Babilonski stolp

Slavna legenda iz Knjige Geneze je ves čas navduševala misli umetnikov. Pred Escherjem je bila ena najbolj znanih upodobitev Babilonskega stolpa slika nizozemskega umetnika Pieterja Bruegla starejšega. Mimogrede, Escherja pogosto primerjajo z Bruegel: zlasti zaradi dejstva, da sta bila oba grafična umetnika, sta oba potovala po Evropi po zelo podobni poti in imela celo podobne lastnosti. Ni znano, ali je Escher ustvaril svojo Babilonski stolp (1928) pod vplivom Bruegla, vendar se je na koncu njegova gravura v spretnosti in monumentalnosti v ničemer slabša od slik slavnega Nizozemca.

Po pričevanju Escherjeve družine in prijateljev je že od otroštva trpel za nekakšno duševno motnjo. Maurits je imel nerazložljivo strast do višine, ko je gledal v visoko zgradbo ali hrib, doživljal skorajda religiozen zanos. S starostjo je ta posebnost izginila, če ne celo popolnoma izginila. Toda v njegovih gravurah je ostalo za vedno. Številna njegova dela, začenši iz italijanskega obdobja (1, 2), prikazujejo pokrajine ali zgradbe, ki so bile zajete in ujete z zelo visokega vidika. Enako velja za njegov babilonski stolp.

Escher je stolp zajel v trenutku, ko je gradnja dosegla najvišjo točko. Ukrivljene črte v ozadju ustvarjajo občutek gibanja po strukturi. Višje kot se gledalčev pogled dvigne, več podrobnosti je videti, tudi izrazi zmedenih ljudi.

Kasneje je umetnik dejal: »Nekateri gradbeniki so beli, drugi črni. Delo se je ustavilo, ker sta izgubila sposobnost medsebojnega razumevanja. Stavba je prikazana od zgoraj, kot iz ptičje perspektive, da se na vrhu stolpa v gradnji odpre panorama dramatičnega vrhunca. A tu se zdi, da Escher malo vara. Glede na to, kako visoko je po legendi do tega trenutka dosegel Babilonski stolp, bi bilo bolj logično domnevati, da ga je gledalec videl bolj z vidika samega Boga.

Zapisala Evgheniya Sidelnikova