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Descripción del cuadro «Siete pecados capitales»
La imagen "Los siete pecados capitales" de Otto Dix se escribió en 1933, inmediatamente después de que se le privara de su puesto de profesor en la Academia de Arte de Dresde y de cualquier contenido estatal. Hitler llegó al poder, y una ola de purgas y nuevas citas se extendió por todos los museos y escuelas de arte. Los directores y maestros son despedidos si hay judíos en su clan o, en su pasado, conexiones con organizaciones socialistas. Después del despido en la casa de Dix realizaremos una búsqueda, grosera y arrogante. Fotos que nadie guarda. A pedido de la esposa del artista, Martha, de tratarlos un poco más cuidadosamente, los agentes sonrieron: "Lo mejor que puede pasar con estas fotos es la destrucción".
Los siete pecados capitales, que en la tradición cristiana se consideran básicos y conllevan todos los demás pecados, son una trama tradicional del arte. Tener Jerome Bosch misterioso foto en el arbol, a Pieter Bruegel el Viejo - serie de grabadosrepresentando los pecados mortales, cada uno por separado. Numerosas imágenes del Juicio Final en las pinturas de artistas del Renacimiento del Norte.
La imagen alegórica de Dix debería haber sido leída fácilmente por los contemporáneos: la anciana torcida es la avaricia, la enana blanca en su espalda es la envidia, la figura de un esqueleto danzante es la pereza, una mujer voluptuosa con el pecho desnudo, la lujuria, un monstruo con cuernos, la ira, una cabeza terrible con el ano. la nariz hacia arriba y las orejas cerradas es Vanity, y el hombre gordo con una sartén en la cabeza es Obzhorstvo.
No es sorprendente que en las cartas de Otto Dix, que comenzaron a publicarse solo en 2010, prácticamente no se mencione su actitud hacia Hitler, el nuevo gobierno y el nuevo orden. Probablemente, cualquier mención peligrosa fue la razón por la que el destinatario destruyó la carta. La única fuente de información es su pintura. Después de la búsqueda y el despido, Dix y su familia se fueron a vivir al pueblo, al antiguo castillo, que pertenecía al ex marido de Martha, la esposa de Dix. Toma prestado dinero de su vendedor de arte para comprar una estufa y conducir electricidad, y comienza a escribir paisajes neutrales, chicas sonrientes y flores, para ganar algo de dinero. Los tiempos difíciles son estrategias de marketing extremadamente simples: una imagen pequeña, no más de 25x45 cm, un marco grueso. Los paisajes y las chicas se venden poco a poco, no es peligroso. Hay varios filántropos que apoyan y continúan ordenando retratos y murales para sus casas de campo. Apenas logra sobrevivir, apenas resulta no sentirse inútil.
Y al mismo tiempo, Dix escribe "Los siete pecados capitales", y también "Flandes" y "El triunfo de la muerte". Las imágenes que no le dan al realista obsesionado Otto Dix finalmente se rinden. El esqueleto danzante de "Los siete pecados capitales" (la figura de Leni) está representado en una posición tal que el patrón de su ropa forma una esvástica, y esto, según dijo más tarde el artista, reprochó a sus compatriotas por su pereza y pasividad, que llevaron a los nazis. Pero el personaje principal de la imagen es, por supuesto, la envidia. Montando sobre la codicia, tomándola firmemente y gobernándola, este pecado más pequeño, insignificante, pero el más importante, lleva la máscara de Hitler. En el primer boceto, es bastante obvio: es fácil de reconocer por los bigotes. Pero aferrándose a la imagen, Dix no se atrevió a retratar este detalle, lo que le da una imagen de retrato demasiado obvia. La foto de un bigote no fue hasta 1945. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, nada podría impedir que el artista realizara estos dos golpes finales. En lugar de todas las letras quemadas.
Autor: Anna Sidelnikova
Los siete pecados capitales, que en la tradición cristiana se consideran básicos y conllevan todos los demás pecados, son una trama tradicional del arte. Tener Jerome Bosch misterioso foto en el arbol, a Pieter Bruegel el Viejo - serie de grabadosrepresentando los pecados mortales, cada uno por separado. Numerosas imágenes del Juicio Final en las pinturas de artistas del Renacimiento del Norte.
La imagen alegórica de Dix debería haber sido leída fácilmente por los contemporáneos: la anciana torcida es la avaricia, la enana blanca en su espalda es la envidia, la figura de un esqueleto danzante es la pereza, una mujer voluptuosa con el pecho desnudo, la lujuria, un monstruo con cuernos, la ira, una cabeza terrible con el ano. la nariz hacia arriba y las orejas cerradas es Vanity, y el hombre gordo con una sartén en la cabeza es Obzhorstvo.
No es sorprendente que en las cartas de Otto Dix, que comenzaron a publicarse solo en 2010, prácticamente no se mencione su actitud hacia Hitler, el nuevo gobierno y el nuevo orden. Probablemente, cualquier mención peligrosa fue la razón por la que el destinatario destruyó la carta. La única fuente de información es su pintura. Después de la búsqueda y el despido, Dix y su familia se fueron a vivir al pueblo, al antiguo castillo, que pertenecía al ex marido de Martha, la esposa de Dix. Toma prestado dinero de su vendedor de arte para comprar una estufa y conducir electricidad, y comienza a escribir paisajes neutrales, chicas sonrientes y flores, para ganar algo de dinero. Los tiempos difíciles son estrategias de marketing extremadamente simples: una imagen pequeña, no más de 25x45 cm, un marco grueso. Los paisajes y las chicas se venden poco a poco, no es peligroso. Hay varios filántropos que apoyan y continúan ordenando retratos y murales para sus casas de campo. Apenas logra sobrevivir, apenas resulta no sentirse inútil.
Y al mismo tiempo, Dix escribe "Los siete pecados capitales", y también "Flandes" y "El triunfo de la muerte". Las imágenes que no le dan al realista obsesionado Otto Dix finalmente se rinden. El esqueleto danzante de "Los siete pecados capitales" (la figura de Leni) está representado en una posición tal que el patrón de su ropa forma una esvástica, y esto, según dijo más tarde el artista, reprochó a sus compatriotas por su pereza y pasividad, que llevaron a los nazis. Pero el personaje principal de la imagen es, por supuesto, la envidia. Montando sobre la codicia, tomándola firmemente y gobernándola, este pecado más pequeño, insignificante, pero el más importante, lleva la máscara de Hitler. En el primer boceto, es bastante obvio: es fácil de reconocer por los bigotes. Pero aferrándose a la imagen, Dix no se atrevió a retratar este detalle, lo que le da una imagen de retrato demasiado obvia. La foto de un bigote no fue hasta 1945. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, nada podría impedir que el artista realizara estos dos golpes finales. En lugar de todas las letras quemadas.
Autor: Anna Sidelnikova
