Nell'ottobre 1882, Vasily Vereshchagin compì 40 anni. Aveva appena subito un altro attacco di febbre cronica, vecchie ferite doloranti, una crisi di mezza età che gli teneva la gola:
"Silenki si è notevolmente abbassato e lo scopo della vita è perso". Avendo completamente esaurito il sistema nervoso, dipingendo gli orrori della guerra, Vereshchagin non ha scritto dipinti di battaglia e non sapeva cosa fare. Aveva bisogno di nuove trame, nuove impressioni. In connessione con l'omicidio di Alessandro II in Russia, il regime di polizia fu rafforzato e Vereshchagin ebbe paura di viaggiare per la sua terra natale.
"Stanno devastando i siti e gli uffici- ha condiviso le sue preoccupazioni con un vecchio amico, il critico Vladimir Stasov. -
Dopotutto, grazie alla mia vivacità di carattere, potrò sputare qualcuno e una lepre e dare una faccia ". A questo proposito, Vereshchagin ha deciso di tornare in India, dove era già stato otto anni fa.
Arrivato ad Agra, Vasily Vasilyevich continuò per qualche tempo a prendere il blues, ma non appena riprese il vecchio, la spline si ritirò.
"Certo, le trame indiane non mi interessano, - Ha detto nella prossima lettera. -
Anche se, tuttavia, ce n'è uno per il quale sono andato principalmente qui; questo passerà attraverso più di una pelle inglese "..
Vereshchagin non rimase a lungo fedele alla parola di non scrivere più trame militari. Questa volta ha affrontato il tema della soppressione da parte degli inglesi della rivolta dei sepo nel 1857. La rivolta dei mercenari indiani contro i coloni-datori di lavoro non è stata meno repressa con successo grazie alle esecuzioni pubbliche, che hanno ricevuto il nome poetico "Devil Wind". Nel 1857 nel ruolo Reg del popolo, questi eventi estremamente efficaci furono descritti come segue:
"Gli inglesi in India hanno inventato un metodo di esecuzione così orribile che tutta l'umanità è rimasta scioccata. Loro, questi cristiani misericordiosi, hanno inventato un mezzo sofisticato - legano le persone viventi al muso delle pistole, e poi sparano, strappano le persone in piccoli pezzi, schizzano pioggia sanguinante da pezzi del corpo umano e interiora sul pubblico "..
Vereshchagin non poteva vedere in azione il Vento del Diavolo - per la prima volta visitò l'India molto più tardi. Tuttavia, essendo non solo un artista, ma anche un entusiasta etnografo, ha cercato di scoprire tutto nei minimi dettagli:
che tipo di pistole erano usate?in che forma si vestivano i soldati e gli ufficiali, su quale traiettoria volavano le teste mozzate di sepoys.
Quando (due anni dopo l'artista è tornato dall'India) dipinge
"La soppressione dell'insurrezione indiana da parte degli inglesi" è stato scritto, Vereshchagin ha commentato:
"La civiltà moderna è stata scandalizzata principalmente dal fatto che il massacro turco è stato condotto da vicino in Europa, e quindi i mezzi per commettere atrocità erano troppo reminiscenti dei tempi di Tamerlan: hanno tagliato, tagliato la gola, come pecore.Gli inglesi hanno un altro caso: primo, hanno fatto il lavoro di giustizia, la questione della retribuzione per i diritti violati dei vincitori, lontani in India; in secondo luogo, stavano facendo un grande lavoro: centinaia di sorsi e non sipah erano legati alle bocche dei fucili e senza un proiettile;.
Naturalmente, il pubblico percepiva queste parole come una presa in giro degli inglesi, che si immaginano essere una nazione illuminata e civilizzata e allo stesso tempo capaci di tali atrocità. L'amara ironia di questa affermazione è ovvia. Tuttavia, dietro è indovinato e qualcosa di simile al rispetto per l'ingenuità degli inglesi.
Vereshchagin, che aveva partecipato di recente alla guerra russo-turca, vide parecchi orrori sanguinosi, in confronto ai quali la morte istantanea di una carica di polvere sembrava quasi misericordiosa. Inoltre, l'indifferenza di Sipai alla morte era conoscenza comune. Perché gli indigeni avevano così paura di questo particolare modo di uccidere?
"Non hanno paura di questa morte e non hanno paura dell'esecuzione, - ha scritto Vereshchagin. -
Ma ciò che essi evitano, ciò che temono, è la necessità di comparire davanti al giudice supremo in una forma incompleta, torturata, senza testa, senza mani, con una mancanza di membri. Naturalmente li seppelliscono insieme più tardi, senza un'analisi rigorosa di colei a cui l'una o l'altra parte del corpo appartiene appunto ai gentiluomini gialli. È difficile per un europeo capire l'orrore di un indiano di casta alta, se necessario, solo per toccare il fratello inferiore: deve, per non bloccare la sua opportunità di essere salvato, lavarsi e fare sacrifici da allora in poi senza fine. E poi può succedere, né più né meno, che la testa del brahmino giaccerà nell'eterno riposo vicino alla spina dorsale del paria "..
Un paradosso divertente: gli inglesi sono riusciti a sedare la rivolta, grazie all'interesse e all'attenzione verso la cultura e la religione nativa.
Un soldato esperto, Vereshchagin ha ripetutamente criticato i combattenti, che hanno difeso e attaccato "come un libro di testo", armoniosamente e armoniosamente, come su un campo di allenamento. Lui stesso ha dipinto la guerra senza abbellimenti - con tutto il suo tumulto, confusione, assurdità. La soppressione dell'Insurrezione indiana da parte dell'inglese differisce dalla maggior parte delle sue opere in quanto è scritta con un cuore relativamente freddo. Il contenuto penetrante è vestito a freddo. La rigida geometria della composizione sottolinea la cerimonialità dell'azione. Il dramma si schiantò sotto il suo ferro di ordine britannico.
Tuttavia, con questa salva invisibile simile a un cannone, Vereshchagin riuscì a penetrare nella "pelle inglese". In ogni caso, c'è una leggenda che sostiene che l'immagine (che era negli Stati Uniti per qualche tempo) fu acquistata dal governo britannico. E poi distrutto - forse sparato dalle pistole.
Autore: Andrey Zimoglyadov