищая советские идеалы добра и справедливости, и подавали пример тогдашним пионерам. А теперешним пионерам предлагается идентифицировать себя с 8-битной синюшной макакой и под кислую музыку правой ногой бить других макак туда, куда любой кодекс чести бить запрещает, "...чтобы потом они опять появились из двери", - поучительно добавляет закадровый голос из телевизора.
И вспомнилось мне, как в МГУ мы учили историю КПСС по учебникам, выпущенным в начале-середине восьмидесятых. Учебники эти задним числом нечитабельным языком предъявляли нам полную и абсолютную правоту и жуткую прозорливость КПСС. И до меня никак не доходило, почему же это коммунисты никак не могли победить все остальные фракции в молниеносном интеллектуальном поединке, коли по аксиоматике истории КПСС они все такие умные и все по их планам как раз и получается. Между тем по тексту учебников выходило, что оппортунистов все время как бы недоразоблачают - вроде бы КПСС все знает и оппортунистам фору дает, как кошка с мышкой играет.
Почему же нельзя было объяснить все сразу и более не мучиться в бесконечных дебатах? Ведь и учить тогда ничего не приходилось бы: была бы не история КПСС, а одна КПСС-речь! "Можно я об этом спрошу на экзамене?" - приставала я к моему умному приятелю, тогда студенту юридического. А приятель весело объяснял мне: "Если на экзамене этот вопрос возникнет, говори, что оппортунисты нужны затем, чтоб их все время разоблачать". Чтоб они потом опять появлялись из двери, добавляю я теперь, глядя в экран стыдливо мигающего телевизора.
Не буду я больше включать телевизор, а поеду-ка я лучше в гости к этому приятелю - у него теперь одна из лучших коллекций классической музыки в Москве. Хоть нормальные звуки послушаю. А то куда не кинься - всюду новые слова на букву "бластер" и 8-битные макаки... А про Рождество ни полслова. А приятель мне и говорит: музыку послушай и спроси своих компьютеризированных учеников, как они видят эту новую виртуальную реальность. Хорошо, сказала я. И спросила.

Мультимедиа-этика 21 века устами молодежи 20-го: душа обязана трудиться
Наталья Гарбер. Особое детство. Джазовое трио работ для Центра лечебной педагогики и его партнеров - социально ответственных творческих людей, организаций и территорий
Особое детство. Джазовое трио работ для Центра лечебной педагогики и его партнеров - социально ответственных творческих людей, организаций и территорий
Июнь 2021
Ученики мои в тех давних 1990-х были тинэйджеры, которые знали, что такое Windows и Интернет, компьютерные базы данных и издательские системы. Я учила этих просвещенных молодых людей компьютерной анимации и наблюдала, как они становятся мягче и гармоничней, как они приобретают очарование и привыкают дружить друг с другом, как они становятся наблюдательными зрителями и творческими участниками окружающей их жизни. Вот я учила их где-то с год, а потом и спросила - что же такое виртуальная реальность? И они мне ответили, что ВР - это:
• "компьютерная реальность" или "игры на мультимедия" (только не спрашивайте, почему "на");
• "кажущаяся, вымышленная реальность. Но трехмерная." Замечание про 3D следует признать принципиальным. Кстати, такое определение лишает шансов называться виртуальной реальностью двумерную анимацию и книги. Остается, правда, вопрос о трехмерности Интернета. Но двумерный мультипликационный герой Bugs Bunny таким образом уж точно лишился возможности считать себя виртуальным. Стал ли он реальным или застрял где-то между тем и тем?;
• "мир, существующий не реально, а созданный в твоем мышлении с помощью компьютера. Этот мир состоит из шлема, перчаток и т.д." И все-таки мне кажется, что виртуальный мир в моей голове состоит из чего-то более эфемерного, чем шлем и перчатки;
• "ВР - это что-то яркое и беспокойное". Гениальное определение. Действительно покоя там, как правило, нет;
• "это замена настоящей реальности. Новая реальность, которая лучше настоящей". Точный ответ для компьютерных наркоманов;
• "это размытые образы предметов или изображение чувств в размытом состоянии". Видимо, качество изображения в видеоиграх привело ребенка к представлению о том, что ВР обязательно должна давать нечеткое изображение. Что касается "размытых чувств", то такое бывает и в самой обычной реальности, а вот реалистично отобразить это самое размытое чувство может, пожалуй, только технология ВР;
• "это не существующий, воображаемый мир, который может оказаться реальным". По крайней мере последствия его вполне могут оказаться реальными: головокружение, страх, радость и азарт, порождаемые этой технологией, вполне реальны;
• "это не реальный мир, в котором ты чувствуешь все, как в настоящей жизни". Просто научная дефиниция, не правда ли? Автору 13 лет.
По вопросу о применениях ВР: мои ученики знали, что ее можно применить в медицине (откуда такое специфическое знание?), компьютерных играх и мультфильмах, а также при съемках "крутого" фильма. Тот, кто знает про шлемы и перчатки, знает и то, что ВР применяется для тренировки космонавтов и для создания трудно доступных в реальной жизни ситуаций. Автор ответа про "яркое и беспокойное", видимо, испуганный возможностями ВР, сказал, что ВР применяется в "чем-то таком же". Имеется в виду, что в чем-то таком же ярком и беспокойном. Ну, космические и автотренажеры действительно не располагают к расслаблению. Как и "крутые" фильмы будущего, которые будут снимать с помощью ВР.
После этих рассуждений пришлось рассказать детям о ВР с точностью до Интернета, моделирования, той же медицины, искусства и так далее. Вопрос номер три был таков: "Считайте, что вам предоставлены все возможные компоненты ВР-технологии. Что бы вы хотели увидеть, пережить, сделать?" Так вот, дети 20 века хотят:
• "попасть на Ниагарский водопад, услышать, увидеть и прыгнуть в него. А потом поплавать". Полностью присоединяюсь. А вы?;
• "походить в доме и потрогать разные предметы." Знаете, для чего? Чтобы понять, "какое отличие есть между реальностью и жизнью". Ответ философа 11 лет;
• "оказаться за штурвалом самолета "Кобра". Это для сильных духом мужчин. А сказать вам для чего это ему нужно? Для того, чтобы "ощутить себя пилотом безо всякой опасности для жизни". Был еще один сходный ответ: человек хотел "увидеть весь мир, совершать подъемы на опасные горы, прыгать в пропасти, побывать в облике Ельцина и Цезаря". Ой, вот уж никому такого не пожелаю. А знаете, для чего все это? "Для того, чтобы удовлетворить свои желания". Интересно, если этим двум и вправду родители купят ВР-установку и они станут упражняться в смелости и величии "безо всякой опасности для жизни", что они станут делать, если к ним в темном переулке пристанет группа настоящих хулиганов? Или если придется принимать решение по чрезвычайной ситуации? Reset?
• "встретиться с людьми, не доступными в реальной жизни". Думаете, он со Львом Толстым решил поговорить о смысле жизни? Нет, он хочет вживую "послушать песни любимой группы у них в студии, поговорить с ними, получить все ощущения как от реальной встречи". Ребенок хочет таким образом "осуществить свою мечту и пережить все возможные эмоции". Между прочим, неплохая идея для шоу-бизнеса, очень коммерчески выгодная и осуществимая даже при недорогих шлемах;
• а есть люди, которые хотят "поиграть в теннис с каким-нибудь известным теннисистом", "попасть в Венецию и побывать в музеях". И этих людей много. Это тоже очевидная коммерческая идея, которую с тех пор реализовали в массе форм;
• есть такие, которые хотят "побывать во многих странах, все там посмотреть и купить". Привет из Варьете! Снова в моде виртуальные платья и шляпки от Коровьева и Бегемота! И с тем же эффектом при выходе на улицу после представления. Пардон, после снятия шлема;
• ну, понятно, что многие мечтают "оказаться на море, где вода 30 С и полно вкусных плодов." Бедный, вот с плодами будет большая накладка. Кстати, этот ответ указывает как раз на ту компоненту технологии, которая создает максимальные проблемы: переход виртуальных предметов внутрь организма. Кстати, этот мечтатель хочет на море затем, чтоб "было что рассказать потомству." Без комментариев;
• следующее высказывание привожу в авторской орфографии: человек 14 лет хочет "зделать так чтобы ученые всего мира присуждили" ему Нобелевскую премию, "а потом это все показать друзьям". Понятно, показать нужно для того, чтоб друзья обзавидовались в интерактивном режиме. Кроме того, он хочет быть как "Шварцнейгер" и чтоб Ван Дамм работал у него "шестеркой". Последнее он хочет уже просто "для прикола". А я думаю, глядя на эти ответы, что с помощью технологий ВР можно лечить комплексы неполноценности. А можно их делать;
• есть люди, которые хотят "оказаться на другой планете в роли исследователя". Этих людей не много, однако приятно, что они есть и научный заказ на приложения ВР в этом ответе просматривается со всей очевидностью;
• а есть те, кто мог бы применить ВР для психологических и бизнес-тренингов. Это тот, кто, получив технологию ВР на руки, хотел бы "пообщаться с людьми, которых никогда не видел, и почувствовать то, что никогда не чувствовал. Это нужно для того, чтобы понять, как себя вести в той или иной ситуации и что чувствуют те люди, которые оказываются в этих ситуациях";
• а еще один человек "хочет подняться высоко и полететь". Скажите, а кто из нас этого не хочет? У фантаста Виктора Пелевина в повести "Омон Ра" есть такой дивный момент: насильно обучаемые в условиях строгого режима и всяческих унижений курсанты летного училища попадают на тренажеры. Те самые, в которых ощущаешь "все как в самолете, ручка у тебя, педали, только смотришь на экран телевизора". Так вот двое курсантов, вместо того, чтоб иммельман отрабатывать, "пошли на запад по предельно малой. И не отвечают по радио." Их потом вытаскивают из тренажеров и спрашивают - вы на что рассчитывали? А один из них и говорит: "Хотел ощутить. Хоть на минуту." И я его понимаю. А знаете, почему автор ответа про полет хотел именно полетать? "Потому что в реальном мире это невозможно".

В реальном мире многое невозможно. А в виртуализированном реальном мире – легко. Ибо в нем все начинается и заканчивается в собственной голове. И если в нейронных сетях чудо произошло – случится оно и в реале. И все компьютерные волшебники и духовные практики тому - живое доказательство. И в 21 веке, освоив наконец идею бесконечного потенциала и волшебной нейропластичности наших умов, мы будем стремиться к проницаемости виртуальных и реальных миров на благо всех живых существ, потому что иначе нам – погибель. Поэтому мы будем непрестанно работать над своим внутренним миром и творчески действовать с мудростью и состраданием в мире внешнем. Чтобы выйти за пределы утлого человеческого эго в планетарное видение биосферы, человечную виртуальность и космическое видение мира, когда внутреннее и внешнее станут для нас очевидно единым миром света, потому что силой своей храброй и сердечной практики мы трансформировали внутреннюю тьму.
Наталья Гарбер. Алхимия творчества. Работа из дилогии. Фотоарт для мастерской или креативной зоны
Алхимия творчества. Работа из дилогии. Фотоарт для мастерской или креативной зоны
Июнь 2021