Ognuno degli oggetti o delle loro immagini fotografiche esposte ha un valore simbolico molto specifico che può essere riconosciuto solo nel contesto da cui è stato tratto: la Germania di Tacito, una figura ex voto della Chiesa della Madre di Dio sul Monte Brinjeva gora , La medaglia d'oro olimpica di Tina Maze, una protesi mammaria in silicone, una scatola elettorale del referendum del 1990 o un piccolo frammento del muro di Berlino, per citarne solo alcuni.
Il mito di Pigmalione e Galatea, dal Libro 10 delle Metamorfosi di Ovidio, può essere considerato come un filo simbolico che attraversa l'ultimo progetto espositivo dell'artista Jaka Babnik. Il mito è stato ricreato molte volte nella letteratura, nella pittura, nella scultura e nella cultura popolare, senza dubbio a causa dei temi sociali universali contenuti al suo interno.
Va sottolineato fin dall'inizio che questa mostra non è in alcun modo un'appropriazione diretta del mito di Pigmalione e Galatea. Piuttosto, il mito serve da sfondo simbolico, facilitando sia in termini sostanziali che formali una riflessione sul rapporto che inevitabilmente sorge tra l'oggetto scelto, la sua immagine fotografica e lo spazio in cui sono visti. Dato che il mito termina con una rappresentazione di uno stato di perfetto compimento - la relazione di Pigmalione con la sua stessa creazione, Galatea - l'ultimo progetto di Babnik può essere inteso come una critica diretta delle relazioni e dei meccanismi alla base dei valori della società contemporanea.
Nessuno di noi può tornare a uno stato di innocenza: non possiamo liberarci dalle idee e dai valori simbolici che dominano la nostra vita quotidiana, ma possiamo metterli in discussione e giudicarli. La selezione degli oggetti che Babnik esplora attraverso la loro presenza effettiva o attraverso le loro immagini fotografiche è quindi di importanza centrale. Ognuno degli oggetti o delle loro immagini fotografiche esposte ha un valore simbolico molto specifico che può essere riconosciuto solo nel contesto da cui è stato tratto: la Germania di Tacito, una figura ex voto della Chiesa della Madre di Dio sul Monte Brinjeva gora , La medaglia d'oro olimpica di Tina Maze, una protesi mammaria in silicone, una scatola elettorale del referendum del 1990 o un piccolo frammento del muro di Berlino, per citarne solo alcuni. Piuttosto che occuparsi dell'aspetto fisico di un oggetto, Babnik si concentra sul valore simbolico attribuito ad esso da norme sociali di lunga data.
Oltre al loro valore visivo, gli oggetti e le fotografie in mostra rappresentano anche una gamma di diversi periodi di tempo, spazi geopolitici e strutture sociali e le relazioni di potere tra loro. Babnik non perde mai di vista la relazione tra ciò che lo spettatore vede visivamente e il significato simbolico dell'oggetto in sé. Di conseguenza, ciò che collega gli oggetti e le immagini fotografiche in mostra non è il tema o la forma della mostra, ma il fatto che ciascuno di essi esprime, sia visivamente che simbolicamente, un aspetto dello stato di perfetta realizzazione. Se - e come - lo spettatore riconosce questo stato, tuttavia, dipende dal modo in cui quel singolo spettatore o la società nel suo insieme sperimentano l'oggetto in questione.
Questi elementi sono tutti integrati da una più ampia comprensione delle esplorazioni artistiche di Babnik; ciò può essere ottenuto analizzando attentamente le sue opere, il modo in cui sono presentate e il loro rapporto con lo spettatore. Il sistema studiato da Babnik è anche il sistema in cui lavora; per questo motivo, i meccanismi e le strutture del sistema fanno necessariamente parte del suo linguaggio. Quando ricordiamo la consapevolezza dell'artista che la forma del linguaggio visivo è sempre solo un'espressione del suo contenuto interiore e che è quindi importante non deificarlo, questo progetto espositivo può essere inteso come una riflessione sul ruolo dell'immagine fotografica contemporanea e una feroce critica ai valori della società contemporanea.
—Tevž Logar