Сейчас нам кажется, что современное искусство — вызов. Но были времена, когда и портреты Толстого, и невинные пейзажи Куинджи считались китчем и выпадом против системы. Кто же эти бунтари, которые сегодня стали классиками?
Селедочница
1867, 82×58 см
С чего все началось?
Как-то раз в Императорской академии художников объявили конкурс на очередную Большую золотую медаль, которая давала право на 6 лет пенсионерства в Италии. Вдохновившись периодом реформ в стране, 14 смелых во главе с Иваном Крамским решили попросить у комиссии права рисовать конкурсную картину не на заданную историческую тему, а на свободную. Комиссия смельчакам отказала.В ответ они со скандалом вышли из Академии и организовали первое в России независимое общество художников — Артель. Она развивалась, меняла состав, название и позже стала зеркалом правды, которая, как известно, глаз колет.
Новый поворот
Со временем Артель трансформировалась в Товарищество передвижников. Передвижники
рисовали провокационные и правдивые картины о жизни в России. Были на их полотнах и выпившие священники, и уставшие работяги, и ленивые крестьяне — все. Живописная правда оборачивалась для ее авторов сначала упреками, а потом — популярностью. Поговорим хотя бы о некоторых из них.
Перед венцом
1874, 99×134 см
Неудобные выставки
Передвижники первыми придумали устраивать гастроли своих полотен. Они тянули искусство в массы по бездорожью, не стесняясь в художественных выражениях. При этом, надо отметить, что некоторые «премьеры» Товарищества были оценены не только в России, но и в Европе. Пример — Архип Куинджи с его римским и лондонским успехом. Но о нем — позже. Сначала поговорим о жанровой живописи.Первым делом вспомним одну из самых важных протестных работ того времени — полотно Николая Ярошенко «Всюду жизнь» (1888 г.)
На нем — арестантский вагон, но пассажиры мало похожи на преступников. Здесь ребенок, интеллигент, вдова, политзаключенный у противоположной стены — иными словами, простые люди, которых можно встретить всюду.
С одной стороны, Ярошенко показывал, что красота живет и среди мрака (самая сочная гипербола по этому поводу — женщина с ребенком, похожая на Мадонну). С другой — намекал, что если в арестантском вагоне может оказаться каждый, то, возможно, проблема не в людях, а в законах. После этого полотна критики обвиняли Ярошенко в конъюнктуре желании нравиться, а вот зрители создавали очереди возле полотна.
Крестьяне, торжествуя
Передвижники могли подвергнуть критике не только государственные и сословные устои, но и народыне нравы. Вот полотно Василия Перова «Крестный ход на Пасху»: подвыпивший священник ведет за собой вереницу не менее «веселых» верующих. Одним полотном художник задает вопрос: а что такое, собственно, вера? Следование обычаям? Но что для человека с иконой в руках символизируют сами церковные праздники — повод задуматься о своих поступках, или очередной повод их «отметить»? Сегодня полотно хранится в Третьяковке и часто воспринимается зрителями просто как «еще одна работа классиков».
Сельский крестный ход на Пасхе
1861, 71.5×89 см
Нарисовать такую картину в 1861 году — все равно, что спустя сто лет, к примеру, сделать репортаж о правах меньшинств или же сегодня — о плохих поступках хороших людей. Смело и резонансно.
Успех и критика сыпались на передвижников в разных пропорциях. Их не любили и одновременно любили все: бедные, богатые, власть. Почему? Товарищество выполняло роль любого свободного искусства, которое, как известно, воспитывает критическое мышление. Отсюда и конфликты передвижников с богачами, и конфликт современного художника Ай Вэйвэя с китайскими властями — природа одна.
Пару слов о благотворительности
Передвижник Владимир Маковский писал жизнь обычного человека в России, описывал крестьянский мир со всеми его печалями и радостями, нередко идеализируя его. Вот такая «гламурная революция»! Знати стоит задуматься над проблемами простого люда, а народу — стремиться к красивым идеалам. Своеобразная борьба за уменьшение пропасти между классами!
Одно из таких ярких полотен — «Посещение бедных» (1874). В то время благотворительность в России начала становиться модным занятием. Художник показывает обратную сторону медали: барыня и ее спутник с отвращением смотрят на быт бедняков, к которым, кстати, пришли без приглашения. Хозяева дома растерянны и неприятно смущены.
Такая вот бессловесная критика ложной помощи. Помогать нужно по-настоящему, а не из желания выписать себе индульгенцию.
Закат с деревьями
XIX век
Фонарь в луне: пейзажный переворот
Казалось бы, о каком бунтарстве может идти речь в пейзажном жанре? Рисуй себе реки, деревья, солнышко, и не о чем не думай. Ответ на вопрос — в творчестве Архипа Куинджи: самоучка, выскочка, меценат и чуть ли не первый дауншифтер — резюме, достойного самого современного художника! Между тем, сегодня его имя его мы воспринимаем как эталон устоявшейся классики.
Мальчик из поселка под Мариуполем трижды поступал в Академию художеств, в результате был принят вольным слушателем, начал искать свой стиль, выставился в Риме, Париже, получил признание. На деньги, полученные за первое место на выставке в Италии, приехал в Мариуполь, чтобы жениться на любимой — дочери богатого купца Веры Леонтьевны Кетчерджи-Шаповаловой.
Мальчик из поселка под Мариуполем трижды поступал в Академию художеств, в результате был принят вольным слушателем, начал искать свой стиль, выставился в Риме, Париже, получил признание. На деньги, полученные за первое место на выставке в Италии, приехал в Мариуполь, чтобы жениться на любимой — дочери богатого купца Веры Леонтьевны Кетчерджи-Шаповаловой.
В результате на склоне лет она разделяла с ним аскетический образ жизни: Куинджи уехал в Крым, построил дачу, где принимал учеников, от выставок отказался, а большинство гонораров за полотна отдавал на стипендии молодым дарованиям.
Биография интересная и сложная. Но — вернемся к картинам.
Биография интересная и сложная. Но — вернемся к картинам.
Лунная ночь на Днепре
1882, 104×143 см
На премьерном показе культовой «Ночь на Днепре» был аншлаг. Зрители возвращались и покупали билеты снова и снова, чтобы увидеть в зале только одну картину. Всем хотелось разгадать секрет, почему луна на полотне светится, как настоящая. Одни считали, что Куинджи схитрил и поставил фонарь за полотно, другие — что он подмешивает в краску фосфор.
На самом же деле Архип Иванович дружил с хорошими людьми — Петрушевским и Менделеевым.
Физик и химик много рассказали Куинджи о свойстве красок, и на основе этих знаний художник придумал новую технику. Он стал делать под темные цвета светлые подложки, использовать знания о химических свойствах красок для создания новых эффектов — в общем, экспериментировать, огибая традиции.
Практически любая сегодняшняя классика когда-то была новинкой, часто — провокацией. Так она меняла эталоны, мир, общество и провоцировала его на развитие. Ведь этом и есть одна из ролей искусства — провоцировать ради перемен.
Физик и химик много рассказали Куинджи о свойстве красок, и на основе этих знаний художник придумал новую технику. Он стал делать под темные цвета светлые подложки, использовать знания о химических свойствах красок для создания новых эффектов — в общем, экспериментировать, огибая традиции.
Практически любая сегодняшняя классика когда-то была новинкой, часто — провокацией. Так она меняла эталоны, мир, общество и провоцировала его на развитие. Ведь этом и есть одна из ролей искусства — провоцировать ради перемен.
