Številni likovni kritiki se strinjajo, da
Portret Marije Lopukhine je vrh sentimentalizma v ruskem slikarstvu.
Slika Vladimirja Borovikovskega je primer neverjetne skladnosti med človekom in naravo. Zdi se, da je narava del ženske duše in tudi sama je del sveta. Modre koruznice odmevajo z barvo oblačilnega pasu, svež rdečica na licih mladenke je antiteza bledečim vrtnicam, neprevidno viseča roka se usklajuje s sklonjenimi konicami. Vse te ponovitve, nasprotovanja in ritmične povezave tvorijo organsko celoto. Portret in pokrajinsko ozadje se gladko pretakata drug v drugega.
Inovacija Vladimirja BorovikovskegaTa slika Vladimirja Borovikovskega je odprla novo stopnjo ruskega portretiranja. Prvič vidimo, kako elementi pokrajine in ne notranji predmeti poudarjajo in senčijo upodobljeno podobo, pri čemer se ne osredotočajo na družbeni pomen ali status subjekta in niti na njen videz, temveč na intimne strani njen značaj, globoka gibanja duše upodobljene ženske.
Seveda je tu mogoče ujeti vpliv angleškega sentimentalizma. Najprej so na Vladimirja Borovikovskega vplivale slike Ljubljane
Angelica Kauffman. Nemška slikarka je študirala slikanje v Angliji in je bila v tistih letih zelo priljubljena v Rusiji. Borovikovsky je prevzel njen način uporabe krajinskih motivov na portretih. Katarina II je pridobila nekaj Kauffmanovih slik po Sentimentalnem potovanju Laurencea Sterna. Na primer, Mad Mary je še vedno v Ermitažu.
Mistika portreta Marije LopukhinePodoba usahlih vrtnic na sliki je interpretirana kot simbol minljivosti ženske lepote. V primeru Lopukhine se je ta simbolika pokazala dobesedno.
Maria je prihajala iz plemiške družine. Bila je najstarejši otrok (bile so tudi štiri sestre in dva brata). Oče družine Ivan Tolstoj je bil navdušen nad mistiko in je bil naveden kot mojster prostozidarske lože, kar bi v prihodnosti pomembno prispevalo k govoricam o portretu Vladimirja Borovikovskega. Mimogrede, Maria Lopukhina je bila v oddaljenem sorodstvu z Levom Tolstojem - slavni pisatelj je bil njen prvi bratranec, ko so ga nekoč odstranili.
Maria, 18-letna deklica, kot se je najpogosteje zgodila v teh letih, je bila po zaroti staršev poročena s Stepanom Lopukhinom. Bil je komornik na dvoru Pavla I. Njen mož je bil deset let starejši in ta portret je postal prvo darilo njegovi mladi ženi.
Poroka, ki so jo sklenili starši, ni bila vedno zagotovilo za družinsko srečo. Tudi za Marijo Lopukhino ni bilo, niti portretu ni bilo usojeno postati srečen talisman. Maria s svojim možem ni bila v resničnih tesnih odnosih in je pri 23 letih umrla od uživanja, ki je bilo takrat neozdravljivo. Čeprav bo pesnik Yakov Polonsky o sliki in njeni temi kasneje zapisal: “
Medtem ko je Borovikovsky rešil njeno lepoto, " v tistih letih se z njim skorajda ne bi strinjali. Navsezadnje se je po Moskvi razširila zlovešča govorica, da je portret ... kriv za smrt Lopukhine!
Vraževerje je reklo, da če bi mlado dekle sliko pogledalo od blizu, bi v bližnji prihodnosti gotovo umrlo. Po nekaterih poročilih naj bi bil portret zaslužen za smrt desetih mladenk v zakonski dobi. Meščani so si s strašnim šepetanjem pripovedovali govorice: rekli so, da je Marijin oče na sliko zvabil duh svoje pokojne hčere in ukradel življenje mladenk, ki so si upale pristopiti k portretu.
Nečakinja Marije Lopuhine, Praskovya Tolstaya se teh zgodb ni bala in je sliko odnesla k sebi. Pozneje se je poročila z moskovskim guvernerjem Perfiljevim. Pavel Tretjakov je sliko videl v njihovi hiši in jo želel kupiti za svojo galerijo, kar mu je tudi uspelo.
Zapisala Alyona Esaulova