Les fresques d’Andrei Roublev dans la cathédrale de l’Assomption de Vladimir - l’une des rares œuvres de celui-ci, dont l’auteur est confirmée par la chronique. Parce que la chronique devait mentionner le projet artistique et social d'une telle importance. L’Assomption est une cathédrale symbolique construite en pierre blanche de l’époque pré-mongole libre et ornée de «maîtres de tous les pays». Les princes Vladimir et Moscou indépendants de la Horde y ont été couronnés et la tombe du prince.
Et trois siècles plus tard, au 15ème siècle, le grand-duc de Moscou, en décidant de décorer Ouspensky délabré, qui avait partiellement brûlé et dévasté par les Tatars, a compris qu'un maître exceptionnel devait travailler à cette tâche. Andrei Roublev a travaillé ici pas seul, avec lui était maintenant un ami inséparable
Daniel Blacket un autre artel d'artistes. Mais la conception générale des peintures murales, les nouvelles intonations joyeuses et festives, les rythmes brillants de l'architecture et de la peinture, une composition unique - tels sont les idées de Rublev lui-même.
La cathédrale de l'Assomption de Vladimir a été reconstruite et renouvelée par la suite à plusieurs reprises: soit les fenêtres ont été agrandies, les fenêtres ont été restaurées, les tours ont été achevées, les contreforts ont été installés, les dômes d'oignon ont été installés et les casques en forme de casque ont été retournés. De nouveaux artistes et de nouveaux rois ont essayé d'apporter de la beauté et de "restaurer la grandeur précédente du temple" à leur apparence et à leur goût modernes. Lorsque les restaurateurs de la Commission soviétique pour la préservation et la divulgation de la vieille peinture russe sont arrivés à la cathédrale, sur les fresques de peintures à l'huile Roublev, le blanchiment à la chaux et le tempérament étaient répartis en plusieurs couches, une couche irréversiblement perdue, gravement endommagée. Au début du XXe siècle, lorsque le temple fut privé de son but principal et transformé en musée, il devint intéressant pour les restaurateurs d'ouvrir des fresques anciennes et non de les rénover.
Pour l’homme soviétique de 1919, le Jugement dernier céleste est un événement spéculatif et non un événement terrible pour une longue période. La vie est pire. Mais c’est Andreï Roublev qui a le premier estimé qu’il était nécessaire de parler du Jugement dernier sans crainte et sans promesse de tourments infernaux.
Fresque "Jugement dernier" (
considérer en détail) sur la partie occidentale de la cathédrale a été une révélation pour le peuple russe au XVe siècle, qui était habitué à voir les durs visages byzantins
Sauver Yaroe Eyetrembler et se repentir, attendre la colère des juges saints pour les péchés et ne pas douter du prochain supplice. Rouble a été le premier à dire que les saints, les archanges, la mère de Dieu et Jean-Baptiste se tiennent sur le trône avec une prière pour le peuple, afin que le jugement de Dieu soit miséricordieux et promette le bonheur éternel. L'homme qui regardait la voûte de la cathédrale de l'Assomption était censé se sentir dans l'environnement de sécurité des saints apôtres et sous la protection des anges montant sur la voûte. Il n'y a rien de terrible ni chez les animaux apocalyptiques, ni chez les morts, que la Terre et la Mer donnent au Jugement dernier. Seulement la promesse de la miséricorde et du pardon, du bonheur et de la communion du grand secret céleste.
Auteur: Anna Sidelnikova