¿En qué medida la realidad en la que vivimos se convierte en el contenido del sueño, o es la realidad una continuación del sueño?
El sueño es el objeto de estudio en medicina, psicoanálisis, filosofía de la literatura y el arte. ¿Cuál es el papel del sueño en la obra de un artista contemporáneo? ¿Existe una forma de autoanálisis, expresión social, una desviación de la realidad, la fuente del estilo del autor ... hay muchas opciones ...
La exposición "The Service Character of Dreams" en una plataforma reunió a artistas que trabajaban en diferentes planos temáticos y utilizaban diferentes herramientas para realizar su intención creativa.
Curador de la exposición: Vyacheslav Akhunov (Vyacheslav Akhunov)
A la exposicion
"CARÁCTER DE SERVICIO DE SUEÑOS, FREUD E IBLIS
REPETICIÓN DULCE "(texto del curador, Vyacheslav Akhunov)
En la topología del sueño, la autoridad del sueño produce discontinuidades de significado,
convirtiendo una narrativa lineal en fragmentos, sobre las inconsistencias en las que
el discurso tropieza inevitablemente de lo que uno hubiera pensado inicialmente, en
queriendo hacerla conectada y persuasiva.
Los sueños son poco ceremoniales. Por alguna razón desconocida, un sueño.
inesperadamente termina, dando paso al próximo sueño con un completo
otra trama. Entre los restos hay agujeros que no tienen un borde, y su
la longitud no es computable, no se pueden rellenar con el significado que
Conecta dos restos en uno. Así, la cohesión en la que el sueño.
Sería una narrativa sólida, imposible. Al despertar, soñado
sometido a deconstrucción, fragmentado, y cualquier descripción, especialmente
La explicación parece ser más que vaga.
Estamos tratando de volver a contar un sueño con un solo objetivo: dotar lo que hemos visto.
en cualquier sentido, agregar algo a la descripción de un sueño, a tu historia, supuestamente
escapó de la memoria. El resultado es una interpretación del sueño, que
Rollos a las cosas más banales, en referencia al presente. Volver a contar un sueño y su
La interpretación es un discurso consciente con un cierto significado, dirigido a otro.
Si un sueño es una forma de mostrar el deseo, entonces la mayoría
de los sueños, borrados de la memoria durante el despertar, se escapa y no puede ser
interpretado
Y si el sueño coloniza el cuerpo, la conciencia ya través de muchos similares.
Los sujetos, a través de las fuerzas inconscientes colectivas.
reproducirse como real?
Pero volveremos al momento en que la interpretación del sueño se refiere a
presente, es decir, el espacio en el que se limita el
Circunstancias de la vida, y que afectan a cualquier evento individual.
Especialmente cuando el presente aparece como portador de una determinada voluntad, la voluntad de otra,
Generando así una historia traumática de colisión. Y esta es una historia.
La historia del inconsciente colectivo, que es inseparable de nosotros, a diferencia de
La autoimagen consciente.
Me gustaría preguntarme: ¿Hasta qué punto la realidad en que vivimos se vuelve contenido?
Los sueños, su contenido lleno de acontecimientos, y cuánta realidad es.
La continuación del sueño, convirtiéndose en el discurso del sueño mismo, siendo el canal.
A través de los cuales se filtra la obra del deseo inconsciente, de esta manera.
¿Mostrando la realidad tejida en fragmentos?
La referencia creativa pura no es suficiente para explicar.
Mecanismos del sueño. Sin embargo, la reflexión artística puede
ser representado como formas adecuadas de describir lo que está sucediendo en el presente,
reaccionar con la realidad y con lo que ves en un sueño, pegándolo todo,
Combinando, dibujando uno u otro discurso, sin perder consistencia.
y la vigilancia. Por lo tanto, varios montajes de arte son compatibles.
declaraciones interpretando el espectro de unidades, fobias, intenciones que
persiguiendo una determinada sociedad, sujetos-grupos y sujetos a mutaciones
La sociedad en su conjunto, retirada únicamente sobre sí misma, dejó la gestión.
y la última palabra para los políticos y las autoridades (es necesario tener en cuenta que la mutación
procesos en la sociedad ocurren en el contexto de la mediación masiva acelerada y
construyendo el capitalismo con su estratificación de la sociedad en clases). Especialmente cuando
se trata de nuestra sociedad con sus asambleas colectivas de hechos y
expresiones en sus repeticiones automáticas vacías, con grupos separados,
tratando de desempeñar el papel de líderes de opinión en el que
Los esfuerzos de brillante personalidad creativa se reducen al nivel de la multitud. Mecánica
Las repeticiones conducen al hecho de que después de un tiempo los sujetos humanos
Considerarlas como un producto de su propio proceso de pensamiento, tomando
por tus propios pensamientos, revelando así la psicología de la multitud flexible,
el cual es fácilmente influenciado por varios medios de información, formando y
explotando ciertos tipos de comportamiento.
Un orden similar de cosas se puede ver fácilmente en la producción.
La producción artística, que no se rige por el principio creativo, sino por la astucia
Repetición de Iblis. Como resultado, el sujeto humano - el artista, el poeta, el director -
considerándome con ciertos derechos, con un sentimiento de claridad imaginaria,
en lugar de obra de arte original ocupado produciendo
Imitaciones, parodiando y deformando originales de otras personas. En este caso, la participación en
arte y que la previsibilidad de una vida ordenada asociada con la pertenencia a
instituciones estatales - en la Academia, en la Unión de Escritores, compositores,
cineastas, etc. - Prometer consuelo, dotar de un sentido de competencia y legitimidad, es decir, dotar de un lugar y un papel "especial" en la jerarquía
El espacio público como un sueño de otro orden o ilusión que fortalece.
fe en su talento indudable y aquellos que dan esperanza de dar sentido a su
vida, pero al mismo tiempo hay promediación, alineación con otros miembros
Comunidad profesional si la decepción no llega con el tiempo.
Cuando el individuo no alcanza la meta, un crecimiento profesional. A cambio
La estructura del estado requiere que cada miembro obedezca establecido.
Leyes, lealtad indudable, promediando con otros miembros del profesional.
Línea de control comunitaria y no resistente.
La elección personal ya no es un sueño en sí, sino una continuación en la realidad cada vez.
Una historia de ensueño: si es la estancia del artista en la creatividad.
Independencia afirmando nuevos valores, libertad, activismo y esfuerzos.
resistencia pública (no conformismo); o es la posición conformista como
Siguiendo la línea del institucionalismo estatal con sus mecanismos.
Incentivos de diversos bonos, privilegios y todos los relativos.
Problemas de carrera personal, y por lo tanto el significado de la aspiración personal.
Es decir, por un lado, las estrategias parecen progresivas,
Neoliberal, parte de la cual es la libertad de expresión. En el otro
Autoritario (cínico, pesimista) y conservador (plegado).
libertad de expresión, legislación restrictiva, manipulación de opiniones,
La intimidación de la población, la legitimación del miedo: "¡si no hubiera guerra!").
Hay otro sueño, un sueño de conquista.
Sobre la conquista de la autonomía creativa, que no se concibe sin conquista.
en otras áreas, sin nuevas prácticas sociales, políticas, estéticas, sin
Capacidad de articulación ético-política, sin reinventar el entorno.
Medio ambiente y, en definitiva, sin reaccionarios nacionalistas, religiosos y
Sesgos racistas - hostiles y represivos hacia
a la disidencia, mujeres, niños, grupos marginados (la mayoría
Los jóvenes y los ancianos), a cualquier innovación y métodos pacíficos.
Lucha social.
Por ejemplo, en los años de posguerra no hubo una “división de arte”.
Interesante y artístico ”según Schopenhauer. El arte era
parte del arma ideológica soviética, pero para la gente común, cansada de
Guerrero, presión ideológica y nivelación, la idea del arte, fue
más bien, está conectado con los sueños de un paraíso sensual, el deseo de este paraíso, el mundo idealista (que en sí mismo estaba en conflicto con
doctrina materialista, que distrae de la tarea principal - la lucha por construir
comunismo). Interesante y artístico, fusionándose, era común en la forma.
Pintura ingenua, creada por artistas aficionados en ordinario.
mesa de tela de aceite. En este caso, la posición de los ideólogos soviéticos se fusionó con
posición de Schopenhauer, quien consideró que el arte interesante apela a la
Basar las necesidades humanas como la comida y los placeres corporales en lugar de
Políticas representativas integradas en el arte público.
Estrategias de realismo social.
Vivimos en una época en que los sueños se ven abrumados por el consumo de gangrena.
medios masivos, y sometidos a manipulación mental con
La estandarización masiva y telemática, las tendencias conservadoras,
La censura, "define" nuevas líneas de fracturas mentales.
Los “valores espirituales”, que fueron discutidos previamente, son cambiados por
periferia de atencion.
Hoy se convirtió en un servicio, reducido a las relaciones de mercado,
Consumo, publicidad, auto-publicidad, conexiones sociales, así como
Atención intrusiva y penetrante, control directo.
Estrategias comerciales incrustadas en nuestros sueños que ya no llevan.
Promesas de un futuro diferente, especialmente brillante y genial.