Adoration du Saint Nom de Jésus

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30.7 × 50 cm • 200 dpi
40.9 × 71.6 cm • 150 dpi
20.4 × 35.8 cm • 300 dpi
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À propos de l'œuvre
Type d'art: Peinture
Sujet et objets: Scène religieuse
Courant artistique: Le maniérisme
Technique: Le beurre, Tempera
Ressources: Panneau
Date de création: 1580
Taille: 55.1×33.8 cm
Œuvre dans les sélections: 22 selections
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Descriptif de la toile «Adoration du Saint Nom de Jésus»

El Greco avait des relations difficiles avec la cour royale espagnole. Comme tout créateur ambitieux de cette époque, il aspirait à devenir peintre de cour, afin d'avoir suffisamment de commandes et de fonds. Il a eu cette chance en juin 1579.

L'immense palais royal, El Escorial, près de Madrid était l'endroit le plus lucide pour les artistes. Pour le décorer, le roi Philippe II a sélectionné le meilleur des meilleurs; à cet effet, des peintres italiens à la mode furent appelés à la cour, et Titien en faisait partie. El Greco s'est également efforcé d'entrer dans le cercle de l'élite: selon une version, c'était la principale raison pour laquelle il est arrivé en Espagne.

Le Crétois a décidé de tenter sa chance lors de la visite du roi dans la ville de Tolède, où vivait l'artiste. Pour son arrivée, il a peint un tableau avec la participation de la personne royale, Le Rêve de Philippe II également connu sous le nom d'allégorie de la Sainte Ligue et Adoration du Saint Nom de Jésus. El Greco a réussi à mettre tellement de choses sur une seule toile que les trois noms ont le droit d'exister.

En quoi consiste la peinture d'Adoration du Saint Nom de Jésus d'El Greco?

La composition est couronnée d'un monogramme à trois lettres, dérivé de l'abréviation de l'orthographe grecque du nom Jésus (Ἰησοῦς - Ihsous), entouré d'une foule d'anges et de saints. Sous cette forme, il existe depuis le IXe siècle comme sceau sur les pièces de monnaie de l'Empire byzantin. Plus tard, les catholiques ont commencé à utiliser le monogramme IHS pour décorer divers ustensiles d'église. Et au 16ème siècle, ces trois lettres ont été interprétées comme Iesum Habemus Socium, qui en latin signifie «Jésus est notre compagnon» ou plus littéralement «Dieu avec nous».

Le coin inférieur gauche est laissé à la merci de celui à qui, en fait, toute l'image était destinée. Le roi Philippe II est représenté agenouillé en compagnie d'un public vénérable: le pape Pie V et le doge Alvise I Mocenigo, chef de la République vénitienne. Le 25 mai 1571, les trois signèrent un accord pour créer la Sainte Ligue, une coalition militaire d'États catholiques pour combattre l'Empire ottoman, qui cherchait à s'emparer de la côte orientale de la Méditerranée.

Selon une version, El Greco a chronométré la création du tableau avec la mort de Don Juan d'Autriche, frère de Philippe II, en 1578. Sous sa direction, les troupes de la Sainte Ligue ont vaincu les Ottomans à la bataille de Lépante. Puisque les Turcs étaient musulmans, ils étaient considérés comme des infidèles et la guerre contre eux était également religieuse. La bouche du monstre mythique Léviathan, flottant dans l'enfer de feu dans le coin droit de l'image, dévore les âmes perdues des hérétiques en grand nombre.

El Greco a-t-il atteint cet objectif?

Oui et non. Au début, il a réussi à susciter l'intérêt du roi et il a organisé une rencontre personnelle avec lui. Il s'est avéré que Titien lui-même avait précédemment recommandé l'auteur du tableau dédié au couronné. Refusant l'invitation à peindre le palais en raison de sa vieillesse, il écrivit une lettre à Philippe II au sujet de son jeune et talentueux élève de l'île de Crète, qui méritait de le remplacer dans cette affaire importante.

Le souverain n'a pas immédiatement suivi les conseils de l'éminent artiste et a décidé de mettre El Greco à l'épreuve, lui ordonnant de peindre Le martyre de Saint Maurice retable de la cathédrale de San Lorenzo en 1580. Avec cette œuvre, les choses ne se sont pas bien passées tout de suite: l'artiste a hésité à terminer la mission, invoquant le manque de fonds pour acheter les consommables nécessaires. Le monarque a ordonné de satisfaire ses besoins et de lui fournir de précieux outremer, afin que «l'œuvre pouvait être exécutée avec la perfection avec laquelle un artiste au service du roi devrait travailler ».

Malgré la quantité d'outremer utilisée et le fait que le mérite artistique du Martyre de Saint Maurice d'El Greco n'est en aucun cas inférieur, et peut-être même meilleur que son Adoration du Saint Nom de Jésus qui a attiré l'attention de l'empereur, la peinture a échoué. devenir la toile fatidique et remplir la mission qui lui a été confiée ... L'artiste a interprété la scène religieuse trop librement et a consacré le premier plan non pas au moment même du martyre du saint, mais à sa conversation avec ses camarades, dans laquelle ils ont décidé de sacrifier leur vie pour la foi.

Philippe II était très religieux et il était plus intéressé par les canons que par les hauteurs artistiques. Par conséquent, le poste convoité à Escorial est allé à l'Italien Romulo Cincinnato (qui se souvient de ce nom maintenant?). Et la toile malheureuse a pris sa place sur l'un des murs du monastère, à côté du palais royal.
La peinture originale (140x110 cm), qui a donné à El Greco sa chance de réaliser son rêve, y est toujours conservée. L'artiste a également peint de petites copies de certaines de ses œuvres à conserver dans son atelier. Et l'exemplaire de l'Adoration du Saint Nom de Jésus détenu par la National Gallery de Londres en fait partie.

Écrit par Natalia Azarenko




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