Madona s kelihom

Jean Auguste Dominique Ingres • Painting, 1841, 116×84 cm
$55
Digital copy: 1.1 MB
1443 × 2000 px • JPEG
35.3 × 48.7 cm • 104 dpi
24.4 × 33.9 cm • 150 dpi
12.2 × 16.9 cm • 300 dpi
Digital copy is a high resolution file, downloaded by the artist or artist's representative. The price also includes the right for a single reproduction of the artwork in digital or printed form.
Comments
0
About the artwork
Art form: Painting
Subject and objects: Portrait, Religious scene
Style of art: Neoclassicism
Technique: Oil
Materials: Canvas
Date of creation: 1841
Size: 116×84 cm
Artwork in selections: 35 selections
Digital copy shipping and payment
A link for digital copy downloading will be available right after the payment is processed
Pay on site. We accept Visa, MasterCard, American Express.
Audio guide

Description of the artwork «Madona s kelihom»

Na prvi pogled se zdi, da je ta Madona datirana v začetek XVI. Stoletja in se je verjetno izgubila med poznejšimi platni, tako da se zdi njen stari slog z zvočnimi navedbami renesančnih mojstrov. Ničesar ne morete presenetiti, ker ga je naslikal Jean-Auguste-Dominique Ingres. Bil je francoski akademski slikar, ki je razmišljal o svojem poslanstvu, da ohrani resnične doktrine, ne pa tudi novosti. Slavni David ga imenoval za enega najboljših učencev, čeprav je Ingres verjel, da je njegov pravi učitelj Rafael in trdil, da je umetnost za Raphaelom izbrala napačno pot. Umetnik je bil prepričan, da je najboljši način za izboljšanje razmer ponovno začeti z renesanso in prečrtati vse, kar je nastalo in nastalo po njej. Ingres je tako dosledno in prepričljivo zanikal novosti, da Eugène Delacroix ga imenoval popolnoma lažni prerok.

V ruskih zbirkah sta le dve Ingresovi umetniški deli; portret grofa Nikolaja Gourieva v muzeju Ermitaž in Madona s kelihom. Zgodovina slike je precej zanimiva. Ingresu je naročil Madonno prestolonaslednik, bodoči car Aleksander II. Takrat je umetnik živel v Rimu. Svetnika v senci za sijočo figuro Madonne sta Nikolas iz Barija (pokrovitelj dedičevega očeta) in Aleksander Nevski (dedičev pokrovitelj, ki je na lastno željo upodobljen na sliki). Sestava umetniškega dela na splošno spominja na pozna Raphaelova umetniška dela. Videli smo podobnost z Madona iz Candelabre nastopil v svojem studiu v demonstrativni simetrični kompoziciji in posameznih proporcih Madoninega odtujenega obraza ter neposredni referenci - par svečkov. Prav tako lahko najdemo citate iz umetnikovih umetniških del, kot je Madonnina poza, ki je točno tista poza Madonne, prikazana v zaobljuba Ludvika XIII naslikal Ingres leta 1824.

Ne glede na osupljivo tehniko slikanja umetnine v Rusiji niso prepoznali, kar so pojasnili z demonstrativno katoliško reprezentacijo, ki so jo ruski gledalci zanikali. Zadeva najverjetneje ni bila v verskih razlikah, temveč v pretirani prefinjenosti, značilni za Ingresa, ki je spokojnost Raphaelovih Madonnas spremenila v neprijetno hladnost teme.

Avtor: Oksana Sanzharova


Comments