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La crucifixion
Nikolai Nikolaevich Ge • Peinture, 1892, 280×225 cm
Descriptif de la toile «La crucifixion»
«Nikolaï Nikolaïevitch a commencé à écrire« La crucifixion »dès 1884Se souvient belle sœur Catherine,, et je n'ai jamais pensé qu'il écrirait cette photo: il l'a copiée et a tellement souffert. Tout était mécontent de l'expression de sa pensée. "
Les derniers jours de la vie terrestre du Sauveur (la passion du Christ) sont devenus le thème central du dernier ouvrage de Ge. Mais aucun de ses travaux du "cycle passionné" n'a trouvé l'approbation ou la compréhension parmi ses contemporains. Par exemple, une image "Qu'est-ce que la vérité?"retiré de la XVIII Exposition mobile, "Cour du Sanhédrin"interdit d’exposer et «Crucifixion» n’a pas du tout été autorisé à un large public. La réaction de l'empereur Alexandre III à cette image de Ge est connue. Selon l'un des mémoires, il n'a prononcé qu'un mot: "Massacre!" Selon un autre, a commenté comme suit: "... nous comprenons toujours cela, mais les gens ... il ne l'appréciera jamais, ce ne sera jamais clair pour lui".
Mais nous devons rendre hommage à la dureté de Ge: il n'a jamais essayé de s'adapter aux goûts du grand public, faisant plus confiance à ses propres goûts et sentiments qu'aux opinions des autres. Pour cette raison, Ge travaillait très rarement sur commande - il avait besoin de liberté de création. Il a avoué que toute sa vie il a essayé d'écrire Christ, "Qui vit dans son âme"et a immédiatement ricané à lui-même: "Mais ma peau est faible, donc je peins des portraits.".
Le thème de la crucifixion était particulièrement important pour Ge, mais aussi particulièrement complexe: il a travaillé sur différentes versions de la peinture jusqu'aux derniers jours de sa vie. Exposer "Crucifixion" était officiellement impossible, car Ge montrait une photo "séditieuse" dans les appartements d'amis.
Léon Tolstoï a vu la "Crucifixion" dans la maison des Strannolyubskiy - des connaissances qui ont accepté de "mettre à l'abri" la toile déshonorée dans sa maison et la trouva comme la meilleure "Crucifixion" de la peinture mondiale: «Pour la première fois, j'ai vu (enfin!) Une image de cette terrible tragédie dans toute son horreur intacte et désordonnée. Je n'ai pas pu quitter la photo pendant longtemps et je n'ai jamais oublié la première impression incomparable. Combien de milliers de photos de "décents" et de "ne pas insulter personne", combien de galeries et de musées entiers je donnerais pour cette photo unique, insultant une foule immense de gens, le public, presque tout le monde! "
Chemin de la crucifixion en France
Il y avait plusieurs variantes de la crucifixion, mais le sort de certaines d'entre elles est encore inconnu. Images de la tête du Christ crucifié (1, 2), qui sont des croquis préliminaires de la grande «Crucifixion», sont conservés au musée de l’art russe à Kiev. Eh bien, la version de 1892 de la crucifixion a fait un long voyage insolite de la ferme ukrainienne Ivanovo, où Nicholas Ge a passé les 18 dernières années de sa vie, au musée de Paris d'Orsay.
Après la mort subite de l'artiste en 1894, ses fils sont confrontés au problème de la préservation de l'héritage de son père. Ge n'a pas laissé son testament, et le danger du désistement planait sur les peintures du «cycle passionnel»: la police pouvait confisquer un travail «peu fiable». Léon Tolstoï est venu à la rescousse. Il a proposé de cacher les peintures de Ge à Yasnaya Polyana. Les enfants de Ge acceptèrent et transportèrent les œuvres de leur père dans l'atelier de Tatyana Lvovna, la fille de l'écrivain. Tolstoï pendant plusieurs années a envoyé de nombreuses lettres Pavel Tretyakov, le pressant d'acheter des peintures de Ge et, peut-être à l'avenir, de créer un musée de l'artiste. Tretyakov répondit à contrecoeur, ne cacha pas qu'il ne comprenait pas les dernières œuvres de Ge et le trouva "non artistique", mais sous la pression de l'autorité, Tolstoï accepta néanmoins d'accepter les peintures et les dessins de sa collection, mais ils ne pouvaient pas encore être exposés. En 1898, Tretyakov mourut et ses héritiers ne s'y opposèrent pas lorsque les fils de Ge voulurent récupérer une partie de la collection, dont la Crucifixion de 1892. En 1900, le fils de Ge, Nikolaï Nikolaïevitch ainsi que son père quittèrent la Russie pour la Suisse et apportèrent avec lui une partie du travail de son père. Junior Ge n'est jamais revenu en Russie. Avec le temps, il obtiendra la nationalité française (après tout, son arrière-grand-père Mathieu Ge était français). Son fils Ivan (le petit-fils de l'artiste) combattra aux côtés de l'armée française lors de la Première Guerre mondiale et périra. En mémoire de lui, Nikolai Ge, Jr. a donné la «crucifixion» de son père à l'église de cette ville française où Ivan a été enterré. En 1981 seulement, le tableau est entré au musée national d'art contemporain de Paris et a été transféré de là à d'Ors.
Publié par Anna Hier
Les derniers jours de la vie terrestre du Sauveur (la passion du Christ) sont devenus le thème central du dernier ouvrage de Ge. Mais aucun de ses travaux du "cycle passionné" n'a trouvé l'approbation ou la compréhension parmi ses contemporains. Par exemple, une image "Qu'est-ce que la vérité?"retiré de la XVIII Exposition mobile, "Cour du Sanhédrin"interdit d’exposer et «Crucifixion» n’a pas du tout été autorisé à un large public. La réaction de l'empereur Alexandre III à cette image de Ge est connue. Selon l'un des mémoires, il n'a prononcé qu'un mot: "Massacre!" Selon un autre, a commenté comme suit: "... nous comprenons toujours cela, mais les gens ... il ne l'appréciera jamais, ce ne sera jamais clair pour lui".
Mais nous devons rendre hommage à la dureté de Ge: il n'a jamais essayé de s'adapter aux goûts du grand public, faisant plus confiance à ses propres goûts et sentiments qu'aux opinions des autres. Pour cette raison, Ge travaillait très rarement sur commande - il avait besoin de liberté de création. Il a avoué que toute sa vie il a essayé d'écrire Christ, "Qui vit dans son âme"et a immédiatement ricané à lui-même: "Mais ma peau est faible, donc je peins des portraits.".
Le thème de la crucifixion était particulièrement important pour Ge, mais aussi particulièrement complexe: il a travaillé sur différentes versions de la peinture jusqu'aux derniers jours de sa vie. Exposer "Crucifixion" était officiellement impossible, car Ge montrait une photo "séditieuse" dans les appartements d'amis.
Léon Tolstoï a vu la "Crucifixion" dans la maison des Strannolyubskiy - des connaissances qui ont accepté de "mettre à l'abri" la toile déshonorée dans sa maison et la trouva comme la meilleure "Crucifixion" de la peinture mondiale: «Pour la première fois, j'ai vu (enfin!) Une image de cette terrible tragédie dans toute son horreur intacte et désordonnée. Je n'ai pas pu quitter la photo pendant longtemps et je n'ai jamais oublié la première impression incomparable. Combien de milliers de photos de "décents" et de "ne pas insulter personne", combien de galeries et de musées entiers je donnerais pour cette photo unique, insultant une foule immense de gens, le public, presque tout le monde! "
Chemin de la crucifixion en France
Il y avait plusieurs variantes de la crucifixion, mais le sort de certaines d'entre elles est encore inconnu. Images de la tête du Christ crucifié (1, 2), qui sont des croquis préliminaires de la grande «Crucifixion», sont conservés au musée de l’art russe à Kiev. Eh bien, la version de 1892 de la crucifixion a fait un long voyage insolite de la ferme ukrainienne Ivanovo, où Nicholas Ge a passé les 18 dernières années de sa vie, au musée de Paris d'Orsay.
Après la mort subite de l'artiste en 1894, ses fils sont confrontés au problème de la préservation de l'héritage de son père. Ge n'a pas laissé son testament, et le danger du désistement planait sur les peintures du «cycle passionnel»: la police pouvait confisquer un travail «peu fiable». Léon Tolstoï est venu à la rescousse. Il a proposé de cacher les peintures de Ge à Yasnaya Polyana. Les enfants de Ge acceptèrent et transportèrent les œuvres de leur père dans l'atelier de Tatyana Lvovna, la fille de l'écrivain. Tolstoï pendant plusieurs années a envoyé de nombreuses lettres Pavel Tretyakov, le pressant d'acheter des peintures de Ge et, peut-être à l'avenir, de créer un musée de l'artiste. Tretyakov répondit à contrecoeur, ne cacha pas qu'il ne comprenait pas les dernières œuvres de Ge et le trouva "non artistique", mais sous la pression de l'autorité, Tolstoï accepta néanmoins d'accepter les peintures et les dessins de sa collection, mais ils ne pouvaient pas encore être exposés. En 1898, Tretyakov mourut et ses héritiers ne s'y opposèrent pas lorsque les fils de Ge voulurent récupérer une partie de la collection, dont la Crucifixion de 1892. En 1900, le fils de Ge, Nikolaï Nikolaïevitch ainsi que son père quittèrent la Russie pour la Suisse et apportèrent avec lui une partie du travail de son père. Junior Ge n'est jamais revenu en Russie. Avec le temps, il obtiendra la nationalité française (après tout, son arrière-grand-père Mathieu Ge était français). Son fils Ivan (le petit-fils de l'artiste) combattra aux côtés de l'armée française lors de la Première Guerre mondiale et périra. En mémoire de lui, Nikolai Ge, Jr. a donné la «crucifixion» de son père à l'église de cette ville française où Ivan a été enterré. En 1981 seulement, le tableau est entré au musée national d'art contemporain de Paris et a été transféré de là à d'Ors.
Publié par Anna Hier
