Kapela Notre-Dame-du-O

Dominikanski menih, oče Marie-Alain Couturier, je bil v dvajsetem stoletju najvplivnejši in prepričljivejši posrednik med Katoliško cerkvijo in sodobnimi umetniki. Pisal je traktate, da je treba posodobiti sveto arhitekturo in slikarstvo, trdil je, da je neverni genij boljši od verujoče povprečnosti, saj je prava umetnost vedno religiozna in človeka obrne k Bogu. Couturier se je v mladosti po rani, ki jo je leta 1917 dobil spredaj, začel zanimati za slikarstvo in postal eden izmed študentov nabidnega umetnikaMaurice Denisv svojih "Delavnicah verske umetnosti." Potem ko je prevzel čin, je svoje življenje posvetil posebnemu ministrstvu: pomagal je uresničiti najbolj drzne, inovativne, revolucionarne umetniške ideje avantgardnih umetnikov in jih uradno odobril pri katoliških dostojanstvenikih. Couturier je sodeloval pri razvoju vitražaHenri Matisseza Capella, Chetok in kot rezultat dosegel skoraj nemogoče - dobil je dovoljenje katoliške cerkve za izvajanje vseh Matissevih načrtov. Delal je sPierre BonnardinMarc Chagallpri drugih projektih je navdihnil Johna in Dominica de Minila za projekt CapellaRothko. In leta 1950 je Marie-Alain Couturier Le Corbusierju predlagala, da na mestu Ronschant na mestu nekdanje, uničene med drugo svetovno vojno, zgradi kapelo.

Kapela na vrhu hriba v Ronshanu je dejansko pogorela že večkrat: najprej je strela udarila v začetku 20. stoletja, nato sredi stoletja artilerijska granata. Arhitekt naj bi zgradil novo stavbo iz nič. In postavil je edini pogoj, katerega izvajanje je na koncu dosegel oče Marie-Alain Couturier: cerkev se v projekt ne vmešava.

Ruski arhitekt Ilya G. Lezhava je povedal o svojih vtisih, da je v kapeli: "Notranjost kapele je hvalnica tekočim prostorom. Svetloba in senca v sorazmerno majhni sobi sprožijo na stotine prostorskih občutkov. Vsak korak v stran odpre nov obrazec. Te oblike ustvarjajo neverjeten mistični učinek, in čeprav to ni tradicionalna katedrala, želim tukaj moliti. "

Kapela Notre-Dame-Du-O je edinstvena zgradba. Ne le v kontekstu katoliških katedral, ampak v zgodovini arhitekture nasploh. Zgrajena je bila iz betona, ponekod je ohranila zidanje prejšnje konstrukcije. Ukrivljene, kot bi padle navznoter, stene z ritmičnim vzorcem različnih velikosti oken ne izgledajo podobno - iz vseh zornih kotov se stavba odpre na nov način. To je zelo majhna kapela, ki lahko sprejme nekaj ljudi - morda v najboljšem primeru verjamejo domačini samega Ronshana, toda vedoč za množice prazničnih romanj v teh krajih, je Le Corbusier iznašel edinstven element. Oltar na prostem, nameščen pod štrlečim strešnim valom na severni strani stavbe. Ob praznikih se tukaj zbere na stotine vernikov, ki se preprosto nahajajo na polju - in službe potekajo na ulici.

Okenske odprtine se širijo - znotraj pa so večje kot zunaj. Tu in tam je vanje vstavljeno barvno steklo, preprosta geometrijska vitraža, ki v notranjost mečejo tokove barvne svetlobe. Neverjetno obliko strehe je po legendi arhitekta spodbudila oblika morske školjke, ki jo je pobral na plaži. Toda v njem se vidijo različni simboli in slike: ladijski nos, jadro, menihov pokrov, obrnjen dežnik. Prototipe takšne arhitekturne poteze najdemo v starodavnih svetih stavbah in grobnicah - Le Corbusier je uspel iz ultramodernih materialov ustvariti konstrukcijo na monumentalnosti in moči oblik, ki tekmuje s skrivnostnimi kamnitimi strukturami preteklosti. Kiparska zgradba, manifest Le Corbusierjeve ideje, brez fasade - vsepovsod je, po obodu. Niše, stopnice, pravi koti niso na mestu, vrzeli, v katerih so vrata skrita. Stavba, ki je nemogoče razumeti, dokler ne greš okoli v krogu, dokler ne greš noter, dokler ne vidiš, kako se sonce giblje čez dan, ki oblikuje nove oblike iz sence in svetlobe. Stavba, v katero se želite vrniti, v kateri želite moliti. Stavba, ki jo je vernikom zgradil napreden, iznajdljiv ateist. Oče Marie-Alain Couturier je bil zadovoljen.

Avtor: Anna Sidelnikova