Leon Battista
Alberti

Leon Battista Alberti (ital.Leon Battista Alberti, 18. februar 1404, Genova - 25. april 1472, Rim) - največji arhitekt renesanse, znan tudi kot umetnostni teoretik, pisatelj, humanistični znanstvenik, matematik, kriptograf in kartograf, učitelj in pravnik, skratka, prava renesansa L'uomo universale.

Značilnosti dela Leona Battista Albertija. V temeljnem delu Deset knjig o arhitekturi je Alberti podal podrobno teorijo renesančne arhitekture. Stavbe, zasnovane v Albertiju, veljajo za referenčno vrednost renesančne arhitekture. Zaznamovali so brezkompromisni prelom s srednjeveško tradicijo in ustvarjalno premišljevanje arhitekturnih načel antike. Ideje Albertija so pomembno vplivale na nadaljnji razvoj evropske arhitekture.

Znana dela Leona-Battista Albertija: Palazzo Rucellai (Firence), oblikovanje fasade cerkve Santa Maria Novella (Firence), Tempio Malatestiano (katedrala San Francesco, Rimini), bazilika Sant Andrea (Mantova).

Biografija Leona Battista Albertija je tesno povezana s Firencami, tako kot pri mnogih drugih svetilih renesanse. Obstajata dve njegovi najpomembnejši arhitekturni mojstrovini - Palazzo Rucellai in cerkev Santa Maria Novella, za katero je Alberti zasnoval fasado. Toda Alberti se je rodil v Genovi.

Tri leta prej so njegovega očeta Lorenza Albertija, predstavnika bogate florentinske družine, politični nasprotniki izgnali iz Firence. V Genovi se je srečal z lokalno aristokratko Bianco Fieschi. Niso bila poročena in njihov sin, ki so mu starši dali ime Battista, je bil tako nezakonski. Kar se tiče drugega dela imena - Leon -, bo Alberti to svoje ime kasneje dodal sam.

Oče je skrbel za dostojno vzgojo za mladega Albertija in pri desetih letih je sina poslal v penzion slavnega humanista, retorike in slovnice Gasparino da Bartsitstsa v Padovi. V sedmih letih, preživetih tam, je Battista prejel sijajno izobraževanje o svobodni umetnosti.

Pri 17 letih vstopa na bolonjsko univerzo, najstarejšo v Evropi, kjer namerava študirati pravo, hkrati pa posluša predavanja o filozofiji in teologiji. Zanimanje za starodavno literaturo in znanost je Albertija spodbudilo k študiju grščine - poleg obvezne latinščine. Po smrti očeta mladi znanstvenik odpotuje v Padovo, da bi nekaj časa študiral fiziko in matematiko na lokalni univerzi. Obenem Leon Battista debitira kot pisatelj. Komedijo "Philodox" izda v latinščini, sestavlja basni v imitaciji svojega ljubljenega starodavnega pisatelja Luciana, piše pa tudi dialog "Deiphira" v Volgarju - sodobnem toskanskem narečju.

Ko je ironično, Alberti dobi doktorat iz kanonskega prava, gre po njegovem pravno in finančno. Ker je nelegitimen, nima pravice do kapitala svojega očeta, zaradi dedovanja mora prestajati resne finančne težave in sodne spore s sorodniki.

Bili pa so tudi svetli dogodki: pri 24 letih se je prvič pojavil v Firencah - predstavniki njegovega priimka so končno dobili priložnost, da se vrnejo v rodno mesto. Firenca je znana zibelka renesanse. Tu se Alberti seznani z mnogimi vidnimi ljudmi svojega časa - arhitekti, umetniki, znanstveniki, humanisti. Med njimi - Donatello, Brunelleschi, Masaccio.

Okrajšava rimske kurije

Obenem je Alberti začel kariero v cerkveni skupnosti. Postane tajnik vplivnega kardinala Nicola Albergatija in to mu odpira nove perspektive. Kot del kardinalovega zapuščaja potuje v Evropo, obiskuje Nemčijo in Burgundijo, leta 1432 papež Eugene IV pa je 28-letnemu Albertiju celo odvzel status nezakonskega rojstva.

Najvišja rimska duhovščina je naklonjena Albertiju - ni le erudit, pameten, ampak tudi izjemno diplomatski. Giorgio Vasari priča: "Leon Battista je bil razpoložen človek, ki je bil najbolj vljuden in zaslužen, prijazen in vljuden z vsemi, brez izjeme."
Te lastnosti in pokroviteljstvo vplivnih mecenov zagotavljajo Albertiju položaj kratice rimske kurije. Temu delu brez prahu bo posvetil več kot trideset let. Vse njegove obsežne znanstvene dejavnosti v tem času je bil de jure za Albertija nekaj hobija, medtem ko je njegovo glavno "delo" bilo podpirati papeška pisma (breve), preden so jih poslali škofom na tem področju.

Mimogrede, Albertija včasih očitajo dejstvu, da osebno ni bil vključen v izvedbo nobene svoje arhitekturne zasnove - niti kapele Rucellai, niti fasade Santa Maria Novella, niti Tempio Malatestiano, niti Mantuanske cerkve. Alberti je le razvijal inovativne projekte, vadljivi arhitekti pa so se morali boriti proti svojim nasprotovanjem in odpornosti proti materialu, pomanjkanju sredstev ali neuresničljivosti povsem avanturističnih idej (kot kupola starodavnega Panteona nad templjem v Riminiju).

Očitno dolžnosti kratice niso bile preveč obremenjujoče, saj je Alberti levji del svojega časa namenil znanstvenemu in literarnemu študiju. Izpod peresa izhajata latinska traktata o zakonu in dialog o papežu. Njegovi latinski sodobniki prepoznavajo popolno in zelo rafinirano, toda kljub temu si Alberti prizadeva za pisanje literarnih del v toskanskem narečju (Volgar). Poleg tega je Alberti uspel tako v jezikovni teoriji kot v praksi: prvič, pripravil je traktat o toskanskem jeziku, ki je prispeval k oblikovanju sodobnega knjižnega jezika, in drugič, svoje pesmi o Volgarju so večkrat zmagali na pesniških tekmovanjih in bili zelo priljubljen.

"Univerzalni človek"

Izkušnje umetnika Albertija in kiparja Albertija so skromne, bolj ga zanima teoretska plat zadeve. Njegov traktat "O slikarstvu" se ukvarja z vprašanji svetlobe, kompozicije in perspektive. Vtis je včasih tak, da ne glede na to, katere sfere se je dotaknil Leon Battista Alberti, je glede na rezultate študije zagotovo pustil traktat za potomce. Delo "Matematična zabava" priča o njegovih matematičnih eksperimentih, razpravi Domostroy, o njegovem zanimanju za kriptologijo je podprta s traktatom O sestavljanju šifer, o njegovem zanimanju za moralna vprašanja.

Na splošno, če zberete vse, kar je Albert napisal, je težko verjeti, da je tega sposobna ena oseba. Obseg in raznolikost tematik navdušujeta celo standarde številnih univerzalnih znanstvenikov tiste dobe. Znani italijanski literarni kritik 19. stoletja Francesco de Sanctis je o Albertiju zapisal: "Nedvomno je bil najbolj izobražena oseba svojega časa in je v svojih glavnih nagnjenjih najbolj izrazil svojo starost."

Avtobiografija velikega arhitekta je prišla do nas, vendar pa njeno pristnost podvomijo nekateri učenjaki. Zahvaljujoč temu besedilu lahko izveste, da je Alberti rad igral glasbo in prepeval, bil odličen kolesar in ograjnik, arhitekt in kipar. Pa tudi - da je bil čeden in vzdušen, elegantno oblečen in izredno brezhiben.

Albertijeva »O družini«, ki je bila nedavno prevedena v ruščino, je učbenik v Italiji, v srednjih šolah pa jo poučujejo v pouku literature.

"Ves njegov univerzalizem," je o Albertiju napisal sovjetski umetnostni zgodovinar Aleksej Džiivelegov, "ni nič drugega kot velikan poskus spoznavanja sveta in človeka, razumevanja in interpretacije s pomočjo disciplin, ki jih je človeško znanje v svojem času imelo."

Leon Battista Alberti - teoretik arhitekture

Ob vsej raznolikosti interesov slovitega humanističnega in vatikanskega funkcionarja je v zgodovini ostal predvsem kot največji arhitekt-reformator in avtor temeljnih Deset knjig o arhitekturi.

Večji del življenja Albertija je bil v povezavi z izbrano vrsto dejavnosti preživel v Rimu (o tem je, kot običajno, tudi zapustil esej "Opis mesta Rim"). Tu so mu hobiji dodali arheologijo. Vneto in temeljito proučevanje rimske arhitekture je postalo temelj Albertijevih lastnih arhitekturnih konceptov. Napisal je: »Nikjer ni bilo niti enega mesta, da bi bilo mogoče poveličevati delo starodobnikov, v katerem ne bi takoj iskal, ali se je mogoče česa naučiti. Nikoli nisem zamudil priložnosti, da bi doživel, preučil, izmeril, skiciral, da bi vse, kar je nekdo prinesel z umom ali umetnostjo, objel in dojel. Na ta način sem pisanje olajšal s strastjo in veseljem do učenja. "

Deset knjig arhitekture Leona Battista Albertija je podrobna teorija renesančne arhitekture, ki temelji na ustvarjalni obdelavi idej antične arhitekture. Albertijev koncept temelji na načelih harmonije, proporcije, sorazmernosti delov in celote, funkcionalnosti in racionalnosti lokacije predmetov v mestnem prostoru.

Glavne arhitekturne mojstrovine Leona Battista Albertija

Prvo delo arhitekta Albertija, ki ga je poveličeval kot inovatorja, je bil projekt Palazzo Rucellai v Firencah. To je trinadstropna stavba z ravno fasado, katere vsako nadstropje je sestavljeno iz ritmično izmeničnih oken in pilastra (polstebri). Alberti jo je ustvaril po naročilu svojega prijatelja - florentinskega trgovca in filantropa Giovannija di Paola Rucellaia. Palazzo je nekakšna albertijska "enciklopedija" antičnih redov: v spodnjem nadstropju se uporabljajo polstebri z dorijanskim redom, na sredini - z ionsko, na zgornji - s korintskim. Da bi olajšal arhitekturni videz stavbe, je Alberti zasnoval zamisel, da bi vsako nadstropje naredili višino nižjo od prejšnje.

Palazzo stoji cerkev San Pancrazio, v kateri je grobišče kapele Ruchelai z repliko (to je "ustvarjalna kopija") svetega groba, katere avtorstvo je pripisano tudi Albertiju, vendar se s tem ne strinjajo vsi raziskovalci.

Druga nesporna mojstrovina Albertija, ki jo je naročil Rucellai, je nov videz pročelja firentinske cerkve Santa Maria Novella. Alberti je prvič uporabil orjaške volutes (kodre) na straneh fasade za okrasitev kultnega predmeta in se soočil z belimi in zelenimi marmornatimi rombovi in kvadrati.

Več drugih pomembnih krajev v zapuščini Albertija se nahaja v mestih Rimini in Mantova. Izvedel je projekt za obnovo cerkve San Francesco za tiranta Riminija Sigismonda Malatesta (ti Tempio Malatestiano - "tempelj Malatesta"), zasnovan kot velikanska grobnica zanj in njegovega ljubimca. In v Mantui je po naročilu Lodovico Gonzaga Alberti delal obnovo cerkva San Sebastiano in Sant Andrea. In če bi grandiozni projekt v Riminiju, zasnovan po podobi rimskega Panteona, ostal nepopoln in disharmoničen, potem Mantujska cerkev Sant Andreja velja za utelešenje albertijske brezhibne harmonije in ekspresivnosti.

Leon Battista Alberti je umrl v Rimu 20. aprila 1472 v starosti 68 let. Njegov pokop velja za izgubljenega.

Anna včeraj