Boyarynya Morozova

Un épisode de "The Tale of Boyaryna Morozova" raconte le départ des sœurs vers le monastère de Chudov: lorsque le traîneau avec le rebelle enchaîné dans des chaînes se rapprocha du monastère, Theodora leva la main droite et plia les deux doigts du vieux croyant - symbole de la foi disgraciée. Surikov a choisi ce dernier geste audacieux et désespéré de la noble pour l'intrigue du tableau.L'artiste a passé son enfance en Sibérie, où de nombreux vieux croyants "ont survécu". La marraine Surikova a présenté au futur peintre le manuscrit "L'histoire de Boyar Morozova". Le jeune homme a été impressionné par le sort des sœurs schismatiques rebelles Theodosia Morozova et Evdokia Urusova. Les représentants du clan de la famille au pouvoir des Romanov possédaient une énorme fortune, vivaient dans de luxueuses demeures avec trois cents serviteurs et voyageaient dans des voitures décorées d'argent et de mosaïques. Le refus d'accepter la réforme de l'Église du patriarche Nikon a coûté cher aux nobles et influents boyards: arrestation et interrogatoire, confiscation des biens au trésor royal, torture sur un rack, exil à la prison de Borovsk et famine douloureuse dans une fosse en terre. Les femmes récalcitrantes n'ont pas été brisées par la persuasion, la torture ou la menace d'exécution sur le bûcher. Un épisode de "The Tale of Boyaryna Morozova" raconte le départ des sœurs vers le monastère de Chudov: lorsque le traîneau avec le rebelle enchaîné dans des chaînes se rapprocha du monastère, Theodora leva la main droite et plia les deux doigts du vieux croyant - symbole de la foi disgraciée. Surikov a choisi ce dernier geste audacieux et désespéré de la noble pour l'intrigue du tableau.

Ce n'est pas en vain que l'artiste cherchait depuis trois ans des prototypes du personnage principal du tableau et des dizaines de personnages secondaires. Le maître s'est installé à Mytishchi et a peint avec enthousiasme les vagabonds et les pèlerins, à la recherche de types vivants. Surikov a peint le saint fou enchaîné d'un paysan ivrogne, marchand de concombres; le marchand riant - du diacre de l'Église de la Trinité; un vagabond avec un bâton - du voyageur-pèlerin coloré. Des habitants de la communauté Old Believer au cimetière Preobrazhensky ont posé pour créer des portraits de femmes dans la foule, de jeunes filles et d'aubépines âgées. Un autre "caractère" brillant de l'image est la neige. Surikov attendait impatiemment les chutes de neige et suivit les charrettes pendant longtemps, persuadant les chauffeurs de se tourner vers la cour et esquissant soigneusement de nouvelles pistes, créant une ingénieuse «symphonie de couleurs» de dizaines de nuances. "Pour écrire dans la neige - tout le reste se passe, - a déclaré l'artiste. - Vaughn écrit dans la neige en silhouettes. Et dans la neige, tout est saturé de lumière. Tout est dans les réflexes lilas et roses, comme les vêtements de la noble Morozova - haut, noir; et une chemise dans la foule ...". À côté du traîneau, le maître a dessiné un garçon courant et la scène de rue était remplie de mouvement.

En 1886, l'œuvre de Surikov était en voie d'achèvement - les personnages secondaires, la rue, les maisons et les églises, et les traîneaux volant dans la neige avec le boyard en disgrâce étaient déjà écrits. L'image principale et clé, Theodosia Morozova, manquait. Le mentor spirituel, l'archiprêtre Avvakum, a écrit à propos du schismatique: «Vos doigts sont délicats, vos yeux sont rapides comme l'éclair, et vous vous précipitez sur vos ennemis comme un lion ...". Le portrait de la noble Surikov peint de sa propre tante, Avdotya Vasilyevna Torgoshina, mais le personnage de Morozova a été perdu dans la foule hétéroclite. Le peintre n'a pas pu trouver «ce visage très expressif, exsangue et fanatique d'une femme qui préférait l'exil et le martyre au renoncement à sa foi. Surikov a été sauvé du désespoir par l'arrivée d'une certaine Anastasia Mikhailovna, une enseignante de l'Oural, dans la communauté des vieux croyants - deux heures plus tard, un portrait de la noble Morozova, audacieuse et forte, est prêt.

L'artiste a rappelé que le corbeau noir flottant dans la neige donnait l'intrigue et l'image du personnage principal. Une figure triangulaire dans un traîneau avec une flèche noire coupe la foule, sert d'allégorie de la division religieuse de la société et attire le regard, domine les personnages et les objets de la toile. Sur le côté gauche de l'image, la joie et la moquerie règnent, à droite - la peur et la sympathie. Les employés se moquent de la femme séditieuse, les enfants s'amusent et soutiennent les adultes dans une ignorance bienheureuse. Les représentants de la noblesse regardent avec horreur le geste fanatique, les yeux brûlants et les chaînes sur les mains de la noble noble. Les Tatars regardent attentivement et respectueusement de la foule la femme intrépide. La tension, l'anxiété et la peur trahissent les vieux croyants qui se cachent dans la foule; le chagrin et la sympathie sont exprimés par les femmes - des représentants des classes nobles aux pauvres paysannes. Un saint fou ne montre pas la peur et répète le geste interdit après l'hérétique.

Rires et sanglots, hululements et gémissements, la sonnerie des chaînes et les cris du saint imbécile se précipitent de la toile "Boyarynya Morozova", racontent le début de l'ère du schisme en Russie et donnent l'immortalité à Vasily Ivanovich Surikov.