Работал он в издательстве "Восточно-Сибирской правды" по оформлению обложек для книг.
Художественное наследие Александра Ивановича Вологдина, по имеющимся у нас сведениям, было растаскано или уничтожено. Помнят о нем как о замечательном педагоге его ученики, а один из них, ныне народный художник России Виталий Сергеевич Рогаль.
В доме по улице Бабушкина жил и работал художник, который взял для себя псевдоним ЭХНА. Его могилу не найти на Иркутских кладбищах. Документы, записи, фотографии и все произведения были уничтожены решением тройки из НКВД. Теперь под его именем только и можно написать: Вологдин Александр Иванович (ЭХНА), 8 октября 1937 г. незаконно репрессирован, 8 марта 1957 г. реабилитирован посмертно.
Он сидел в темном, прокуренном кабинете следователя и отвечал на вопросы:
- Год рождения и место?
- 1889, г. Иркутск
- Где живете?
- Бабушкина, 17
- Где и кем работаете?
- Художник; Председатель Восточно-Сибирского краевого Союза советских художников. Преподаю в изопедтехникуме.
- С какого времени являетесь председателем?
- С 1933 года, с момента организации.
- А преподаете?
- С 1932 года.
- На основании, какого документа вы ведете преподавательскую деятельность?
- Диплом об окончании Иркутской государственной художественной студии-мастерской
И. Л. Копылова.
- Это там научили буржуазным методам обращения с молодежью на «Вы»?
- Меня этому учили родители.
- О родителях и так все знаем. Они явно или не явно пытались спорить о правильности пути Советской власти. Вот и их продолжение передо мной сидит. Какие там рассуждения об искусстве себе позволяете? Ваши коллеги написали обращение в НКВД, чтобы прекратить развращение молодых умов измышлениями по поводу как там и как здесь.
- Позвольте, но преподавать искусство без взгляда на достижения мировой цивилизации нет возможности. Вся классика в Италии и во Франции, в Германии и в Англии.
- Вот-вот! Это интересно, какие у вас связи с этими буржуазными выродками? - Да никаких, кроме, как, я не могу отказать в восхищении тем мастерам живописи, у которых бесконечно учусь.
- Так вы у них учитесь!?
- И не собираюсь от этого отказываться.
- Кого вы конкретно можете назвать?
- Сезанн, Клод Моне…
- Вы имеете с ними переписку?
- Нет.
- Передо мной лежит ваш доклад на 1-й краевой конференции художников Восточной Сибири. Я нуждаюсь в пояснении по этому тексту. Читаю: «Изобразительное искусство усиленно проникает в общественную жизнь, художник требуется всюду, правда, пока еще только как исполнитель, как оформитель и плакатист, но не далеко то время, когда подлинно высокое искусство будет привлекать общественное внимание не меньше, чем теперь какое-нибудь серьезное проявление материального строительства»,- вы что хотите сказать, что сейчас нет подлинного искусства?
- Искусство не может быть копиями с копий. Сколько чудес для творчества! А ведь молодежь не может развиваться без этой свободы, какую дают подлинные знания, а не копийные. Вы хотите обвинить меня в принижении ценностей времени, а я только и хочу, как это ценное поднять до высот. В чем вина того, кто стремится увидеть дальше и идет высоко в горы? Это неизбежно происходит от желания все совершенствовать вокруг. К этому я и сказал слова, которые вы прочитали.
- Вас не спасут запутанные слова без конкретного ответа за призыв к бунту против того, что Советская власть строит, а такие как вы – разрушают. Я не вижу, что у вас есть желание раскаяться и признаться. С повинного голову не секут. Повиниться вам дали возможность, но отрицание всего подвело и вредит.
Пули остановили жизнь художника. Перед смертью все мгновенно пронеслось. И лица тех, кто улыбался от наслаждения местью, тому, чьи слова казались укором в бездарности – членов Союза советских художников.
(автор статьи -Марина Несынова, нооискусствовед, Иркутск)
