2006-08-23 Не могу понять
Я могу себе представить, что неприязнь к конкретному человеку или даже ненависть заставляют желать ему смерти (Квачков).
Я могу себе представить конкретного человека у которого двинулась крыша, что во всем виноваты евреи, и он идет с ножиком в синагогу (Копцев).
Но у меня не хватает воображения, чтобы представить людей, которые так ненавидят абстрактных вьетнамцев, что создают группу, делают бомбу и, рискуя сесть в тюрьму, идут этих вьетнамцев взрывать.
ЖЖ 2006-08-29 о «Дне опричника» Сорокина
Прочитал Сорокина "День опричника". Очень хорошо, по-моему. Антиутопия, но не социальная, а ну формальная, что ли. Мы ведь все в глубине души не верим, что ортодоксы когда-нибудь станут в России мейнстримом, а Володя как бы поверил. Типа будущее, в котором победило прошлое. В чем-то очень похоже на "мусульманский проект" АЕСов. Там тоже берется социальная проблема, но художников интересует чисто эстетическая сторона дела. Как будет выглядеть "мусульманизированная архитектура" в Европе. Нотр-Дам, Рейхстаг и т.д. А в «Опричнике» он допустил, что построена стена между Россией и проклятым "западом", и православие стало властью, но интересует его не "ужас-ужас", а как изменится язык, привычки, литература. Ну то есть сатира есть, конечно, но в очень малой дозе.
Еще Сорокин в "Дне опричника" разработал очень элегантный язык бюрократии, не такой сочный, как блатной, но думаю может прижиться. Ну и продолжает китаизацию русского. Получается не как англицизмы сегодня, а такой французский в России 18 века. Пора ИМХО издавать словарь Сорокина.
ЖЖ 2006-08-30 Художники и поэты
Интересно (мне интересно) что поэты, которые мне нравятся, и художники, которые мне нравятся, находятся как бы в некоторой оппозиции друг к другу. Художники — такие интернациональные фигуры, мыслители, авангардисты, снобы. Поэты — народные сказители, плоть от плоти, народники. И только поэт Немиров, и художники Синие Носы находятся одновременно в обеих ипостасях. Немиров — типа авангардист. А Синие Носы — скоморохи.
ЖЖ 2006-08-30 О преподавании основ православия в школе
В принципе человек, не читавший Библию, не может считаться образованным.
Правда, я не видел этого учебника. Он вполне может оказаться мракобесным, но школьная программа, не включающая Новый и Ветхий завет (по литературе ли, по истории ли), не может являться полной.
ЖЖ 2006-08-31 Как мы читали Библию
Конечно восстановить атмосферу, в которой мы читали Библию, невозможно. Вначале упрощенную у Льва Толстого, потом у отца в кабинете — выносить нельзя ни при каких обстоятельствах, и наконец уже в институте — на чеки наших иностранных друзей, купленную в «Березке». Ездили в Александрово встречаться с семинаристами. Восстановить можно как раз обратное — ненависть к научному коммунизму, которая в нас пламенела из-за догматизма и обязаловки. Но эта же ненависть будет обращена к слову божьему. Это запросто. Для этого особых кадров не надо.
ЖЖ 2006-09-02 Михаил Шишкин "Венерин Волос"
Прочитал полкниги. Несмотря на голоса скептиков, если пробраться через начало, неплохой роман. Может слегка прошлодесятилетний, но это всегда у тех, кто живет вне России. И потом, представляю, когда буду читать Коржавина, который вообще советский писатель, и им так и остался наверняка. Так что не до актуальности. Типа рекомендовал бы.
ЖЖ 2006-09-04 Кондопога
Конечно, считать события в Карелии бытовыми — лукавство. Точнее, если бы хозяин ресторана обратился за помощью в милицию, а не к "братьям по крови", так оно и было бы. Поэтому первые претензии к тому, что типа уголовщину переупаковывают в национальный конфликт, надо предъявлять не к толпе русских, а к чеченским бизнесменам, использующим "национальную крышу", и к ментам, чье бездействие приводит вообще к необходимости крыш.
Получается, что коррумпированная, не пользующаяся доверием милиция — источник национализма. Банальный вывод, конечно.
ЖЖ 2006-09-14 Хандра кончилась
У меня кончилась моя хандра. Кажется, окончательно.
Хочется работать. Все понятно, кроме одного: есть ли новые художники, без которых в деле галериста адреналин не выделяется. Те, с кем я работаю, незаметно стали старшим поколением. Ну, с учетом того, что Кабаков, Булатов и Чуйков — просто мастодонты.
И главное, что возможности для новых артистов теперь уникальные. Если раньше процесс взросления художников и галереи как бы совпадал, то теперь галерея — это готовый механизм для запуска новых имен.
ЖЖ 2006-09-14 Крамольное
У меня тоже есть история про малиновый пиджак. В 90-м году перед открытием первой ярмарки жена сказала, что я должен купить себе пиджак, так как там будет всякий официоз и т.п. И мы пошли к Зайцеву за пиджаком. Я себе выбрал очень хороший, малиновый, а на следующий день в «Итогах» прочитал статью о специфических людях "в малиновых пиджаках". Так что этот пиджак носил только на выезде.
ЖЖ 2006-09-18 Галеристы Москвы и Нью-Йорка
Вчера пообщался с Джефри Дейчем (его галерея в Нью-Йорке лет пять назад была самым горячим местом). Позавидовали друг другу. Он сетовал, что в Нью-Йорке на художественные провокации никто не реагирует. Я, на то, что искусство как искусство — в России почти никто не распознает. Из наших у него был только Кулик («Я не люблю Америку, Америка не любит меня»). Очень нравятся ему Синие Носы.
ЖЖ 2006-09-20 Личный продюсер
По подсказке Рыкова вместо коучера решил завести себе продюсера. типа я 15 лет был продюсером у других (художники) и постепенно перенял все ментальные привычки своих подопечных. То есть мне теперь тоже нужен продюсер. Вот как все обернулось.
ЖЖ 2006-09-24
Приезжал вчера Кулик. Был такой разговор двух мужчин за сорок, только-только переживших кризис среднего возраста. Оптимистично. Олег снова стал многослойным. Весь горит своим проектом ВЕРЮ. Первоначально, я так понимаю, это была попытка сделать проект чистого позитива, такое «Осторожно религия» наоборот. Дубосарский и Виноградов даже фреску Апокалипсиса за свой счет реставрируют в качестве собственного проекта. Но постепенно выяснилось, что верят художники в основном в себя, и это будет такая выставка исповедальных проектов. Как бы то ни было, интересно. Выставка будет проходить в подвалах на Винзаводе. Там, где моя новая галерея. В общем с нового года винзавод станет-таки Меккой для любителей современного искусства.
ЖЖ 2006-09-26 Дни рождения неважны
Конечно, моя мама, учитель, пыталась воспитать совсем другого: отзывчивого, доброго. А получился эгоцентрик, думающий только о себе и не умеющий сдерживать своих спонтанных желаний. В моей голове такой набор ящичков с файлами-темами и на каждом бирка "важно" - "неважно". И день рожденья пусть самого близкого человека с наклейкой "неважно".
Впрочем я и про свой Д.Р. забываю и не отмечаю со студенческих пор. (Тогда просто каждую пятницу день рожденья отмечали — повод нужен был).
Я себя оправдываю, получается. я просто не понимаю, как можно надеяться, что человек в 45 вдруг изменится. Если только крыша потечет.
ЖЖ 2006-10-01 Об отношении к капитализму
Френдлента полна фоток с антикапа (марш антикапитализма). Пытаюсь спросить себя: а ты как относишся к капитализму? С одной стороны, эстетически я на стороне левых. С другой, все, что было в моей жизни хорошего интересного, было в эпоху нашего дикого капитализма. В совке была серая запрограммированная до пенсии жизнь. Мир повидать невозможно. Профессию поменять практически невозможно. Жить семьей в своем купленном доме, а не на шее у родителей — невозможно. С третьей, наконец, стороны, конечно, мне эти ребята с фоток симпатичней андроидов в парламенте. Короче, я с вами... но мысленно.
ЖЖ 2006-10-05 Выселение казино
Предложение Путина о выселении казино поддерживаю. Помещения отдать коллекционерам, чтоб куда ни плюнь, всюду музей современного искусства.
Интересно как владельцы казино начнут пиар компанию по защите своего бизнеса. Появятся заказные статьи, что это типа полезно для здоровья. Что это такой механизм перераспределения денег между богатыми и бедными, более эффективный, чем налоги. Что вот этот детский дом опекается вот тем казино. Опять же отвлекает от деструктивной политической деятельности и ксенофобии. И вообще, выселять казино — это фашизм, потому что Гитлер тоже запрещал.
ЖЖ 2006-10-07 О кино
Меня в кино может зацепить форма или психологические коллизии. А к сюжету отношусь как к раме у картины.
ЖЖ 2006-10-08 О смерти
Интересно, что я думал о смерти, когда убили Козлова. Ну типа пересекались и более-менее одного возраста. Не знаю почему. А смерть Ани Политковской как бы не смерть, а убийство политическое. Зато френдлента наоборот. Начала примерять пиджак покойника на юзеров именно сейчас.
Глядя на вакханалию вокруг убийства Ани хочется тихой тихой смерти от болячки какой-нибудь. Продолжительной болячки, чтоб все уже знали, что завтра-послезавтра. Чтоб никакой сенсации.
ЖЖ 2006-10-12 Из интервью Бавильскому
-А если бы вы закрыли галерею, каким тогда стали заниматься бизнесом?
- Я бы стал заниматься творчеством. И потом: закрывать галерею ради другого бизнеса, когда этот – лучший из тех, что можно придумать? Вот чего нет в галерее – так это творчества самого галериста. Он, конечно, «говорит», но чужим языком. В моменты слабости, когда были мысли закрыть галерею, альтернативой возникала именно творческая деятельность. Но, видимо, мой менталитет не таков. Художник бы закрыл любой бизнес для того, чтобы реализовать себя. Раз я этого не сделал, значит, во мне не хватает того, чтобы быть художником.
ЖЖ 2006-10-16 О Лондоне
Лондон — это такой синоним слова "чужбина". Вначале казалось, что это просто набор обстоятельств. Ну типа легко себя почувствовать на чужбине, когда одет не по погоде и цены вокруг выше, и там между встречами часа полтора, которые нечем заполнить (шопинг не для меня). Потом повстречался с разными нашими, живущими здесь от десяти лет до года, и понял, что таки чужбина. В Париже и Нью-Йорке такого ощущения не было. Там эмоциональный контакт обязательно состоится. А здесь нет.
ЖЖ 2006-10-23 Медицина – платная и бесплатная
Позавчера меня скорая отвезла в первую Градскую. Сегодня уже ходил в платную больницу.
Я, конечно, понимаю, что человек должен иметь возможность за деньги получать допуслуги, но такая разница кричащая — это все-таки слишком. И дело не в оборудовании или там чистоте палат (хотя и в этом), а в персонале. То есть такое участие в платной, и такая злость на каждого нового пациента в бесплатной больнице. Видно, что врачи получают гроши.
ЖЖ 2006-10-25 Искусство не лекарство, а БОЛЬ
Я часто достаточно это говорю, имея ввиду, что искусство не может и не должно стремиться чему-то учить, что-то исправить. Оно фиксирует, концентрирует внимание и оптику на острых "болезненных" явлениях. Делает нас более зоркими и чувствительными. Делает проблему более выпуклой, а не дает решение. Ну в целом все понятно. Сейчас к этому добавилось еще одно: боль бывает нестерпимой. Ну просто невыносимой. С другой стороны, не будь ее, ты не отдергивал бы руку от огня, твои мышцы не сжимались бы во время удара сапогом, чтоб сохранить ребра. Ты не знал бы, что у тебя не все в порядке с внутренними органами. И все-таки как хочется избавиться от боли.
ЖЖ 2006-10-27 О дочке
Дочке исполнилось 4 года. В связи с происшедшим провожу с ней больше времени чем обычно. Научилась читать. Берет книгу. По слогам читает название главы или рассказа и потом быстро на память пересказывает мне содержание. Три дня как няня учит с ней английский. Схватывает с необъяснимой для меня скоростью. Но это не самое интересное. Самое интересное как она играет. Это очень похоже на проект Акунина, в котором он написал "детектив", "фэнтези", "женский роман" и т.д. Каждая игра — это сказка в определенном жанре. Вполне полноценные, хоть записывай за ней. Язык у нее литературный. Иногда прям целые цитаты из сказок использует.
2006 год, часть 9
Я могу себе представить, что неприязнь к конкретному человеку или даже ненависть заставляют желать ему смерти (Квачков).
Я могу себе представить конкретного человека у которого двинулась крыша, что во всем виноваты евреи, и он идет с ножиком в синагогу (Копцев).
Но у меня не хватает воображения, чтобы представить людей, которые так ненавидят абстрактных вьетнамцев, что создают группу, делают бомбу и, рискуя сесть в тюрьму, идут этих вьетнамцев взрывать.
ЖЖ 2006-08-29 о «Дне опричника» Сорокина
Прочитал Сорокина "День опричника". Очень хорошо, по-моему. Антиутопия, но не социальная, а ну формальная, что ли. Мы ведь все в глубине души не верим, что ортодоксы когда-нибудь станут в России мейнстримом, а Володя как бы поверил. Типа будущее, в котором победило прошлое. В чем-то очень похоже на "мусульманский проект" АЕСов. Там тоже берется социальная проблема, но художников интересует чисто эстетическая сторона дела. Как будет выглядеть "мусульманизированная архитектура" в Европе. Нотр-Дам, Рейхстаг и т.д. А в «Опричнике» он допустил, что построена стена между Россией и проклятым "западом", и православие стало властью, но интересует его не "ужас-ужас", а как изменится язык, привычки, литература. Ну то есть сатира есть, конечно, но в очень малой дозе.
Еще Сорокин в "Дне опричника" разработал очень элегантный язык бюрократии, не такой сочный, как блатной, но думаю может прижиться. Ну и продолжает китаизацию русского. Получается не как англицизмы сегодня, а такой французский в России 18 века. Пора ИМХО издавать словарь Сорокина.
ЖЖ 2006-08-30 Художники и поэты
Интересно (мне интересно) что поэты, которые мне нравятся, и художники, которые мне нравятся, находятся как бы в некоторой оппозиции друг к другу. Художники — такие интернациональные фигуры, мыслители, авангардисты, снобы. Поэты — народные сказители, плоть от плоти, народники. И только поэт Немиров, и художники Синие Носы находятся одновременно в обеих ипостасях. Немиров — типа авангардист. А Синие Носы — скоморохи.
ЖЖ 2006-08-30 О преподавании основ православия в школе
В принципе человек, не читавший Библию, не может считаться образованным.
Правда, я не видел этого учебника. Он вполне может оказаться мракобесным, но школьная программа, не включающая Новый и Ветхий завет (по литературе ли, по истории ли), не может являться полной.
ЖЖ 2006-08-31 Как мы читали Библию
Конечно восстановить атмосферу, в которой мы читали Библию, невозможно. Вначале упрощенную у Льва Толстого, потом у отца в кабинете — выносить нельзя ни при каких обстоятельствах, и наконец уже в институте — на чеки наших иностранных друзей, купленную в «Березке». Ездили в Александрово встречаться с семинаристами. Восстановить можно как раз обратное — ненависть к научному коммунизму, которая в нас пламенела из-за догматизма и обязаловки. Но эта же ненависть будет обращена к слову божьему. Это запросто. Для этого особых кадров не надо.
ЖЖ 2006-09-02 Михаил Шишкин "Венерин Волос"
Прочитал полкниги. Несмотря на голоса скептиков, если пробраться через начало, неплохой роман. Может слегка прошлодесятилетний, но это всегда у тех, кто живет вне России. И потом, представляю, когда буду читать Коржавина, который вообще советский писатель, и им так и остался наверняка. Так что не до актуальности. Типа рекомендовал бы.
ЖЖ 2006-09-04 Кондопога
Конечно, считать события в Карелии бытовыми — лукавство. Точнее, если бы хозяин ресторана обратился за помощью в милицию, а не к "братьям по крови", так оно и было бы. Поэтому первые претензии к тому, что типа уголовщину переупаковывают в национальный конфликт, надо предъявлять не к толпе русских, а к чеченским бизнесменам, использующим "национальную крышу", и к ментам, чье бездействие приводит вообще к необходимости крыш.
Получается, что коррумпированная, не пользующаяся доверием милиция — источник национализма. Банальный вывод, конечно.
ЖЖ 2006-09-14 Хандра кончилась
У меня кончилась моя хандра. Кажется, окончательно.
Хочется работать. Все понятно, кроме одного: есть ли новые художники, без которых в деле галериста адреналин не выделяется. Те, с кем я работаю, незаметно стали старшим поколением. Ну, с учетом того, что Кабаков, Булатов и Чуйков — просто мастодонты.
И главное, что возможности для новых артистов теперь уникальные. Если раньше процесс взросления художников и галереи как бы совпадал, то теперь галерея — это готовый механизм для запуска новых имен.
ЖЖ 2006-09-14 Крамольное
У меня тоже есть история про малиновый пиджак. В 90-м году перед открытием первой ярмарки жена сказала, что я должен купить себе пиджак, так как там будет всякий официоз и т.п. И мы пошли к Зайцеву за пиджаком. Я себе выбрал очень хороший, малиновый, а на следующий день в «Итогах» прочитал статью о специфических людях "в малиновых пиджаках". Так что этот пиджак носил только на выезде.
ЖЖ 2006-09-18 Галеристы Москвы и Нью-Йорка
Вчера пообщался с Джефри Дейчем (его галерея в Нью-Йорке лет пять назад была самым горячим местом). Позавидовали друг другу. Он сетовал, что в Нью-Йорке на художественные провокации никто не реагирует. Я, на то, что искусство как искусство — в России почти никто не распознает. Из наших у него был только Кулик («Я не люблю Америку, Америка не любит меня»). Очень нравятся ему Синие Носы.
ЖЖ 2006-09-20 Личный продюсер
По подсказке Рыкова вместо коучера решил завести себе продюсера. типа я 15 лет был продюсером у других (художники) и постепенно перенял все ментальные привычки своих подопечных. То есть мне теперь тоже нужен продюсер. Вот как все обернулось.
ЖЖ 2006-09-24
Приезжал вчера Кулик. Был такой разговор двух мужчин за сорок, только-только переживших кризис среднего возраста. Оптимистично. Олег снова стал многослойным. Весь горит своим проектом ВЕРЮ. Первоначально, я так понимаю, это была попытка сделать проект чистого позитива, такое «Осторожно религия» наоборот. Дубосарский и Виноградов даже фреску Апокалипсиса за свой счет реставрируют в качестве собственного проекта. Но постепенно выяснилось, что верят художники в основном в себя, и это будет такая выставка исповедальных проектов. Как бы то ни было, интересно. Выставка будет проходить в подвалах на Винзаводе. Там, где моя новая галерея. В общем с нового года винзавод станет-таки Меккой для любителей современного искусства.
ЖЖ 2006-09-26 Дни рождения неважны
Конечно, моя мама, учитель, пыталась воспитать совсем другого: отзывчивого, доброго. А получился эгоцентрик, думающий только о себе и не умеющий сдерживать своих спонтанных желаний. В моей голове такой набор ящичков с файлами-темами и на каждом бирка "важно" - "неважно". И день рожденья пусть самого близкого человека с наклейкой "неважно".
Впрочем я и про свой Д.Р. забываю и не отмечаю со студенческих пор. (Тогда просто каждую пятницу день рожденья отмечали — повод нужен был).
Я себя оправдываю, получается. я просто не понимаю, как можно надеяться, что человек в 45 вдруг изменится. Если только крыша потечет.
ЖЖ 2006-10-01 Об отношении к капитализму
Френдлента полна фоток с антикапа (марш антикапитализма). Пытаюсь спросить себя: а ты как относишся к капитализму? С одной стороны, эстетически я на стороне левых. С другой, все, что было в моей жизни хорошего интересного, было в эпоху нашего дикого капитализма. В совке была серая запрограммированная до пенсии жизнь. Мир повидать невозможно. Профессию поменять практически невозможно. Жить семьей в своем купленном доме, а не на шее у родителей — невозможно. С третьей, наконец, стороны, конечно, мне эти ребята с фоток симпатичней андроидов в парламенте. Короче, я с вами... но мысленно.
ЖЖ 2006-10-05 Выселение казино
Предложение Путина о выселении казино поддерживаю. Помещения отдать коллекционерам, чтоб куда ни плюнь, всюду музей современного искусства.
Интересно как владельцы казино начнут пиар компанию по защите своего бизнеса. Появятся заказные статьи, что это типа полезно для здоровья. Что это такой механизм перераспределения денег между богатыми и бедными, более эффективный, чем налоги. Что вот этот детский дом опекается вот тем казино. Опять же отвлекает от деструктивной политической деятельности и ксенофобии. И вообще, выселять казино — это фашизм, потому что Гитлер тоже запрещал.
ЖЖ 2006-10-07 О кино
Меня в кино может зацепить форма или психологические коллизии. А к сюжету отношусь как к раме у картины.
ЖЖ 2006-10-08 О смерти
Интересно, что я думал о смерти, когда убили Козлова. Ну типа пересекались и более-менее одного возраста. Не знаю почему. А смерть Ани Политковской как бы не смерть, а убийство политическое. Зато френдлента наоборот. Начала примерять пиджак покойника на юзеров именно сейчас.
Глядя на вакханалию вокруг убийства Ани хочется тихой тихой смерти от болячки какой-нибудь. Продолжительной болячки, чтоб все уже знали, что завтра-послезавтра. Чтоб никакой сенсации.
ЖЖ 2006-10-12 Из интервью Бавильскому
-А если бы вы закрыли галерею, каким тогда стали заниматься бизнесом?
- Я бы стал заниматься творчеством. И потом: закрывать галерею ради другого бизнеса, когда этот – лучший из тех, что можно придумать? Вот чего нет в галерее – так это творчества самого галериста. Он, конечно, «говорит», но чужим языком. В моменты слабости, когда были мысли закрыть галерею, альтернативой возникала именно творческая деятельность. Но, видимо, мой менталитет не таков. Художник бы закрыл любой бизнес для того, чтобы реализовать себя. Раз я этого не сделал, значит, во мне не хватает того, чтобы быть художником.
ЖЖ 2006-10-16 О Лондоне
Лондон — это такой синоним слова "чужбина". Вначале казалось, что это просто набор обстоятельств. Ну типа легко себя почувствовать на чужбине, когда одет не по погоде и цены вокруг выше, и там между встречами часа полтора, которые нечем заполнить (шопинг не для меня). Потом повстречался с разными нашими, живущими здесь от десяти лет до года, и понял, что таки чужбина. В Париже и Нью-Йорке такого ощущения не было. Там эмоциональный контакт обязательно состоится. А здесь нет.
ЖЖ 2006-10-23 Медицина – платная и бесплатная
Позавчера меня скорая отвезла в первую Градскую. Сегодня уже ходил в платную больницу.
Я, конечно, понимаю, что человек должен иметь возможность за деньги получать допуслуги, но такая разница кричащая — это все-таки слишком. И дело не в оборудовании или там чистоте палат (хотя и в этом), а в персонале. То есть такое участие в платной, и такая злость на каждого нового пациента в бесплатной больнице. Видно, что врачи получают гроши.
ЖЖ 2006-10-25 Искусство не лекарство, а БОЛЬ
Я часто достаточно это говорю, имея ввиду, что искусство не может и не должно стремиться чему-то учить, что-то исправить. Оно фиксирует, концентрирует внимание и оптику на острых "болезненных" явлениях. Делает нас более зоркими и чувствительными. Делает проблему более выпуклой, а не дает решение. Ну в целом все понятно. Сейчас к этому добавилось еще одно: боль бывает нестерпимой. Ну просто невыносимой. С другой стороны, не будь ее, ты не отдергивал бы руку от огня, твои мышцы не сжимались бы во время удара сапогом, чтоб сохранить ребра. Ты не знал бы, что у тебя не все в порядке с внутренними органами. И все-таки как хочется избавиться от боли.
ЖЖ 2006-10-27 О дочке
Дочке исполнилось 4 года. В связи с происшедшим провожу с ней больше времени чем обычно. Научилась читать. Берет книгу. По слогам читает название главы или рассказа и потом быстро на память пересказывает мне содержание. Три дня как няня учит с ней английский. Схватывает с необъяснимой для меня скоростью. Но это не самое интересное. Самое интересное как она играет. Это очень похоже на проект Акунина, в котором он написал "детектив", "фэнтези", "женский роман" и т.д. Каждая игра — это сказка в определенном жанре. Вполне полноценные, хоть записывай за ней. Язык у нее литературный. Иногда прям целые цитаты из сказок использует.
2006 год, часть 9
