El charlatán

La fascinación del público por la charla del charlatán es a la vez divertida (el hombre voluptuoso del fondo aprovecha que su compañero está distraído) y preocupante (el carterista está a punto de robar a la linda anciana, y el colegial ha obviamente huir de la escuela). El niño de la izquierda, atrayendo al pájaro, imita las acciones del charlatán. Él y el perro en primer plano no muestran ningún interés en él.El charlatán médico vende sus mercancías a una pequeña multitud en las afueras de Leiden. Se distingue de los médicos en otras pinturas de Dou por un traje con cuello redondo, mangas cortadas y boina ancha. Entre los espectadores, podemos ver a una anciana a la derecha, un ladrón tiene la mano en el bolsillo; un escolar que puso la mano sobre la mesa y se volvió hacia la anciana; un comerciante de panqueques que limpia el trasero de su hijo mientras escucha a una niña impaciente; un cazador con una liebre muerta colgando del cañón de su rifle; tres jóvenes parados entre el cazador y la mesa (una de las chicas escucha atentamente al pícaro y le entrega una moneda, mientras que su compañera se interesa más por su busto); y un granjero con una pipa y un carro de verduras. Los sujetos de la pintura están un escalón más bajo en la jerarquía social que el pintor y sus mecenas. La fascinación del público por la charla del charlatán es a la vez divertida (el hombre voluptuoso del fondo aprovecha que su compañero está distraído) y preocupante (el carterista está a punto de robar a la linda anciana, y el colegial ha obviamente huir de la escuela). El niño de la izquierda, atrayendo al pájaro, imita las acciones del charlatán. Él y el perro en primer plano no muestran ningún interés en él.

En la ventana arqueada se sienta un artista con una paleta y pinceles, como el propio Dou. Habiéndose incluido entre los sujetos, mira directamente a la audiencia, obligándolos a identificarse con la multitud que rodea al charlatán.

El edificio del fondo es Blauport, "puerta azul", la antigua puerta de la ciudad de Leiden. No fue hasta 1667 que tomaron la forma representada en el panel, 15 años después de que Dou lo pintó. Por lo tanto, el artista ciertamente los volvió a pintar para darle a la torre un aspecto más moderno. Sin embargo, no hay razón para dudar de que toda la composición en su conjunto data de 1652.

Formas seguras y cuidadosamente diseñadas, contraste de luces y sombras, y la ambición general del escenario evidencia el estilo maduro de Dou. El uso de colores brillantes es típico de su trabajo a fines de la década de 1640 y principios de la de 1650. Las pinceladas blancas resaltadas y el acentuado descuido de la técnica llaman la atención sobre el disfraz del curandero y, por tanto, sobre sí mismo. Mientras que las texturas meticulosamente representadas, en particular, el pelaje del mono, el perro y la liebre, dan testimonio del virtuosismo del artista.

Dow se esforzó por identificar claramente la hora y el lugar del evento. En el papel pegado a la pared de ladrillos en primer plano, está la palabra kermis, “justo”. Encima cuelga una taza, por la que se puede entender que este edificio es una posada. Blauport marca las fronteras de Leiden, con la torre de la iglesia y el molino de la ciudad visibles al fondo. Al incluir puntos de referencia tan fácilmente reconocibles, el autor realza la impresión de que la escena del género tiene lugar "aquí y ahora" en la vida cotidiana. Sin embargo, como señaló el fotógrafo holandés Eddie De Jong, la combinación deliberada de tipos humanos tan diferentes ya arroja dudas sobre el realismo de la imagen.

Muchos investigadores creen que Dou trató de hacer algún tipo de comparación simbólica entre el charlatán y el artista en la pintura. Pero, en general, existen diferentes interpretaciones de esta obra; en su mayor parte, solo difieren en el lugar de énfasis.

Escrito por Vlad Maslov