Podeželska procesija na veliko noč

Perov ni napisal satiričnega zapleta, "V podeželski procesiji na veliko noč" umetnik prikazuje vsakdanje kmečko življenje v obdobju reforme 1861 brez pretenciozne drame in olepševanja. Na platnu je zaživela Rusija od ukinitve podložništva: mračna in umazana država, ki je bila utopljena v nevednosti in neverici.Kakšno sporočilo je torej Perov skrival v sliki "Verska procesija na veliko noč" - jezna kritika duhovščine in obstoječega načina življenja ali odraz vsakdanje kmečke resničnosti? Duhovniki niso prejemali plače iz ruskega cesarstva, zato so za povečanje dohodka pripravili obred velikonočnega "poveličevanja": hodili so na kmečke kmetije, zahajali v koče in peli cerkvene pesmi. Podeželska povorka na Perovi sliki poteka v »svetlem tednu« - tednu po veliki noči. Povorka je teden dni gnetila blato, se vlekla po dvoriščih v pričakovanju denarnih donacij. Kmetje, ki jim je bila pomlad lačna in težka, so povorko imeli za "krajo", prihranili ostanke hrane in z duhovniki plačevali z alkoholom, nato pa so goste poslali iz koče. Perov ni napisal satiričnega zapleta, "V podeželski procesiji na veliko noč" umetnik prikazuje vsakdanje kmečko življenje v obdobju reforme 1861 brez pretenciozne drame in olepševanja. Na platnu je zaživela Rusija od ukinitve podložništva: mračna in umazana država, ki je bila utopljena v nevednosti in neverici.