2007-08-14 О страхе
Я не боюсь смерти. В юности много думал о ней. Прибегал к помощи философии, религии. Ничего такого, чем бы стоило поделиться – не надумал. Но бояться перестал. В старости еще додумаю.
Во мне нет страха Божьего. Бог так мало проявляет себя на фоне активизировавшихся клерикалов, что мои отношения с ним – это поиск ускользающего от нас божественного замысла и бесконечный диалог о смысле происходящего со мной, но уж никак не сказка о райских кущах, адовых муках и злопамятном бородаче считающим твои грехи. Нас испытывают, а не наказывают.
Страх животный, когда расширяются зрачки, покрывается кожа мурашками, например, страх высоты, бешенной скорости, огня – это не страх вовсе. Никому не советую его потерять, так как он бережет нас с детства. Это инстинкт жизни, оберегающий нас от опасностей. Не в раю живем.
Имеет смысл говорить о «страхе цивилизованного человека». Дело в том, что моя, сравнительно ранняя, известность и определенные успехи, которых я достиг за 15 лет, дают возможность комфортно существовать, просто «пожиная плоды». Не только материально. Но все это принадлежит человеку, который «когда-то что-то сделал», мне вчерашнему. Представьте спортсмена, который в 25 лет достиг вершины в своей карьере и потом на всю жизнь так и остался «призером». Не каждый в такой ситуации может снова найти себя и перестать быть просто носителем титулов. Некоторые спиваются. Так что мой личный страх – это страх стать просто носителем собственного имени, бренда. Человеком, который не может в своей жизни ничего поменять. Которому незачем «биться», а остается обслуживать свою репутацию и стричь купоны. Мои удачи всегда были связаны с набором случайных обстоятельств. Я боюсь, что теперь все слишком предопределено. Так боюсь, что иногда хочется все бросить и начать жить вторую жизнь.
Под другим именем. Но это практически невозможно. Столько людей от тебя уже зависит. Столько обязательств. Да и, чего скрывать, неплохая эта жизнь, которую я себе устроил.
Психологи говорят, что это кризис среднего возраста. Я как раз и боюсь, что через несколько лет перестану этот страх ощущать и буду всем доволен. Я понимаю, что я не первый и не последний в такой ситуации. Что есть люди в гораздо более худших обстоятельствах. Но от этого не легче. Такие дела.
ЖЖ 2007-08-16 Художник или нет
ИМХО, художник пытается визуально мыслить или чувствовать, а нехудожник изображает.
ЖЖ 2007-08-19 О собственности
По «Эху», Нечаев, кажется, сказал, что если вдруг сгорят все акции всех компаний, то для их собственников это может и ужас, но для экономики ничего типа не изменится. То есть институт собственности — это такая условность. Я вчера был в гостях у клиента. Очень богатого. Огромная усадьба, красота. На всем печать нетронутости. То есть понятно, что он пользуется 5 процентами всей этой роскоши. Да и то, когда в России. Остался ночевать. Проснулся в 11 и вышел погулять. Куча людей. Семьи строителей у озера отдыхают. Прислуга пьет чай в беседке. Повар сидит у компьютера в кабинете (это я его место занял). Короче, они пользуются этой усадьбой по полной, а тот, кто владеет – практически работает на них. Так как финансирует поддержание жизни в этом оазисе беспечности.
ЖЖ 2007-08-28 Об умных людях
Тайм-аут делает проект: двадцать самых умных людей Москвы. Только что взяли интервью. Среди всего прочего сказал, что считаю умней себя Бориса Гройса, Константина Крылова, Галковского и отца. А лучше меня выражающих свои мысли Глеба Павловского и Митю Ольшанского.
ЖЖ 2007-09-01 Про образ жизни
Когда начинаешь поневоле вникать в образ жизни другого человека, практически всегда удивляешься, как по-разному все у всех устроено. И бытовые привычки, и отношения в системе жена-дети-родители. Речь вовсе не о скелетах в шкафу, а о "законодательстве частной жизни". Различия в правилах жизни соседей больше, чем различия между немецкой и французской конституцией. Своеобычность частного пространства удивляет не меньше обычаев экзотических народов. Короче, начал понимать, что имел ввиду Ленин говоря про "ячейку общества". Не то, что общество, как сота, состоит из семей, а то, что семья (даже если это семья из одного человека) — это минигосударство.
ЖЖ 2007-09-07 О революции для AdMe
«В Европе в свое время так называемая «революция» породила субкультуру протеста. Как любая субкультура, она активно порождала фетиши, которые потом использовались в рекламе как знак принадлежности. В России, наоборот, революция была основанием господствующего мифа, — комментирует галерист и политтехнолог Марат Гельман. — Например, значки с Лениным дети в школе обязаны были носить. Вот где пролегает основное различие между тамошней и нашей революциями. Поэтому в нашей стране тему революции в рекламе возможно использовать только в ироничном ключе, типа: «Партия. Вне политики, вне конкуренции».
ЖЖ 2007-10-04 Об игрушках
Ева поделилась тем, как сложно устроены отношения детей во дворе. Саша Потапова играет с ней, когда они вдвоем, а как только появляется третий, о Еве забывает. Саша Боксер дерется, но Еве очень нравится. И так как никаких других отношений с девочками, кроме как подраться, он не знает, Ева теперь тоже любит драться. Игрушек надо брать с собой побольше, игрушки — это власть.
ЖЖ 2007-10-07 О форме и содержании
Другой запостил репортаж с выставки Серрано с некоторым историческим бэкграундом и получил впечатляющий вал комментов. Впечатляющий по агрессии. Интересный тем, что в политике, науке люди пытаются разобраться. В искусстве они все знают точно. Я выставку Серрано видел впервые в 92 году в старом музее Гугенхайм в Сохо. Это был такой качественный исследовательский проект художника. Предмет - наши естественные жидкости: молоко, моча, кровь. Сам Серрано говорил о том, что художник имеет единственный "доступный" предмет описания — себя. Но он хочет стать не только предметом, но и средством. Поэтому ограничил свой арсенал и никакого эпатажа в этом нет. Фотки были красивые, но скучные. Много абстракций смешения молока и крови, молока и мочи, которые легко можно было бы использовать в качестве декоративных.
Второй "скандал" случился с постом Полины, которая писала "мужчины делятся на два типа — тех, кто относится к женщине, как к человеку и тех, кто относится к женщине, как к вещи. Так вот вторые, в итоге, обращаются со своими "вещами" гораздо лучше и бережнее, чем те, которые "как с человеком".
Большинство увидело в этом желание Полины быть вещью. Такой антифеминизм. А я увидел в этом такую наивную феноменологию. Вспомнил Чеховский рассказ где сравнивается выбор невесты и выбор лошади. Ну да, мы иногда к машинам своим относимся внимательней чем к сослуживцам. Модель мобильника выбираем тщательней, чем спутницу на вечер. Ну то есть банальность. Другая банальность, что корова для нас — стакан молока и кусок мяса, а "на самом деле" — сложный биологический организм. И т.д.
В ЖЖ мы общаемся с теми, с кем в реале никогда бы не общались. С людьми из другого космоса. Вначале это бодрит. Потом утомляет. Вначале я пытался дискутировать, теперь просто лениво наблюдаю. И все-таки, если бы не ЖЖ, мы бы даже не знали друг о друге.
ЖЖ 2007-10-10 О границах допустимого
Осмоловский правильно говорит: общество формулирует границы допустимого тогда, когда их кто-то нарушает. Без нарушений нет границ.
От себя добавлю: художник нарушает табу в зазеркалье художественного мира (в качестве жеста), а границы при этом формулируются для обывателя (совершающего поступки).
ЖЖ 2007-10-11 О Людмиле Путиной
Странным образом поучаствовал в мероприятии жены Путина. Вспомнил идею Урушадзе и Островского — влиять на события в стране через жену президента. Учитывая конкретную жену, абсолютно идиотская идея. Через эту ни на что влиять невозможно.
ЖЖ 2007-10-16 01:43
Сегодня за ужином прозвучало "Лондон, Пекин, Токио — города будущего, Париж, как дом, в котором провел детство. И в котором не только ничего не поменялось, но и к тебе относятся как к инфантильному ребенку".
Я, когда первый раз сюда попал, готов был устрицы открывать в ресторане, лишь бы задержаться на месяц.
ЖЖ 2007-10-17 О ненависти в ЖЖ
Юля, жена, очень переживает, когда меня угрожают убить, на куски разрезать и т.п. поэтому временно прошу прощения у гельманофобов и запрещаю анонимные комменты и баню лжеюзеров. Когда ей наскучит мой журнал читать, снова будет анархия.
ЖЖ 2007-10-20 Зависть
В последний мой визит в Киев видел длиннющую очередь в арт-центр Пинчука. И пресса по выставке: кому-то нравится кому-то нет. Но никто не говорит, что Боб Михайлов позорит Украину, а Херст — Англию.
ЖЖ 2007-10-25 О запретах и разрешениях
СУП без спросу художника использовал уже классическое произведение Димы Врубеля в своей рекламе. У меня тоже не спросили, хотя работа в моей коллекции. Если б спросили, ответ простой: права собственника и авторские права не идентичны. Я могу "запретить", но не могу "разрешить".
ЖЖ 2007-10-26 О покушении на Ленина
Познакомился с человеком, чья бабушка стреляла в Ленина (Каплан которая). Говорит: «Она бы его убила, если бы это был человек. Не знала, что нужны серебряные заговоренные пули».
ЖЖ 2007-10-29 Интервью для Русской службы новостей
Я хочу сказать, что наоборот, те, кто советовали (снять серьгу) — они просто ничего не понимают в Кремле. Дело в том, что в Кремле же все думают — если ты ходишь к руководству, то ты метишь на их место. А если к руководству ходит человек с серьгой, то вряд ли он хочет стать чиновником. Поэтому, наоборот, это такой оберег — этот такой, значит, не от мира сего, он точно на наше место не метит.
…
М.Г.: Я каждый день сталкиваюсь (с воинствующими невеждами). То есть ни на сантиметр твоя позиция не отличается от позиции любого человека, который не интересуется искусством, который впервые увидел, и так далее. Она мне не очень интересна.
А.Д.: Да, я понимаю.
М.Г.: Но я хочу сказать, что все-таки я бы однажды усомнился, подумал – ну может, мне надо в чем-то разобраться? Если меня действительно это задело – почему весь мир интересуется тем, что мне не нравится? Может, я прочту какую-нибудь книжку, попытаюсь разобраться. Потому что, знаешь, есть сферы, например, про которые люди считают, что если что-то серьезно говорить, то в них надо что-то понимать. А есть сферы, в которых можно и не понимать. Ну вот, например, я не знаю – когда я работал на первом канале, я говорил, что все разбираются в телевидении, то есть все знают, как надо делать телевидение – что делать, какая засада.
ЖЖ 2007-10-30 О разрушении
С Сергеем Гордеевым и Гройсом говорили об архитектуре. Гройс вспомнил, что Гитлер, который любил древности требовал, чтобы архитекторы, готовя проект, делали еще и эскиз руинированного здания. Как оно будет разрушаться со временем. Лучше всех рисовал руины своих зданий Шпеер. После войны он ужаснулся, что руины (бомбежки) выглядят совсем не так, как он представлял и начал выяснять. Оказывается, что строители использовали плохой раствор, и здания от бомб "неправильно" оседали. Такие дела.
ЖЖ 2007-11-04 Поездка в Пермь
Еве очень выгодно, когда папа на один день уезжает. Разлука короткая, а подарки все равно положены. В Перми все прошло "ок". По расписанию, так сказать. Единственное, заставили губернатора ждать час выбирая подарки. Я для Евы, Эмилия — для внуков.
ЖЖ 2007-11-07 Не хочу соболезнований
Вчера первый раз пришел в галерею после смерти Игорька. Выставка номинантов на премию — надо было поддержать художников. Юля убедила. Но здороваться было страшно тяжело. Я, наверно, впервые разговаривал, пряча глаза. Все сжималось от ожидания соболезнований.
ЖЖ 2007-11-09 Выставка Мэрилина Мэнсона в Москве
«Великий и ужасный Мэрилин Мэнсон не впервые приезжает в Москву с концертами, но на этот раз он решил познакомить местную публику с еще одной гранью своего дарования -- а именно со своим изобразительным искусством. Накануне московских концертов в галерее Гельмана на "Винзаводе" откроется выставка его акварелей "Цветы зла"». («Коммерсантъ»).
А изобразительным искусством он вроде бы начал заниматься задолго до того, как стал настоящей рок-звездой. Что, впрочем, неудивительно. Человек, смогший нарисовать на собственном лице столь выразительную маску, просто не может не обладать определенным художническим даром. (Кстати, то же самое можно сказать и об одном из кумиров Мэнсона — Дэвиде Боуи, рисовавшем не только станковые автопортреты, но и выразительнейший мейкап Зигги Стардаста).
ЖЖ 2007-11-09 Ревизия
В детстве я мечтал и молился, чтоб, когда вырасту, вставать не по будильнику и ложиться, когда хочешь, — сбылось. Я нигде не работаю, встречи раньше 12 вне дома не назначаю.
В юности я хотел такую работу, чтоб надо было ездить в другие страны, — сбылось.
Женившись в 20 лет, я мечтал, что дом будет полной чашей. Что его построят по моему проекту. И что я буду сам содержать и себя, и детей, и маму — сбылось. Даже больше, чем мечталось.
Еще я мечтал лично знать всяких знаменитостей и общаться с ними раз в неделю. По большому счету тоже сбылось.
Не сбылось только желание стать писателем. Одну книжку («Динамические пары») я составил. Другую («Гельман - 15 лет») – написали и издали в Русском. Единственная книжка, которая подписана мною («Медиа и терроризм»), написана фактически не мною. Я там чего-то наговаривал. Может мне попытаться стать писателем-фантастом на старости лет?
ЖЖ 2007-11-12 Достали
Как мне надоели люди, понимающие только крик.
Хозяева Винзавода решили, что схватили бога за бороду. Как раскрутили место, так обратно закрутим. Заводов пустых вокруг полно.
2007 год, часть 8
Я не боюсь смерти. В юности много думал о ней. Прибегал к помощи философии, религии. Ничего такого, чем бы стоило поделиться – не надумал. Но бояться перестал. В старости еще додумаю.
Во мне нет страха Божьего. Бог так мало проявляет себя на фоне активизировавшихся клерикалов, что мои отношения с ним – это поиск ускользающего от нас божественного замысла и бесконечный диалог о смысле происходящего со мной, но уж никак не сказка о райских кущах, адовых муках и злопамятном бородаче считающим твои грехи. Нас испытывают, а не наказывают.
Страх животный, когда расширяются зрачки, покрывается кожа мурашками, например, страх высоты, бешенной скорости, огня – это не страх вовсе. Никому не советую его потерять, так как он бережет нас с детства. Это инстинкт жизни, оберегающий нас от опасностей. Не в раю живем.
Имеет смысл говорить о «страхе цивилизованного человека». Дело в том, что моя, сравнительно ранняя, известность и определенные успехи, которых я достиг за 15 лет, дают возможность комфортно существовать, просто «пожиная плоды». Не только материально. Но все это принадлежит человеку, который «когда-то что-то сделал», мне вчерашнему. Представьте спортсмена, который в 25 лет достиг вершины в своей карьере и потом на всю жизнь так и остался «призером». Не каждый в такой ситуации может снова найти себя и перестать быть просто носителем титулов. Некоторые спиваются. Так что мой личный страх – это страх стать просто носителем собственного имени, бренда. Человеком, который не может в своей жизни ничего поменять. Которому незачем «биться», а остается обслуживать свою репутацию и стричь купоны. Мои удачи всегда были связаны с набором случайных обстоятельств. Я боюсь, что теперь все слишком предопределено. Так боюсь, что иногда хочется все бросить и начать жить вторую жизнь.
Под другим именем. Но это практически невозможно. Столько людей от тебя уже зависит. Столько обязательств. Да и, чего скрывать, неплохая эта жизнь, которую я себе устроил.
Психологи говорят, что это кризис среднего возраста. Я как раз и боюсь, что через несколько лет перестану этот страх ощущать и буду всем доволен. Я понимаю, что я не первый и не последний в такой ситуации. Что есть люди в гораздо более худших обстоятельствах. Но от этого не легче. Такие дела.
ЖЖ 2007-08-16 Художник или нет
ИМХО, художник пытается визуально мыслить или чувствовать, а нехудожник изображает.
ЖЖ 2007-08-19 О собственности
По «Эху», Нечаев, кажется, сказал, что если вдруг сгорят все акции всех компаний, то для их собственников это может и ужас, но для экономики ничего типа не изменится. То есть институт собственности — это такая условность. Я вчера был в гостях у клиента. Очень богатого. Огромная усадьба, красота. На всем печать нетронутости. То есть понятно, что он пользуется 5 процентами всей этой роскоши. Да и то, когда в России. Остался ночевать. Проснулся в 11 и вышел погулять. Куча людей. Семьи строителей у озера отдыхают. Прислуга пьет чай в беседке. Повар сидит у компьютера в кабинете (это я его место занял). Короче, они пользуются этой усадьбой по полной, а тот, кто владеет – практически работает на них. Так как финансирует поддержание жизни в этом оазисе беспечности.
ЖЖ 2007-08-28 Об умных людях
Тайм-аут делает проект: двадцать самых умных людей Москвы. Только что взяли интервью. Среди всего прочего сказал, что считаю умней себя Бориса Гройса, Константина Крылова, Галковского и отца. А лучше меня выражающих свои мысли Глеба Павловского и Митю Ольшанского.
ЖЖ 2007-09-01 Про образ жизни
Когда начинаешь поневоле вникать в образ жизни другого человека, практически всегда удивляешься, как по-разному все у всех устроено. И бытовые привычки, и отношения в системе жена-дети-родители. Речь вовсе не о скелетах в шкафу, а о "законодательстве частной жизни". Различия в правилах жизни соседей больше, чем различия между немецкой и французской конституцией. Своеобычность частного пространства удивляет не меньше обычаев экзотических народов. Короче, начал понимать, что имел ввиду Ленин говоря про "ячейку общества". Не то, что общество, как сота, состоит из семей, а то, что семья (даже если это семья из одного человека) — это минигосударство.
ЖЖ 2007-09-07 О революции для AdMe
«В Европе в свое время так называемая «революция» породила субкультуру протеста. Как любая субкультура, она активно порождала фетиши, которые потом использовались в рекламе как знак принадлежности. В России, наоборот, революция была основанием господствующего мифа, — комментирует галерист и политтехнолог Марат Гельман. — Например, значки с Лениным дети в школе обязаны были носить. Вот где пролегает основное различие между тамошней и нашей революциями. Поэтому в нашей стране тему революции в рекламе возможно использовать только в ироничном ключе, типа: «Партия. Вне политики, вне конкуренции».
ЖЖ 2007-10-04 Об игрушках
Ева поделилась тем, как сложно устроены отношения детей во дворе. Саша Потапова играет с ней, когда они вдвоем, а как только появляется третий, о Еве забывает. Саша Боксер дерется, но Еве очень нравится. И так как никаких других отношений с девочками, кроме как подраться, он не знает, Ева теперь тоже любит драться. Игрушек надо брать с собой побольше, игрушки — это власть.
ЖЖ 2007-10-07 О форме и содержании
Другой запостил репортаж с выставки Серрано с некоторым историческим бэкграундом и получил впечатляющий вал комментов. Впечатляющий по агрессии. Интересный тем, что в политике, науке люди пытаются разобраться. В искусстве они все знают точно. Я выставку Серрано видел впервые в 92 году в старом музее Гугенхайм в Сохо. Это был такой качественный исследовательский проект художника. Предмет - наши естественные жидкости: молоко, моча, кровь. Сам Серрано говорил о том, что художник имеет единственный "доступный" предмет описания — себя. Но он хочет стать не только предметом, но и средством. Поэтому ограничил свой арсенал и никакого эпатажа в этом нет. Фотки были красивые, но скучные. Много абстракций смешения молока и крови, молока и мочи, которые легко можно было бы использовать в качестве декоративных.
Второй "скандал" случился с постом Полины, которая писала "мужчины делятся на два типа — тех, кто относится к женщине, как к человеку и тех, кто относится к женщине, как к вещи. Так вот вторые, в итоге, обращаются со своими "вещами" гораздо лучше и бережнее, чем те, которые "как с человеком".
Большинство увидело в этом желание Полины быть вещью. Такой антифеминизм. А я увидел в этом такую наивную феноменологию. Вспомнил Чеховский рассказ где сравнивается выбор невесты и выбор лошади. Ну да, мы иногда к машинам своим относимся внимательней чем к сослуживцам. Модель мобильника выбираем тщательней, чем спутницу на вечер. Ну то есть банальность. Другая банальность, что корова для нас — стакан молока и кусок мяса, а "на самом деле" — сложный биологический организм. И т.д.
В ЖЖ мы общаемся с теми, с кем в реале никогда бы не общались. С людьми из другого космоса. Вначале это бодрит. Потом утомляет. Вначале я пытался дискутировать, теперь просто лениво наблюдаю. И все-таки, если бы не ЖЖ, мы бы даже не знали друг о друге.
ЖЖ 2007-10-10 О границах допустимого
Осмоловский правильно говорит: общество формулирует границы допустимого тогда, когда их кто-то нарушает. Без нарушений нет границ.
От себя добавлю: художник нарушает табу в зазеркалье художественного мира (в качестве жеста), а границы при этом формулируются для обывателя (совершающего поступки).
ЖЖ 2007-10-11 О Людмиле Путиной
Странным образом поучаствовал в мероприятии жены Путина. Вспомнил идею Урушадзе и Островского — влиять на события в стране через жену президента. Учитывая конкретную жену, абсолютно идиотская идея. Через эту ни на что влиять невозможно.
ЖЖ 2007-10-16 01:43
Сегодня за ужином прозвучало "Лондон, Пекин, Токио — города будущего, Париж, как дом, в котором провел детство. И в котором не только ничего не поменялось, но и к тебе относятся как к инфантильному ребенку".
Я, когда первый раз сюда попал, готов был устрицы открывать в ресторане, лишь бы задержаться на месяц.
ЖЖ 2007-10-17 О ненависти в ЖЖ
Юля, жена, очень переживает, когда меня угрожают убить, на куски разрезать и т.п. поэтому временно прошу прощения у гельманофобов и запрещаю анонимные комменты и баню лжеюзеров. Когда ей наскучит мой журнал читать, снова будет анархия.
ЖЖ 2007-10-20 Зависть
В последний мой визит в Киев видел длиннющую очередь в арт-центр Пинчука. И пресса по выставке: кому-то нравится кому-то нет. Но никто не говорит, что Боб Михайлов позорит Украину, а Херст — Англию.
ЖЖ 2007-10-25 О запретах и разрешениях
СУП без спросу художника использовал уже классическое произведение Димы Врубеля в своей рекламе. У меня тоже не спросили, хотя работа в моей коллекции. Если б спросили, ответ простой: права собственника и авторские права не идентичны. Я могу "запретить", но не могу "разрешить".
ЖЖ 2007-10-26 О покушении на Ленина
Познакомился с человеком, чья бабушка стреляла в Ленина (Каплан которая). Говорит: «Она бы его убила, если бы это был человек. Не знала, что нужны серебряные заговоренные пули».
ЖЖ 2007-10-29 Интервью для Русской службы новостей
Я хочу сказать, что наоборот, те, кто советовали (снять серьгу) — они просто ничего не понимают в Кремле. Дело в том, что в Кремле же все думают — если ты ходишь к руководству, то ты метишь на их место. А если к руководству ходит человек с серьгой, то вряд ли он хочет стать чиновником. Поэтому, наоборот, это такой оберег — этот такой, значит, не от мира сего, он точно на наше место не метит.
…
М.Г.: Я каждый день сталкиваюсь (с воинствующими невеждами). То есть ни на сантиметр твоя позиция не отличается от позиции любого человека, который не интересуется искусством, который впервые увидел, и так далее. Она мне не очень интересна.
А.Д.: Да, я понимаю.
М.Г.: Но я хочу сказать, что все-таки я бы однажды усомнился, подумал – ну может, мне надо в чем-то разобраться? Если меня действительно это задело – почему весь мир интересуется тем, что мне не нравится? Может, я прочту какую-нибудь книжку, попытаюсь разобраться. Потому что, знаешь, есть сферы, например, про которые люди считают, что если что-то серьезно говорить, то в них надо что-то понимать. А есть сферы, в которых можно и не понимать. Ну вот, например, я не знаю – когда я работал на первом канале, я говорил, что все разбираются в телевидении, то есть все знают, как надо делать телевидение – что делать, какая засада.
ЖЖ 2007-10-30 О разрушении
С Сергеем Гордеевым и Гройсом говорили об архитектуре. Гройс вспомнил, что Гитлер, который любил древности требовал, чтобы архитекторы, готовя проект, делали еще и эскиз руинированного здания. Как оно будет разрушаться со временем. Лучше всех рисовал руины своих зданий Шпеер. После войны он ужаснулся, что руины (бомбежки) выглядят совсем не так, как он представлял и начал выяснять. Оказывается, что строители использовали плохой раствор, и здания от бомб "неправильно" оседали. Такие дела.
ЖЖ 2007-11-04 Поездка в Пермь
Еве очень выгодно, когда папа на один день уезжает. Разлука короткая, а подарки все равно положены. В Перми все прошло "ок". По расписанию, так сказать. Единственное, заставили губернатора ждать час выбирая подарки. Я для Евы, Эмилия — для внуков.
ЖЖ 2007-11-07 Не хочу соболезнований
Вчера первый раз пришел в галерею после смерти Игорька. Выставка номинантов на премию — надо было поддержать художников. Юля убедила. Но здороваться было страшно тяжело. Я, наверно, впервые разговаривал, пряча глаза. Все сжималось от ожидания соболезнований.
ЖЖ 2007-11-09 Выставка Мэрилина Мэнсона в Москве
«Великий и ужасный Мэрилин Мэнсон не впервые приезжает в Москву с концертами, но на этот раз он решил познакомить местную публику с еще одной гранью своего дарования -- а именно со своим изобразительным искусством. Накануне московских концертов в галерее Гельмана на "Винзаводе" откроется выставка его акварелей "Цветы зла"». («Коммерсантъ»).
А изобразительным искусством он вроде бы начал заниматься задолго до того, как стал настоящей рок-звездой. Что, впрочем, неудивительно. Человек, смогший нарисовать на собственном лице столь выразительную маску, просто не может не обладать определенным художническим даром. (Кстати, то же самое можно сказать и об одном из кумиров Мэнсона — Дэвиде Боуи, рисовавшем не только станковые автопортреты, но и выразительнейший мейкап Зигги Стардаста).
ЖЖ 2007-11-09 Ревизия
В детстве я мечтал и молился, чтоб, когда вырасту, вставать не по будильнику и ложиться, когда хочешь, — сбылось. Я нигде не работаю, встречи раньше 12 вне дома не назначаю.
В юности я хотел такую работу, чтоб надо было ездить в другие страны, — сбылось.
Женившись в 20 лет, я мечтал, что дом будет полной чашей. Что его построят по моему проекту. И что я буду сам содержать и себя, и детей, и маму — сбылось. Даже больше, чем мечталось.
Еще я мечтал лично знать всяких знаменитостей и общаться с ними раз в неделю. По большому счету тоже сбылось.
Не сбылось только желание стать писателем. Одну книжку («Динамические пары») я составил. Другую («Гельман - 15 лет») – написали и издали в Русском. Единственная книжка, которая подписана мною («Медиа и терроризм»), написана фактически не мною. Я там чего-то наговаривал. Может мне попытаться стать писателем-фантастом на старости лет?
ЖЖ 2007-11-12 Достали
Как мне надоели люди, понимающие только крик.
Хозяева Винзавода решили, что схватили бога за бороду. Как раскрутили место, так обратно закрутим. Заводов пустых вокруг полно.
2007 год, часть 8