log in
Enter site
Login to use Arthive functionality to the maximum
Poklon Svetemu Jezusovemu imenu
Domenico Theotokopoulos (El Greco) • Painting, 1580, 55.1×33.8 cm
Description of the artwork «Poklon Svetemu Jezusovemu imenu»
El Greco je bil v tesnih odnosih s španskim kraljevim dvorom. Kot vsak ambiciozen ustvarjalec tistega časa si je tudi on prizadeval postati dvorni slikar, da bi imel dovolj provizij in sredstev. To priložnost je dobil junija 1579.
Ogromna kraljeva palača El Escorial blizu Madrida je bila najbolj razkošno mesto za umetnike. Za njegovo okrasitev je kralj Filip II. Izbral najboljše med najboljšimi; v ta namen so na dvor poklicali modne italijanske slikarje, med njimi je bil tudi Tizian. Tudi El Greco si je prizadeval priti v krog elite: po eni od verzij je bil to glavni razlog, da je prispel v Španijo.
Krečan se je odločil, da bo ujel srečo med kraljevim obiskom mesta Toledo, kjer je umetnik živel. Za svoj prihod je naslikal sliko, v kateri je sodelovala kraljeva oseba, The Dream of Filip II znan tudi kot Alegorija Svete lige in Poklon Svetemu Jezusovemu imenu. El Grecu je uspelo na eno platno postaviti toliko, da imajo vsa tri imena pravico do obstoja.
Iz česa je sestavljena slika El Grecovo čaščenje svetega imena Jezusa?
Sestava je okronana s tričrkovnim monogramom, ki izhaja iz okrajšave grškega črkovanja imena Jezus (Ἰησοῦς - Ihsous), obkrožen z množico angelov in svetnikov. V tej obliki obstaja od 9. stoletja kot pečat na kovancih Bizantinskega cesarstva. Kasneje so katoličani monogram IHS začeli uporabljati za okrasitev različnih cerkvenih pripomočkov. In v 16. stoletju so bile te tri črke razlagane kot Iesum Habemus Socium, kar v latinščini pomeni »Jezus je naš spremljevalec« ali bolj dobesedno »Bog z nami«.
Spodnji levi kot je prepuščen na milost in nemilost tistemu, ki mu je bila pravzaprav namenjena celotna slika. Kralj Filip II je upodobljen, kako kleči v družbi častitljivega občinstva: papeža Pija V. in doža Alvisa I. Moceniga, poglavarja Beneške republike. 25. maja 1571 so trije podpisali sporazum o ustanovitvi Svete lige, vojaške koalicije katoliških držav za boj proti Otomanskemu cesarstvu, ki si je prizadevalo zavzeti vzhodno obalo Sredozemlja.
Po eni od različic je El Greco nastanek slike časovno omenil s smrtjo avstrijskega don Juana, brata Filipa II., Leta 1578. Pod njegovim vodstvom so čete Svete lige v bitki pri Lepantu premagale Osmanlije. Ker so bili Turki muslimani, so jih imeli za nevernike, vojna proti njim pa je bila tudi verska. Usta mitske pošasti Leviathan, ki plavajo v ognjenem peklu v desnem kotu slike, ogromno požirajo izgubljene duše heretikov.
Ali je El Greco dosegel ta cilj?
Da in ne. Sprva mu je uspelo vzbuditi zanimanje kralja in z njim se je dogovoril za osebno srečanje. Izkazalo se je, da je Titian sam že prej priporočil avtorja slike, posvečene kronani osebi. Ker je zaradi starosti zavrnil povabilo k barvanju palače, je Filipu II napisal pismo o svojem mladem in nadarjenem študentu z otoka Krete, ki ga je zaslužil nadomestiti v tej pomembni zadevi.
Vladar ni takoj upošteval nasvetov uglednega umetnika in se odločil, da bo El Greca preizkusil in mu naročil, naj slika. Mučeništvo svetega Mavricija oltarna slika za katedralo San Lorenzo leta 1580. S tem delom se stvari niso takoj iztekle: umetnik je okleval, da bi opravil nalogo, in navedel pomanjkanje sredstev za nakup potrebnega potrošnega materiala. Monarh je naročil, naj zadovolji njegove potrebe in mu priskrbi dragoceni ultramarin, tako da "delo bi lahko izvedli s popolnostjo, s katero bi moral delati umetnik v kraljevi službi ".
Kljub količini uporabljene ultramarine in dejstvu, da umetniške lastnosti El Grecovega mučeništva svetega Mavricija nikakor niso slabše in morda celo boljše od njegovega čaščenja Jezusovega svetega imena, ki je pritegnilo pozornost cesarja, slika ni uspela da postane usodno platno in izpolni zaupano mu poslanstvo ... Umetnik si je religiozno sceno razlagal preveč svobodno in v ospredju posvetil ne ravno trenutku svetnikovega mučeništva, temveč pogovoru s tovariši, v katerem so se odločili žrtvujejo svoja življenja za vero.
Filip II. Je bil zelo religiozen in bolj kot umetniške višine ga je bolj zanimalo sledenje kanonom. Zato je zaželeno delo v Escorialu pripadlo Italijanu Romulu Cincinnatu (kdo se tega imena zdaj spominja?). In nesrečno platno je zavzelo svoje mesto na enem od zidov samostana ob kraljevi palači.
Originalna slika (140x110 cm), ki je El Grecu dala priložnost za uresničitev sanj, je še vedno tam. Umetnik je naslikal tudi majhne kopije nekaterih svojih del, ki jih je hranil v svojem ateljeju. In kopija častenja Svetega Jezusovega imena, ki jo ima Državna galerija v Londonu, je ena izmed njih.
Napisala Natalia Azarenko
Ogromna kraljeva palača El Escorial blizu Madrida je bila najbolj razkošno mesto za umetnike. Za njegovo okrasitev je kralj Filip II. Izbral najboljše med najboljšimi; v ta namen so na dvor poklicali modne italijanske slikarje, med njimi je bil tudi Tizian. Tudi El Greco si je prizadeval priti v krog elite: po eni od verzij je bil to glavni razlog, da je prispel v Španijo.
Krečan se je odločil, da bo ujel srečo med kraljevim obiskom mesta Toledo, kjer je umetnik živel. Za svoj prihod je naslikal sliko, v kateri je sodelovala kraljeva oseba, The Dream of Filip II znan tudi kot Alegorija Svete lige in Poklon Svetemu Jezusovemu imenu. El Grecu je uspelo na eno platno postaviti toliko, da imajo vsa tri imena pravico do obstoja.
Iz česa je sestavljena slika El Grecovo čaščenje svetega imena Jezusa?
Sestava je okronana s tričrkovnim monogramom, ki izhaja iz okrajšave grškega črkovanja imena Jezus (Ἰησοῦς - Ihsous), obkrožen z množico angelov in svetnikov. V tej obliki obstaja od 9. stoletja kot pečat na kovancih Bizantinskega cesarstva. Kasneje so katoličani monogram IHS začeli uporabljati za okrasitev različnih cerkvenih pripomočkov. In v 16. stoletju so bile te tri črke razlagane kot Iesum Habemus Socium, kar v latinščini pomeni »Jezus je naš spremljevalec« ali bolj dobesedno »Bog z nami«.
Spodnji levi kot je prepuščen na milost in nemilost tistemu, ki mu je bila pravzaprav namenjena celotna slika. Kralj Filip II je upodobljen, kako kleči v družbi častitljivega občinstva: papeža Pija V. in doža Alvisa I. Moceniga, poglavarja Beneške republike. 25. maja 1571 so trije podpisali sporazum o ustanovitvi Svete lige, vojaške koalicije katoliških držav za boj proti Otomanskemu cesarstvu, ki si je prizadevalo zavzeti vzhodno obalo Sredozemlja.
Po eni od različic je El Greco nastanek slike časovno omenil s smrtjo avstrijskega don Juana, brata Filipa II., Leta 1578. Pod njegovim vodstvom so čete Svete lige v bitki pri Lepantu premagale Osmanlije. Ker so bili Turki muslimani, so jih imeli za nevernike, vojna proti njim pa je bila tudi verska. Usta mitske pošasti Leviathan, ki plavajo v ognjenem peklu v desnem kotu slike, ogromno požirajo izgubljene duše heretikov.
Ali je El Greco dosegel ta cilj?
Da in ne. Sprva mu je uspelo vzbuditi zanimanje kralja in z njim se je dogovoril za osebno srečanje. Izkazalo se je, da je Titian sam že prej priporočil avtorja slike, posvečene kronani osebi. Ker je zaradi starosti zavrnil povabilo k barvanju palače, je Filipu II napisal pismo o svojem mladem in nadarjenem študentu z otoka Krete, ki ga je zaslužil nadomestiti v tej pomembni zadevi.
Vladar ni takoj upošteval nasvetov uglednega umetnika in se odločil, da bo El Greca preizkusil in mu naročil, naj slika. Mučeništvo svetega Mavricija oltarna slika za katedralo San Lorenzo leta 1580. S tem delom se stvari niso takoj iztekle: umetnik je okleval, da bi opravil nalogo, in navedel pomanjkanje sredstev za nakup potrebnega potrošnega materiala. Monarh je naročil, naj zadovolji njegove potrebe in mu priskrbi dragoceni ultramarin, tako da "delo bi lahko izvedli s popolnostjo, s katero bi moral delati umetnik v kraljevi službi ".
Kljub količini uporabljene ultramarine in dejstvu, da umetniške lastnosti El Grecovega mučeništva svetega Mavricija nikakor niso slabše in morda celo boljše od njegovega čaščenja Jezusovega svetega imena, ki je pritegnilo pozornost cesarja, slika ni uspela da postane usodno platno in izpolni zaupano mu poslanstvo ... Umetnik si je religiozno sceno razlagal preveč svobodno in v ospredju posvetil ne ravno trenutku svetnikovega mučeništva, temveč pogovoru s tovariši, v katerem so se odločili žrtvujejo svoja življenja za vero.
Filip II. Je bil zelo religiozen in bolj kot umetniške višine ga je bolj zanimalo sledenje kanonom. Zato je zaželeno delo v Escorialu pripadlo Italijanu Romulu Cincinnatu (kdo se tega imena zdaj spominja?). In nesrečno platno je zavzelo svoje mesto na enem od zidov samostana ob kraljevi palači.
Originalna slika (140x110 cm), ki je El Grecu dala priložnost za uresničitev sanj, je še vedno tam. Umetnik je naslikal tudi majhne kopije nekaterih svojih del, ki jih je hranil v svojem ateljeju. In kopija častenja Svetega Jezusovega imena, ki jo ima Državna galerija v Londonu, je ena izmed njih.
Napisala Natalia Azarenko
