Giardino delle delizie terrene

"Giardino dei piaceri terreni" - L'opera più famosa del grande artista olandese Jerome Bosch. La prima menzione del trittico si riferisce al 1517esimo anno: "Il giardino ..." appare nell'inventario della proprietà della famiglia Nassau a Bruxelles. Più tardi, insieme a molte altre opere di Bosch, la foto è stata scattata a Madrid e apparteneva alla collezione del re spagnolo Filippo II. Nel 1936, con l'inizio della Guerra Civile Spagnola, il "Giardino delle Delizie Terrestri" con lo scopo di preservarlo fu trasferito al Prado, in una delle gallerie superiori del museo che ora è rappresentato.

Il Garden of Earthly Delights è stato preservato meglio degli altri trittici di Bosch. Si distingue per una distribuzione uniforme della luce su tutta la superficie, per l'assenza di modellature troncate, per il chiaro disegno delle figure, per il colore brillante e saturo.

Dal 2014, il Garden of Earthly Delights, insieme ad altre tre opere di Bosch, è stato oggetto di contesa tra il Prado e il Museo delle collezioni reali, che ha presentato una richiesta ufficiale per il ritorno di queste opere alla collezione reale (leggi di più qui).

Porte esterne

Porte esterne del "Giardino delle delizie terrene"come in tutti gli altri trittici Bosch (1. 2. 3), realizzato con la tecnica del grisaille - il cosiddetto tipo di pittura, in cui l'artista lavora in tonalità dello stesso colore. In questo caso, viene utilizzata una scala di grigi verdastri. L'effetto artistico è dovuto alla transizione inaspettata, fatta dallo spettatore, dalla monocromia e priva della presenza umana di porte esterne a porte a più figure e colorate all'interno.

L'enorme sfera traslucida simboleggia il momento della creazione del mondo, come descritto nel Libro della Genesi - il primo dei libri dell'Antico Testamento: la creazione del cielo e della terra da parte di Dio, la separazione della luce dalle tenebre e l'acqua dal solido. Il Creatore stesso è mostrato nello spazio tra le nuvole in alto a sinistra. È interessante notare che nella stessa epoca storica, quando fu creato il Giardino delle Delizie Terrestri, Michelangelo dipinse l'arco della Cappella Sistina. Michelangelo Il creatore è rappresentato nell'immagine del grande scultorecon le sue mani, dando forma al caos originario, mentre con Bosch, Lui, in accordo con il testo biblico, crea il mondo non con le sue mani, ma con la parola. Seduto sul trono del creatore Dio nelle mani del libro, e accanto a Bosch mette le parole del Salterio: "Perché ha detto - e ha fatto; Egli comandò e apparve "(Salmo 32: 9).

Porte interne: interpretazioni, valutazioni e significati

Tra il giardino dell'Eden (battente sinistro) e l'inferno (destra) si trova Giardino delle delizie- l'immagine del mondo terreno, che ha dato il nome all'intero trittico.

Si tentò di spiegare un panorama unico creato dalla fantasia di Bosch e violando seriamente l'iconografia cristiana tradizionale dal punto di vista dell'astrologia e dell'alchimia, della filosofia e della numerologia; hanno cercato allegorie e simboli, profezie e significati nascosti.

Nel ventesimo secolo, dopo che Freud scoprì l'inconscio, l'interesse per Bosch, quasi dimenticato a quell'epoca, esplose con una nuova forza. Teorico del Surrealismo Andre Breton Insisteva che nel Giardino delle Delizie Terrestri e nelle altre opere di Bosch prima di noi c'erano fantasmi, incubi dell'inconscio e Bosch stesso con la sua immaginazione allucinatoria era il primo surrealista: profondi istinti umani acquisivano apparente realtà sotto il suo pennello.

Un sacco di rumore in una volta ha reso l'ipotesi del critico Wilhelm Frenger. Ha suggerito che la parte centrale del trittico "Il giardino delle delizie terrene" non è altro che il manifesto della setta dello Spirito Libero, o degli adamiti, un movimento radicale che praticava il rapporto collettivo per confutare il mito del peccato originale. Frenger affermò che Bosch apparteneva a membri di una setta segreta. Ha sostenuto con convinzione che la parte centrale del trittico non è una satira o una denuncia del peccato e "Non ha nulla a che fare con le visioni ipocrite della chiesa". Al contrario: è piuttosto un idillio, dove amanti nudi "Si divertono pacificamente nella tranquillità di questo giardino, avendo trovato l'innocenza di piante e animali, e nella loro sensualità non c'è nient'altro che pura gioia e felicità senza nuvole. L'ipotesi di Fregner, gonfiata da giornalisti e in consonanza con le idee della rivoluzione sessuale della metà del XX secolo, era molto popolare tra le masse, ma non trovò conferma scientifica. Ricercatori seri sono convinti che la setta dello Spirito Santo nella patria dell'artista nel Brabante abbia cessato di esistere molto prima della nascita di Bosch.

Uno dei ricercatori più significativi di Bosch Dirk Bucks ha stabilito molteplici paralleli tra le immagini del "Giardino delle delizie terrene" e il folklore e la letteratura arcaica olandesi. I Bucks credevano che animali, frutta e coralli fossero simboli erotici che erano comuni al tempo di Bosch nelle canzoni popolari, nei detti e negli idiomi gergali. In loro, le bacche e i frutti designavano metaforicamente i genitali, il pesce era considerato un simbolo fallico e "raccogliere frutti" significava copulare. Un'intera cavalcata di persone nude, a cavallo di leoni, leopardi, cinghiali, cavalli e altri animali, molti dei quali nel folklore erano associati alla lussuria e alla forza bruta, si muovono attorno al lago nella parte centrale del trittico. La nozione stessa di equitazione nel discorso popolare era una metafora comune per i rapporti sessuali.

Il primo nella storia dell'interprete del quadro era un monaco istruito Jose de sigüenza. Il trittico fu messo a disposizione del re spagnolo e Sigüensa fu a quel tempo il primo storico e cronista dell'Escorial. Contrariamente all'apoteosi senza precedenti della voluttà, incarnata da Bosch nella parte centrale del trittico, Siguenza considerava il "Giardino dei piaceri terreni" un quadro morale. Credeva di affrontare un'immagine collettiva dell'umanità, che è impantanata nei piaceri peccaminosi, scambiando per loro la bellezza incontaminata di un paradiso perduto. Inoltre: de Siguenza si è persino offerto di scrivere quante più copie possibili dalla foto e distribuirle per ammonire i credenti. È interessante notare che il concetto di Siguenza, espresso all'inizio del XVII secolo, dopo molte discussioni e diversi secoli di ricerca, è ancora considerato il più rilevante.

L'idea della permeazione di tutto ciò che è peccato nel "Giardino delle delizie terrene" è portata all'estremo logico da un ricercatore moderno Linda Harris nella monografia "L'eresia segreta di Hieronymus Bosch". Crede che l'oscuro inizio che domina il Giardino delle Delizie Terrestri impone anche sull'immagine di Gesù. "Da un lato, il Salvatore avverte Adamo e rimuove Eva da lui. D'altra parte, si potrebbe pensare che il diavolo stesso sia raffigurato come il magnaccia di Adamo ed Eva. Ciò è evidenziato da una certa stranezza del volto di Gesù."Scrive Harris.

Walter Bosing, autore del libro "Hieronymus Bosch. Tra l'inferno e il paradiso ", osserva che noi, spettatori moderni, tendiamo a dubitare che Bosch condanna gli impulsi carnali dei suoi personaggi: l'artista sceglie linee troppo affascinanti e colori troppo armoniosi per loro. Tuttavia, l'uomo del Medioevo era molto più sospettoso della bellezza materiale, perché era costantemente ispirato che sotto le sembianze più attraenti del peccato si trova, e dietro il godimento del corpo c'è la morte eterna. Bosing porta un'interessante analogia: ai tempi di Bosch, le figurine in avorio erano molto popolari in Olanda. Da un lato, raffiguravano bellezze nude o amanti figurine confuse tra le loro braccia, ma tutto quello che dovevano fare era girarle - e le statuette si rivelarono essere cadaveri semi-decomposti. Allo stesso modo, sostiene lo scienziato, e tutto ciò che Bosch mostra agli spettatori non è un vero paradiso, ma la sua somiglianza ingannevole. Altrimenti, non sarebbe stato seguito dall'inevitabile punizione all'inferno, così dipinta in modo convincente sull'ala destra del trittico di Bosch.

Sul contenuto e sul simbolismo delle singole immagini del "Giardino delle Delizie Terrestri" di più può essere letto qui.


Postato da Anna Ieri