Juicio final

Los frescos de Andrei Rublev en la Catedral de la Asunción de Vladimir, una de sus pocas obras, cuya autoría está confirmada por la crónica. Porque la crónica tenía que mencionar el proyecto artístico y social de tanta importancia. La Asunción es una catedral simbólica, construida en piedra blanca en los tiempos pre-mongoles libres, adornada con "maestros de todas las tierras", aquí los príncipes Vladimir y Moscú, independientes de la Horda, fueron coronados reinantes, aquí estaba la tumba del príncipe.

Y tres siglos más tarde, en el siglo XV, el Gran Duque de Moscú, al decidir decorar al destartalado Ouspensky, quien se había quemado parcialmente y había sido devastado por los tártaros, comprendió que un maestro excepcional debería trabajar en esta tarea. Andrei Rublev trabajó aquí no solo, con él ahora era un amigo inseparable. Daniel BlackY otro artel entero de artistas. Pero el diseño general de los murales, las nuevas, alegres, las entonaciones festivas, los ritmos brillantes de la arquitectura y la pintura, una composición única, todo esto es idea del propio Rublev.

La Catedral de la Asunción de Vladimir se reconstruyó y se renovó varias veces después: se expandieron las ventanas, se restauraron las ventanas, se terminaron las torres, se instalaron los contrafuertes, se instalaron las cúpulas de la cebolla y se devolvieron las con forma de casco. Nuevos artistas y nuevos reyes intentaron traer belleza y "restaurar la grandeza anterior del templo" a su aspecto y sabor modernos. Cuando los restauradores de la Comisión Soviética para la Preservación y Divulgación de la Pintura Rusa Antigua llegaron a la catedral, en los frescos de las pinturas al óleo de Rublev, el blanqueo y el temperamento se encontraban ilegalmente en varias capas, en algún lugar la capa de pintura se perdió irremediablemente, en algún lugar gravemente dañada. Fue entonces, a principios del siglo 20, cuando el templo fue privado de su propósito principal y se convirtió en un museo, se volvió interesante para los restauradores abrir frescos antiguos, y no renovarlos.

Para el hombre soviético en 1919, el Juicio Final celestial es un acontecimiento especulativo y no terrible durante mucho tiempo. La vida es peor Pero fue Andrei Rublev quien primero sintió que era necesario hablar sobre el Juicio Final sin temor y sin la promesa del tormento infernal.Fresco "Juicio Final" (considerar en detalle) en la parte occidental de la catedral fue una revelación para el pueblo ruso en el siglo XV, que estaba acostumbrado a ver las caras duras bizantinas Salvando el ojo de yaroe, a temblar y arrepentirse, a esperar la ira de los santos jueces por los pecados y no dudar del próximo tormento. Ruble fue el primero en decir que los santos, los arcángeles, la Madre de Dios y Juan el Bautista están en el trono con una oración para la gente, que el juicio de Dios será misericordioso y prometerá la felicidad eterna. Se suponía que el hombre que miraba la bóveda de la Catedral de la Asunción se sentía en el ambiente seguro de los santos apóstoles y bajo la protección de los ángeles que se elevaban en la bóveda. No hay nada terrible ni en los animales apocalípticos, ni en los muertos, que la Tierra y el Mar dan al Juicio Final. Solo la promesa de la misericordia y el perdón, la dicha y la comunión del gran secreto celestial.

Autor: Anna Sidelnikova