Chute des anges rebelles

La chute des anges rebelles de Peter Bruegel l'Ancien est l'un des chefs-d'œuvre de la collection des musées royaux des beaux-arts de Belgique. L’institut acquit le tableau en 1846, considérant l’œuvre de son fils, Pieter Bruegel le Jeune. Plus tard, son créateur a été nommé Jérôme Bosch, jusqu’en 1898, l’inscription «MDLXII / Brvegel» fut trouvée dans le coin inférieur gauche derrière le cadre. Le panneau a donc été attribué au véritable auteur.

Le thème du film est la première bataille qui a eu lieu avant la chute entre le bien et le mal. Puis le plus puissant ange Lucifer ("luminifère" - lat.) Se rebella contre le pouvoir divin et fut ordonné par Dieu d'être renversé par l'archange Michel avec d'autres anges rebelles. Pendant la chute, ils se sont transformés en démons et ont été condamnés à habiter dans le monde souterrain.

La composition est divisée horizontalement en deux moitiés à peu près égales: le paradis dans la partie supérieure et l’enfer dans la partie inférieure. Les légères nuances du ciel contrastent avec les tonalités riches et sombres de l'enfer, où se mêlent des tons bruns ocres et chauds. Au centre est représenté l'archange Michael en armure d'or et avec les ailes déployées. Son visage est impassible et sa cape se développe dans les plis pittoresques. La jambe droite du messager supérieur du Très-Haut repose sur le ventre du monstre à sept têtes décrit au chapitre 12 des Révélations de Jean le Divin.

À l'origine, Bruegel unissait Lucifer et l'ancien serpent, évoquant deux histoires - le début et la fin des temps - et évoquant ainsi l'omniprésence de la bataille entre le bien et le mal et l'une de ses composantes les plus importantes, la fierté. Dans ce panneau, l'artiste a combiné l'espace et le temps en une seule image complète.

L'Archange Michel se prépare à frapper d'un coup mortel le dragon avec le sabre, avant de le jeter avec les anges déchus dans les profondeurs de l'enfer. La carcasse recourbée de Lucifer le dragon et les sept têtes jetées en arrière suggèrent déjà ce qui devrait se passer. Au fond, des anges jaillissent du ciel en spirales infernales, destinés à se transformer en créatures infernales. Les partisans de Mikhail sont déjà en train de bourdonner, proclamant une victoire rapide.

Le travail de Bruegel regorge de liens avec le Nouveau Monde. Au cours du 16ème siècle, des études plus approfondies du continent américain ont été menées. Sa faune, sa flore et ses peuples autochtones sont devenus des objets d’observations et de descriptions détaillées. L'abondance d'échantillons botaniques et zoologiques apportés par les premiers chercheurs, ainsi que le désir de répertorier de nouvelles connaissances ont conduit à l'apparition de cabinets de raretés ou de cunstkameras.

La plupart des collectionneurs de l'époque distinguaient ce qui était créé par l'homme ("artefacts") de ce qui était créé par la nature ("naturalia"). Bruegel, qui a soigneusement étudié le monde qui l'entoure, a rempli sa composition de combinaisons bizarres d'un à l'autre, tandis que le collectionneur remplissait son bureau de raretés. Ainsi, l'armure d'un tatou avec des plaques en os classiques et une queue côtelée se transforme en lourde armure en métal. La présence de cet animal suggère que Bruegel était au courant des écrits des premiers explorateurs du continent américain. Et le fait que l'artiste le connecte à un démon est caractéristique d'une perception spécifique du Nouveau Monde.

Parmi les naturalis, des parties de crustacés, mollusques et poissons peuvent être identifiées. Par exemple, un hérisson de poisson exotique des mers tropicales, qui se transforme en boule à pointes lorsqu'il est menacé. Il est clair que l'épée de l'un des anges qui combattent avec saint Michel est apportée sur elle.

Bruegel a équipé les anges déchus de divers artefacts fabriqués à la main, tels que des instruments scientifiques ou musicaux, des armes et armures, des objets ethnographiques et même des œuvres d'art. Sur l'un, par exemple, il y a le bavoir d'un cadran solaire, dont les deux parties sont liées avec un bracelet en cuir. En règle générale, ces montres étaient en ivoire et avaient une grande valeur pour les collectionneurs. De plus, on pensait que cet appareil était capable de corriger le chaos de la terre et de synchroniser la vie des gens avec la régularité de l'univers. En accrochant cette horloge à un ange déchu, Bruegel semble démontrer une certaine ironie à propos de cette idée.

Selon la critique d'art Tina Megank, Peter Bruegel l'Ancien, dans «The Fall of Rebel Angels», reflétait le chaos politique qui régnait aux Pays-Bas à cette époque: la tension grandissante entre les dirigeants catholiques du pays et les aristocrates protestants locaux. Dans cette œuvre, l'artiste représente le monde qui a conduit à l'apocalypse, ce qui s'est avéré être une prédiction: quatre ans plus tard, en 1566, de nombreux troubles anti-catholiques ont balayé la Flandre et ont servi de prologue à la guerre de 80 ans. Ainsi, l'avertissement écrit par Bruegel - l'orgueil avant une chute - devint une réalité douloureuse.

Les sources d’inspiration de Bruegel témoignent de sa connaissance précise et approfondie des œuvres d’art et du monde qui les entoure. Son chef-d'œuvre invite le spectateur à réfléchir aux possibilités et aux dangers des aspirations humaines à la connaissance et à l'art. C’est un sujet particulièrement attrayant pour les collectionneurs érudits de l’époque, qui n’a sans doute pas perdu sa pertinence au fil des siècles.

Auteur: Vlad Maslov. D'après le livre de Pieter Bruegel de Tina Meganck à la veille de la révolte des Pays-Bas