Alessandro
Samvel

SAMVEL ALEXANDER
scultore
Membro dell'Unione degli artisti della Russia

Nato il 1 aprile 1965 a Baku.
Fin dalla prima infanzia, visitando un cerchio di sculture presso il Palazzo dei Pionieri e Scolari dal nome Yuri Gagarin, sapeva che la scultura è ciò che vuole fare per tutta la vita. A undici anni, Alexander Samvel è diventato uno studente di uno dei più talentuosi scultori di Baku, Rafael Akopov (membro dell'Unione degli artisti dell'URSS). Era a lui che il maestro trasmetteva ciò che sapeva e sentiva. Se il suo insegnante fosse vivo oggi, sarebbe orgoglioso del suo allievo, che non ha mai cambiato la sua vocazione e non ha scambiato il talento con il denaro.
Dopo gli otto anni, all'età di 15 anni, Alexander entrò nella scuola d'arte di Saratov intitolata A.P. Bogolyubov alla Facoltà di Scultura. Il lavoro di laurea alla fine della scuola è stato valutato come "eccellente".
Poi c'è stato il servizio militare nella città di Kovrov nella 53a Guardia Mosca-Tartu Red Banner Training Motorized Rifle Division. Dopo aver superato il "training" è stato lasciato nella divisione, è diventato il comandante del dipartimento nel grado di sergente, un meccanico - un pilota di classe II BM -578. Ha ricevuto il distintivo "Eccellente CA".
Smobilitato nel 1987, Alexander sentì i cambiamenti nella città multietnica. Questi cambiamenti furono il precursore della perestrojka, che in seguito coprì l'intero impero. Dopo gli eventi di Sumgait (febbraio 1988) e la loro continuazione a Baku, la famiglia fu costretta a lasciare Baku, trasferendosi temporaneamente in Armenia.
A Yerevan, Alexander, nonostante la difficile situazione finanziaria, decide di continuare la sua formazione e nel 1989 entra all'Istituto Yerevan Art and Theatre della facoltà di scultura nel laboratorio di Sarkis Bagdasaryan, l'artista nazionale di Arm.SSR. Il lavoro di diploma alla fine dell'istituto sarebbe considerato "eccellente".
Iniziando a studiare presso l'istituto, Alexander ha lavorato in parallelo presso la fabbrica di porcellane, dove è diventato amico del capo tecnico e capo artista dello stabilimento. Hanno felicemente catturato un giovane appassionato - uno scultore che raccontò il suo sogno - di ottenere una scultura di porcellana, che escludeva la replicazione con l'aiuto di metodi tecnologici complessi. Tutto ciò che voleva raggiungere in un anno. I vecchi compagni con ironia hanno preso questa idea, cercando di spiegare che per attuare questa idea ci vogliono anni di lavoro e la porcellana è il 99% della tecnologia, e solo allora l'arte. È quasi impossibile ottenere opere non replicabili, ma creative, perché non si stampano dalla porcellana, ma la stampano, e molto dipende anche dal processo chimico-tecnologico e dall'effetto di 1200 ° sul prodotto - la scultura. La reciproca simpatia portò al fatto che queste due persone in breve tempo insegnarono molto al giovane scultore. Grazie alla loro conoscenza, buona attitudine e ossessione del giovane scultore, è stato possibile fare l'impossibile - ottenere una scultura frameless nella tecnica della porcellana modellata.
Dopo il terribile terremoto di Spitak, Kirovakan e Leninakan del 7 dicembre 1988, il blocco energetico ed economico, nel quale si trovava l'Armenia, Alessandro arrivò a Ekaterinburg nel 1993, dopo aver ottenuto un permesso accademico all'istituto. A Ekaterinburg, crea un laboratorio in cui continua a lavorare e sperimentare con la porcellana. Nel laboratorio costruisce una torrefazione in porcellana, simile alla stufa Naber tedesca, che lavorava presso la fabbrica di porcellana di Yerevan. Grazie alla base di materie prime, che era negli Urali (fabbriche di porcellana Bogdanovichsky e Sysertsky, fabbrica di prodotti ceramici) e in Russia, Alexander riprende la sua attività creativa e crea una serie di composizioni filosofiche complesse su temi biblici, nonché sulle immagini della letteratura mondiale e sul tema filosofico delle terre di confine l'idea del simbolismo nella scultura.
Il collasso dell'URSS è continuato e l'eco della perestrojka ha raggiunto gli Urali. Con l'inizio della privatizzazione, Alexander perde la sua bottega, nella quale ha investito la sua anima e le sue risorse materiali. Si trova di fronte a una domanda acuta: se rimanere in Russia o no. Vedendo quanti lasciano il paese, decide di restare. Per arrivare fino in fondo, per capire cosa accadrà alla sua terra natale e alla sua cultura multinazionale. Per vedere, ascoltare e sentire all'unisono con il tempo in cui vive, parla la lingua in cui pensa.
Negli anni '90 trionfanti, lo scultore, che ha perso la sua officina, acquisisce un edificio di emergenza all'asta, lo demolisce e costruisce un nuovo museo - un laboratorio, al secondo piano di cui sono situate le sue opere, e una collezione di dipinti che ha raccolto.
Dal 1998, membro dell'Unione degli artisti russi. Partecipante a mostre creative, contrassegnate da riconoscimenti governativi. I lavori sono nei musei statali di Irbit e N. Tagil, così come nelle collezioni private in Russia e all'estero. A proposito di Alexander Samvel su SGTRK ha filmato il documentario "Il vagabondo babilonese".
Anni dopo dirà: "Se credi nel bene, allora ci sono brave persone nel tuo percorso di vita, nonostante le difficili circostanze. Contribuiscono alla realizzazione di un sogno creativo: la composizione. Non mi pento di quello che mi è successo. Se fossi tornato all'inizio del mio viaggio, sceglierei di nuovo questa strada. Grazie a questo, sono venuto a quelle composizioni che ho. Nelle profondità dell'anima, realizzò quelle basi spirituali che nutrono e arricchiscono un impero multinazionale e influenzano il creatore in qualsiasi sfera della sua attività. Essendo nato e cresciuto in una società atea, essendo tra due grandi religioni (cristianesimo e islam), il mio percorso mi ha portato a un unico Signore, che non ha nazionalità. Siamo tutti figli di qualcosa di più grande, indipendentemente dal colore della pelle e dagli occhi tagliati. "