La adoración de los magos. Tríptico

Caspar, de piel oscura, sostiene un orbe plateado en la mano. Un pájaro corona su parte superior: un águila o un pelícano (un símbolo de sacrificio y redención), y el orbe mismo también representa a los personajes del Antiguo Testamento, el líder militar Abner y David, el ganador de Goliat.El Nuevo Testamento nos dice qué eran los dones de los magos: trajeron a Jesús oro (porque creían que había venido un rey a la tierra), incienso (que se fumaba en los templos; así los magos reconocieron la naturaleza divina de un bebé) y mirra. (usado para embalsamar a los muertos; los sabios dejaron en claro que la futura muerte de Cristo está abierta para ellos). Pero Bosch no se limita a una simple declaración pictórica en la descripción de los regalos, actúa mucho más original. Aquí se refleja su amor por los detalles pequeños y significativos. Balthasar, el mago mayor con un manto rojo, colocó una escultura dorada a los pies de María en el cuadro de Bosch. Representa a los personajes del Antiguo Testamento: Abraham y su hijo Isaac, a quien su padre tenía la intención de sacrificar. Este es un presagio del sacrificio que el Divino Bebé está a punto de traer en la cruz. Melchor, el segundo de los magos, está vestido con un babero increíblemente hermoso hecho de piedras preciosas, que representa la visita de la reina de Saba al rey Salomón. Caspar, de piel oscura, sostiene un orbe plateado en la mano. Un pájaro corona su parte superior: un águila o un pelícano (un símbolo de sacrificio y redención), y el orbe mismo también representa a los personajes del Antiguo Testamento, el líder militar Abner y David, el ganador de Goliat.

El fondo muestra un ejército, parte del cual se prepara para cruzar el río. Quizás este sea el séquito de uno de los reyes, o, quizás, un indicio del ejército de tres reyes terrenales, descrito en el Apocalipsis.

Pero la mayor confusión la causa el grupo de sujetos grotescos que han penetrado en el ruinoso granero, y su probable líder en particular. Su desnudez solo está cubierta por un manto púrpura. En una pierna, hay un cilindro transparente que oculta una úlcera (por cierto, una pierna herida en la época de El Bosco se consideraba un símbolo de pecaminosidad, ignorancia y también significaba personas que aún no se habían convertido al cristianismo), y ha una tela dorada con demonios entre sus piernas. La cabeza está coronada con una corona, las manos están decoradas con brazaletes de oro. En uno de ellos, sostiene un voluminoso casco dorado. ¿Quién podría ser él?

Una de las versiones más comunes (aunque no demostrable) es que nos encontramos ante un séquito diabólico que está ansioso por intervenir en el curso. Esto se indica por la expresión de evidente hostilidad en sus rostros, algo que recuerda a los personajes de Cristo cargando la cruz, Gante; y solo su líder no expresa enojo, sino que mira al bebé con inexplicable picardía.

Otras versiones admiten que este mago es Balaam del Libro de los Números, quien predijo la aparición del Mesías, pero luego se convirtió de profeta en falso maestro, siendo tentado. Tropezó, pero ahora espera misericordia de Cristo. Al fondo, sobre el techo del granero, alguien tira de un burro: esto puede ser un recordatorio del famoso burro de Balaam, que se resistió y no quiso avanzar, y luego habló. Esta versión es presentada por Walter Bosing, autor del libro “Hieronymus Bosch, C. 1450-1516: Between Heaven and Hell” con referencia a un artículo inédito de Charles Scillia.

Otra versión dice que el rey Herodes y sus espías entraron en el establo.
El científico Nicholas Bohm (la BBC filmó Los misterios de Hieronymus Bosch sobre la base de su investigación) cree que el hombre es el progenitor de Cristo, el rey David. Su figura desnuda, adornada con oro y cubierta con un manto de fuego, es un recordatorio del episodio del Antiguo Testamento del traslado del arca de Dios, cuando "David bailaba ante el Señor con todas sus fuerzas" (2 Samuel 6,12 y siguientes.).

Aún así, no existe una versión "correcta", lo que hace del tríptico una de las obras más misteriosas de Bosch y la Adoración de los Magos más inusual en la historia del arte europeo.

Ver además La adoración de los magos de Filadelfia pintura (atribuida a Bosch, pero más bien pintada en su taller y terminada después de su muerte).

Autor: Anna Vcherashniaya