Supresión del levantamiento indio por parte de los británicos.

En octubre de 1882, Vasily Vereshchagin cumplió 40 años. Acababa de sufrir otro ataque de fiebre crónica, heridas viejas, una crisis de la mediana edad que contenía la garganta: “Silenki bajó mucho y se perdió el objetivo de la vida”. Habiendo agotado por completo el sistema nervioso, pintando los horrores de la guerra, Vereshchagin no escribió pinturas de batalla y no sabía qué hacer. Necesitaba nuevas tramas, nuevas impresiones. En relación con el asesinato de Alejandro II en Rusia, el régimen policial se fortaleció y Vereshchagin temía viajar por su país. "Están arrasando los sitios y oficinas- compartió sus preocupaciones con un viejo amigo, el crítico Vladimir Stasov. - Después de todo, debido a mi vivacidad de carácter, podré escupir a alguien y a una liebre, y dar una cara ". En este sentido, Vereshchagin decidió regresar a la India, donde ya había estado ocho años atrás.

Al llegar a Agra, Vasily Vasilyevich continuó durante un tiempo para obtener el blues, pero tan pronto como tomó el antiguo, la spline se retiró. "Por supuesto, las tramas indias no me interesan, - Dijo en la siguiente carta. - Aunque, sin embargo, hay uno por el que fui principalmente aquí; Este pasará por más de una piel inglesa "..

Vereshchagin no permaneció mucho tiempo fiel a la palabra de no escribir más complots militares. Esta vez abordó el tema de la supresión por parte de los británicos de la revuelta de sepoys en 1857. El levantamiento de los mercenarios indios contra los colonos-empleadores no fue reprimido con éxito gracias a las ejecuciones públicas, que recibieron el nombre poético de "Devil Wind". En 1857, en el post del Registro Popular, estos eventos extremadamente efectivos se describieron de la siguiente manera: “Los británicos en la India inventaron un método de ejecución tan horrible que toda la humanidad se sorprendió. "Ellos, estos cristianos misericordiosos, inventaron un medio sofisticado: atan a las personas vivas a los cañones de las armas, y luego disparan, rompiendo a la gente en pequeños pedazos, salpicando lluvia sangrienta de pedazos del cuerpo humano y las entrañas en la audiencia"..

Vereshchagin no pudo ver al Viento del Diablo en acción; por primera vez, visitó la India mucho más tarde. Sin embargo, siendo no solo un artista, sino también un etnógrafo entusiasta, trató de descubrir todo hasta el más mínimo detalle: que tipo de armas fueron usadas, en qué forma estaban vestidos los soldados y los oficiales, en qué trayectoria volaban las cabezas cortadas de los sepoys.
Cuando (dos años después el artista regresó de la India) pinta "La supresión del levantamiento indio por los británicos" Fue escrito, comentó Vereshchagin: “La civilización moderna se escandalizó principalmente por el hecho de que la masacre turca se llevó a cabo de cerca en Europa, y luego los medios para cometer atrocidades recordaban demasiado a los tiempos de Tamerlan: cortaron la garganta como una oveja.Los británicos tienen un caso diferente: primero, hicieron el trabajo de justicia, el asunto de la retribución por los derechos violados de los vencedores, muy lejos en la India; en segundo lugar, estaban haciendo un gran trabajo: cientos de sorbos y no sipah estaban atados a la boca de las armas y sin un proyectil;.

Por supuesto, el público percibió estas palabras como una burla de los ingleses, que piensan que son una nación ilustrada y civilizada y, al mismo tiempo, capaces de tales atrocidades. La amarga ironía de esta afirmación es obvia. Sin embargo, detrás se adivina y algo similar al respeto por el ingenio de los británicos.

Vereshchagin, que había participado recientemente en la guerra ruso-turca, vio bastantes horrores sangrientos, en comparación con los cuales la muerte instantánea de una carga de pólvora parecía casi misericordiosa. Además, la indiferencia de sipai a la muerte era de conocimiento general. ¿Por qué los nativos asustaron tanto esta forma particular de matar? "No tienen miedo de esta muerte, y no tienen miedo de la ejecución, - escribió Vereshchagin. - Pero lo que evitan, lo que temen, es la necesidad de comparecer ante el juez supremo de forma incompleta y torturada, sin cabeza, sin manos, sin miembros. Naturalmente, los entierran juntos más tarde, sin un análisis estricto de la persona a la que una u otra parte del cuerpo pertenece precisamente a los caballeros amarillos. Es difícil para un europeo entender el horror de un indio de casta alta, si es necesario, solo para tocar a su hermano inferior: debe, para no bloquear su oportunidad de ser salvado, bañado y hacer sacrificios a partir de entonces sin fin. Y entonces puede suceder, ni más ni menos, que la cabeza del brahmín descansará en el descanso eterno cerca de la columna vertebral del paria "..

Una divertida paradoja: los británicos lograron sofocar el levantamiento, gracias al interés y la atención prestada a la cultura y religión nativas.

Vereshchagin, un soldado experimentado, criticó repetidamente a los combatientes, que defendieron y atacaron "como un libro de texto", armoniosa y armoniosamente, como en un campo de entrenamiento. Él mismo pintó la guerra sin adornos, con toda su confusión, confusión, absurdo. "La supresión del levantamiento indio por parte del inglés" se diferencia de la mayoría de sus obras en que está escrito con un corazón relativamente frío. El contenido de la perforación se viste en forma fría. La geometría estricta de la composición subraya la ceremonialidad de la acción. Drama aplastado bajo su orden de hierro británico.

Sin embargo, con esta salva invisible similar a un cañón, Vereshchagin logró penetrar la "piel inglesa". En cualquier caso, hay una leyenda que afirma que la imagen (que estuvo en Estados Unidos durante algún tiempo) fue comprada por el gobierno británico. Y luego destruido - tal vez tiro de armas.

Autor: Andrey Zimoglyadov