ЖЖ 2009-02-15
Церковь отныне — это культурный институт, стоящий не на вере, а на метафоре. Чисто современное искусство. Теперь и конфликты с художниками понятны. Это внутренние разборки. Как с союзом художников. Литургия — перформанс. Алтарь — инсталляция, крест - объект. По воскресеньям - вернисажи. Рождество - открытие сезона.
После "пермского периода" пойду в священники.
У Комара с Меламидом была обратная теория. Что художественная среда — это церковь. Они даже придумали вместо цепочки с крестиком — серьгу в виде уха Ван Гога.
ЖЖ 2009-02-16 На смерть Михаила Милютина
Он был очень обаятельный. Слушать его было огромное удовольствие. Его политологические опусы были скорее литературой, чем аналитикой. Но очень яркой сиюминутной литературой. Земля пухом. Миша, мне тебя будет не хватать.
ЖЖ 2009-03-02 О кризисе
Когда Сорос говорил, что кризис сомасштабен нашей перестройке, он что имел ввиду? Впрочем, я не знаю, о чем именно он, но я услышал очевидное: как и наша перестройка, закончившаяся развалом Союза, и похоронившая биполярную систему, нынешний кризис должен сделать свою работу — изменить мир. Перестройка не была болезнью, от которой можно вылечиться через пять-десять-пятнадцать лет, вернувшись к тому что было. Значит, и наш кризис — не кризис вовсе, а своего рода перестройка. Задолго до Сороса ко мне пришел Новичков с еще более чем у Сороса смелым заявлением. Это не кризис — это начало конца мира денег. И последний "сомасштабный кризис" начался во времена Наполеона.
Ну то есть был мир титулов. Короли и королевы, князья, графья, лорды, дворянство. Деньги тоже существовали, но мир управлялся не ими. Они лишь обслуживали трансакции. Буржуазные революции — успешная борьба денег против титулов — стала возможна после того как кризис аристократии ослабил ее донельзя. Хотя началась заварушка во Франции, выиграла от него в первую очередь Англия. Почему? Английская аристократия вместо того, чтобы защищать мир титулов, пока он еще что-то значил, конвертировала титулы в деньги. Сама стала буржуазией и инвестировала статус в бизнес. В результате и многолетнее доминирование и, в качестве парадокса, сохранение королевской власти в качестве декорации.
Вывод можно сформулировать по-разному, но то, что самой эффективной стратегией будет не попытка сохранения финансовой системы, а инвестирование денег (пока они еще играют какую-то роль) в носитель этого нового мира — очевидно. Осталось только увидеть эти ростки нового — и вперед. Так же как деньги в эпоху титулов, это новое уже существует, пусть в маргинальной позиции. Мы начали коллекционировать эти маргиналии, даже самые экзотические — от Линукса до Аурвиля. Отбрасывали лишь те, что казались нам рецидивами социализма, типа израильских кибуцов. Для того, чтобы наши размышления не были слишком отвлеченными, мы решили попробовать решить с их помощью какую-нибудь реальную здесь и сейчас существующую проблему. Например, безработицу. Тем более что в Думе уже пошли идиотские предложения: отправить всех безработных в Сочи на стройку олимпийских объектов, создать новый БАМ, увеличить срок учебы в школе и службы в армии.
ЖЖ 2009-03-03 Камасутра сегодня
В самолете из Гоа в Дели мы читали с Юлей сборник древних текстов о сексе, проиллюстрированных камасутра-пикчерз. Среди них рассказ о некоем абстрактном городском жителе, который получил в наследство мешок денег и решил всю оставшуюся жизнь посвятить камасутре. Ни больше ни меньше — посвятить жизнь. Далее описывалось, как он организовал свой дом из двух половин: темная — обиталище женщин и светлая — или публичная. Про темную ничего, а про светлую супердетально. Сколько и какой формы подушки на ложе. Какого цвета цветы в гирляндах. Какие кувшины с какими мазями. На какой высоте качели (я вначале не понял, зачем качели, но когда цель его занятий камасутрой была сформулирована: удовлетворить 5-6 женщин сразу, — вопросы исчезли. Ему нужны были все его конечности). День он начинал с того, что учил попугаев человеческому языку (вырабатывал терпение, как я понял).
Что касается картинок, то неестественность поз натолкнула на мысль, что современная камасутра могла бы быть убедительной, если бы это была наука о сексе в необычных местах и ситуациях: в лифте, в машине, в душевой, в кинотеатре, чтоб никто не заметил, на рабочем месте с начальником. В фитнес-центре — чтоб не касаться потного тела партнера. Во время прогулки с собакой. Тогда все эти позы могут вдруг обрести удивительную реалистичность.
ЖЖ 2009-03-04 О религиозном сознании
Сегодня узнал, что Махатма Ганди был против госпиталей, так как это попытка изменить судьбу, предначертанную высшими силами с помощью медицины. Вполне себе образец. То есть человек с религиозным сознанием отличается от верующего тем, что распространяет свои воззрения не только на веру, но на все его окружающее. Религия ему дает ответ не только на вопросы о боге, но и о том, можно ли ходить на дискотеку.
Еще пример. Мы сегодня поездили по старому Дели. Ну то есть реальная клоака. Если сравнить с Гоа — просто разные цивилизации. В Гоа все чистенькие, стараются работать, а не попрошайничать. При том, что люди те же. Климат тот же. Только религия другая — христианство. Хорошо это или плохо? Религиозное сознание. Видимо, ситуативно. В случае с запретом презервативов в Африке, идущим от католиков, — плохо. Сколько людей погибло от СПИДа. В случае освободительной борьбы индийцев, видимо, хорошо.
Мне больше всего интересно, что происходит при встрече людей с истинным религиозным сознанием, но принадлежащих разным религиям.
В Дели, кстати, единственный в мире госпиталь для птиц. Ты можешь принести свою больную птицу, они ее вылечат, покажут тебе здоровой, но не отдадут, а выпустят на волю.
ЖЖ 2009-03-06 О Варанаси
Варанаси – город старей самой истории. Девять тысяч лет. при этом три миллиона жителей. Потоки пилигримов (для хинди он то же, что Мекка для мусульман или Иерусалим для христиан). Набережная Ганга и улицы к ней ведущие — это такая бурная человеческая река. Архитектура сумасшедшая. При этом все обветшало донельзя. Короче было ощущение, что это и есть настоящая Индия.
Интересно, а у нас есть город настолько характерный, чтоб можно было сказать — вот это и есть настоящая Россия?
ЖЖ 2009-03-07 Самое удивительное утро в моей жизни
Встали в пять и плыли на лодке по Гангу вдоль набережной, встречая рассвет. Йоги, купающиеся в реке пилигримы, голые брахмины под зонтиками, трупы, ожидающие своей очереди на сожжение, прачки (здесь это мужская работа), рыбаки и тысячи ашрамов, куда приезжают умирать старики. Маленькие храмы бога Шива на каждом шагу. Какие-то древние, какие-то построены сейчас, один на другом. Потом узкие улочки, где опять же храмы перемежаются с лавками торговцев смертью (всем, что сопровождает ритуал). И все пространство как клеем заполнено верующими. Смерть и религия так тесно сплетены, что начинаешь думать: у религии нет иной задачи, чем облегчить, обезболить мысль о приближающемся небытии.
ЖЖ 2009-03-07 Женский вопрос
У нас было три гида. Два увидели свою жену впервые на свадьбе. Один десять лет любит девушку, но родители ей другого запланировали. Заставить выйти замуж за нелюбимого не могут, но запретить жить с любимым — запросто. Вообще в индии 80-85 проц. браков договорные. Чувствам не доверяют. Все эти индийские фильмы, которые у нас выглядят лубком, там повседневность. Любовь — это почти никогда не прелюдия к счастью, и почти всегда — к трагедии. Муж сделает жене жизнь невыносимой, если знает, что она была влюблена.
Женщины почти не работают. Вроде и ладно. Может, и хорошо. Но так как образование — дорогая игрушка, то учатся в университетах только для большей зарплаты, а значит, тоже почти только мужчины. В результате муж и жена мало того что без любви женаты, так еще и далеки друг от друга социально. Типа "Голсуорси читала? В постель!".
Вдовы — единственный активный женский элемент. Если повезет овдоветь рано, можно получить образование. В магазинах шелка главные клиенты — вдовы.
Во всех газетах, даже в самых серьезных — огромный классифайдс с борделями. Разделены по звездочкам. Как отели. Три звезды, пять, семь. И почти во всех индийские и русские девушки.
2009-03-08 Рецепт счастья
Нехитрый рецепт хорошего настроения в любую погоду. Когда мы по Гангу плыли, там один брахмин, занимаясь дыхательной йогой, громко смеялся. Ха-ха-ха. Хо-хо-хо. Долго так, профессионально. Я попробовал потом тоже. Вроде начинаешь натужно, потом лучше получается и в какой-то момент начинаешь смеяться радостно. Просто эйфория. Вроде ты и сам себе смешон, вроде вокруг симпатичные люди. Интересно, как долго можно смеяться, думаешь? Можно ли так натренироваться, чтобы смеяться час? Классное упражнение.
ЖЖ 2009-03-30 О госзаказе минкульта
Вчера, в разговоре с устроителями форума 2020 сформулировал для себя, "каким должно быть изменение госзаказа минкульта" в условиях кризиса:
От пропаганды к улучшению качества жизни. От патриотизма к разнообразному досугу.
отсюда веточки:
- поддержка децентрализации. Типа в Москве глаза разбегаются, а в провинции смотреть нечего.
- поддержка молодых. Не все типа станут великими художниками, но будут жить творческой полноценной жизнью. Досуг — это не только потребление искусства, но и занятие им. Ну и риск потерять поколение уменьшается.
- освоение новых пространств. В кризис недвижимость подешевела. Производства стали. Самое время минкульту становиться собственником бывших заводов и трамвайных депо. Создать инфраструктуру, которая спровоцирует активность.
- активизация международного обмена. Ну недостаточно у нас качественного арта, чтоб всем было "интересно и весело". Кроме того, именно он (обмен) больше всего пострадал от кризиса. В музеях слетают выставки из-за того, что спонсоры ушли.
- активизация межведомственных программ. Искать деньги на культуру в министерстве туризма и образования. У церкви и местной власти.
ЖЖ 2009-03-30 Из интервью для ТВ
1. Мы не поддерживаем идеи, мы поддерживаем проекты.
Это означает, что если ко мне приходит человек и говорит: «У меня есть идея фильма», я говорю: «Подождите, мы прекрасно понимаем, что фильмы делают продюсерские компании. Придите туда с этой идеей, убедите продюсера-профессионала, что она интересна. Напишите сценарий и тогда приходите к нам уже с готовым проектом».
2. То, что может быть успешно коммерчески, мы поддерживать не хотим.
То есть, попсу мы поддерживать не будем. Мы поддерживаем вещи не рыночные.
2009 год, часть 3
Церковь отныне — это культурный институт, стоящий не на вере, а на метафоре. Чисто современное искусство. Теперь и конфликты с художниками понятны. Это внутренние разборки. Как с союзом художников. Литургия — перформанс. Алтарь — инсталляция, крест - объект. По воскресеньям - вернисажи. Рождество - открытие сезона.
После "пермского периода" пойду в священники.
У Комара с Меламидом была обратная теория. Что художественная среда — это церковь. Они даже придумали вместо цепочки с крестиком — серьгу в виде уха Ван Гога.
ЖЖ 2009-02-16 На смерть Михаила Милютина
Он был очень обаятельный. Слушать его было огромное удовольствие. Его политологические опусы были скорее литературой, чем аналитикой. Но очень яркой сиюминутной литературой. Земля пухом. Миша, мне тебя будет не хватать.
ЖЖ 2009-03-02 О кризисе
Когда Сорос говорил, что кризис сомасштабен нашей перестройке, он что имел ввиду? Впрочем, я не знаю, о чем именно он, но я услышал очевидное: как и наша перестройка, закончившаяся развалом Союза, и похоронившая биполярную систему, нынешний кризис должен сделать свою работу — изменить мир. Перестройка не была болезнью, от которой можно вылечиться через пять-десять-пятнадцать лет, вернувшись к тому что было. Значит, и наш кризис — не кризис вовсе, а своего рода перестройка. Задолго до Сороса ко мне пришел Новичков с еще более чем у Сороса смелым заявлением. Это не кризис — это начало конца мира денег. И последний "сомасштабный кризис" начался во времена Наполеона.
Ну то есть был мир титулов. Короли и королевы, князья, графья, лорды, дворянство. Деньги тоже существовали, но мир управлялся не ими. Они лишь обслуживали трансакции. Буржуазные революции — успешная борьба денег против титулов — стала возможна после того как кризис аристократии ослабил ее донельзя. Хотя началась заварушка во Франции, выиграла от него в первую очередь Англия. Почему? Английская аристократия вместо того, чтобы защищать мир титулов, пока он еще что-то значил, конвертировала титулы в деньги. Сама стала буржуазией и инвестировала статус в бизнес. В результате и многолетнее доминирование и, в качестве парадокса, сохранение королевской власти в качестве декорации.
Вывод можно сформулировать по-разному, но то, что самой эффективной стратегией будет не попытка сохранения финансовой системы, а инвестирование денег (пока они еще играют какую-то роль) в носитель этого нового мира — очевидно. Осталось только увидеть эти ростки нового — и вперед. Так же как деньги в эпоху титулов, это новое уже существует, пусть в маргинальной позиции. Мы начали коллекционировать эти маргиналии, даже самые экзотические — от Линукса до Аурвиля. Отбрасывали лишь те, что казались нам рецидивами социализма, типа израильских кибуцов. Для того, чтобы наши размышления не были слишком отвлеченными, мы решили попробовать решить с их помощью какую-нибудь реальную здесь и сейчас существующую проблему. Например, безработицу. Тем более что в Думе уже пошли идиотские предложения: отправить всех безработных в Сочи на стройку олимпийских объектов, создать новый БАМ, увеличить срок учебы в школе и службы в армии.
ЖЖ 2009-03-03 Камасутра сегодня
В самолете из Гоа в Дели мы читали с Юлей сборник древних текстов о сексе, проиллюстрированных камасутра-пикчерз. Среди них рассказ о некоем абстрактном городском жителе, который получил в наследство мешок денег и решил всю оставшуюся жизнь посвятить камасутре. Ни больше ни меньше — посвятить жизнь. Далее описывалось, как он организовал свой дом из двух половин: темная — обиталище женщин и светлая — или публичная. Про темную ничего, а про светлую супердетально. Сколько и какой формы подушки на ложе. Какого цвета цветы в гирляндах. Какие кувшины с какими мазями. На какой высоте качели (я вначале не понял, зачем качели, но когда цель его занятий камасутрой была сформулирована: удовлетворить 5-6 женщин сразу, — вопросы исчезли. Ему нужны были все его конечности). День он начинал с того, что учил попугаев человеческому языку (вырабатывал терпение, как я понял).
Что касается картинок, то неестественность поз натолкнула на мысль, что современная камасутра могла бы быть убедительной, если бы это была наука о сексе в необычных местах и ситуациях: в лифте, в машине, в душевой, в кинотеатре, чтоб никто не заметил, на рабочем месте с начальником. В фитнес-центре — чтоб не касаться потного тела партнера. Во время прогулки с собакой. Тогда все эти позы могут вдруг обрести удивительную реалистичность.
ЖЖ 2009-03-04 О религиозном сознании
Сегодня узнал, что Махатма Ганди был против госпиталей, так как это попытка изменить судьбу, предначертанную высшими силами с помощью медицины. Вполне себе образец. То есть человек с религиозным сознанием отличается от верующего тем, что распространяет свои воззрения не только на веру, но на все его окружающее. Религия ему дает ответ не только на вопросы о боге, но и о том, можно ли ходить на дискотеку.
Еще пример. Мы сегодня поездили по старому Дели. Ну то есть реальная клоака. Если сравнить с Гоа — просто разные цивилизации. В Гоа все чистенькие, стараются работать, а не попрошайничать. При том, что люди те же. Климат тот же. Только религия другая — христианство. Хорошо это или плохо? Религиозное сознание. Видимо, ситуативно. В случае с запретом презервативов в Африке, идущим от католиков, — плохо. Сколько людей погибло от СПИДа. В случае освободительной борьбы индийцев, видимо, хорошо.
Мне больше всего интересно, что происходит при встрече людей с истинным религиозным сознанием, но принадлежащих разным религиям.
В Дели, кстати, единственный в мире госпиталь для птиц. Ты можешь принести свою больную птицу, они ее вылечат, покажут тебе здоровой, но не отдадут, а выпустят на волю.
ЖЖ 2009-03-06 О Варанаси
Варанаси – город старей самой истории. Девять тысяч лет. при этом три миллиона жителей. Потоки пилигримов (для хинди он то же, что Мекка для мусульман или Иерусалим для христиан). Набережная Ганга и улицы к ней ведущие — это такая бурная человеческая река. Архитектура сумасшедшая. При этом все обветшало донельзя. Короче было ощущение, что это и есть настоящая Индия.
Интересно, а у нас есть город настолько характерный, чтоб можно было сказать — вот это и есть настоящая Россия?
ЖЖ 2009-03-07 Самое удивительное утро в моей жизни
Встали в пять и плыли на лодке по Гангу вдоль набережной, встречая рассвет. Йоги, купающиеся в реке пилигримы, голые брахмины под зонтиками, трупы, ожидающие своей очереди на сожжение, прачки (здесь это мужская работа), рыбаки и тысячи ашрамов, куда приезжают умирать старики. Маленькие храмы бога Шива на каждом шагу. Какие-то древние, какие-то построены сейчас, один на другом. Потом узкие улочки, где опять же храмы перемежаются с лавками торговцев смертью (всем, что сопровождает ритуал). И все пространство как клеем заполнено верующими. Смерть и религия так тесно сплетены, что начинаешь думать: у религии нет иной задачи, чем облегчить, обезболить мысль о приближающемся небытии.
ЖЖ 2009-03-07 Женский вопрос
У нас было три гида. Два увидели свою жену впервые на свадьбе. Один десять лет любит девушку, но родители ей другого запланировали. Заставить выйти замуж за нелюбимого не могут, но запретить жить с любимым — запросто. Вообще в индии 80-85 проц. браков договорные. Чувствам не доверяют. Все эти индийские фильмы, которые у нас выглядят лубком, там повседневность. Любовь — это почти никогда не прелюдия к счастью, и почти всегда — к трагедии. Муж сделает жене жизнь невыносимой, если знает, что она была влюблена.
Женщины почти не работают. Вроде и ладно. Может, и хорошо. Но так как образование — дорогая игрушка, то учатся в университетах только для большей зарплаты, а значит, тоже почти только мужчины. В результате муж и жена мало того что без любви женаты, так еще и далеки друг от друга социально. Типа "Голсуорси читала? В постель!".
Вдовы — единственный активный женский элемент. Если повезет овдоветь рано, можно получить образование. В магазинах шелка главные клиенты — вдовы.
Во всех газетах, даже в самых серьезных — огромный классифайдс с борделями. Разделены по звездочкам. Как отели. Три звезды, пять, семь. И почти во всех индийские и русские девушки.
2009-03-08 Рецепт счастья
Нехитрый рецепт хорошего настроения в любую погоду. Когда мы по Гангу плыли, там один брахмин, занимаясь дыхательной йогой, громко смеялся. Ха-ха-ха. Хо-хо-хо. Долго так, профессионально. Я попробовал потом тоже. Вроде начинаешь натужно, потом лучше получается и в какой-то момент начинаешь смеяться радостно. Просто эйфория. Вроде ты и сам себе смешон, вроде вокруг симпатичные люди. Интересно, как долго можно смеяться, думаешь? Можно ли так натренироваться, чтобы смеяться час? Классное упражнение.
ЖЖ 2009-03-30 О госзаказе минкульта
Вчера, в разговоре с устроителями форума 2020 сформулировал для себя, "каким должно быть изменение госзаказа минкульта" в условиях кризиса:
От пропаганды к улучшению качества жизни. От патриотизма к разнообразному досугу.
отсюда веточки:
- поддержка децентрализации. Типа в Москве глаза разбегаются, а в провинции смотреть нечего.
- поддержка молодых. Не все типа станут великими художниками, но будут жить творческой полноценной жизнью. Досуг — это не только потребление искусства, но и занятие им. Ну и риск потерять поколение уменьшается.
- освоение новых пространств. В кризис недвижимость подешевела. Производства стали. Самое время минкульту становиться собственником бывших заводов и трамвайных депо. Создать инфраструктуру, которая спровоцирует активность.
- активизация международного обмена. Ну недостаточно у нас качественного арта, чтоб всем было "интересно и весело". Кроме того, именно он (обмен) больше всего пострадал от кризиса. В музеях слетают выставки из-за того, что спонсоры ушли.
- активизация межведомственных программ. Искать деньги на культуру в министерстве туризма и образования. У церкви и местной власти.
ЖЖ 2009-03-30 Из интервью для ТВ
1. Мы не поддерживаем идеи, мы поддерживаем проекты.
Это означает, что если ко мне приходит человек и говорит: «У меня есть идея фильма», я говорю: «Подождите, мы прекрасно понимаем, что фильмы делают продюсерские компании. Придите туда с этой идеей, убедите продюсера-профессионала, что она интересна. Напишите сценарий и тогда приходите к нам уже с готовым проектом».
2. То, что может быть успешно коммерчески, мы поддерживать не хотим.
То есть, попсу мы поддерживать не будем. Мы поддерживаем вещи не рыночные.
2009 год, часть 3