小屋的葬礼

“我们的猫Murzik和其他家畜，一瓶和一只鲱鱼的坟墓 - ”在坟墓上喝点零食“......在背景中，一个挖出的坟墓，一把铲子，以及来自教堂的特殊结构和毛巾被拖着埋葬小屋。然后我有这样的油画 - “营房的葬礼。” （摘自奥斯卡·拉宾的故事）

在苏联媒体上定期袭击拉宾的“暴露”文章中，艺术家被指责“诽谤”苏联现实：“艺术家画布中模糊，恐惧，神经衰弱的小世界崛起。 Skoshobozhennye房屋，弯曲的窗户，鲱鱼头，营房的izmyzgannye墙 - 所有这些看起来像街上的普通人，如果它没有被无意义的有意义的象征意义增加，“1966年6月14日苏联文化写道”（V. Olshevsky“扁豆宿醉的亲爱的价格“莫斯科艺术家报”在1967年5月26日发表了一篇题为“不要歪曲苏联现实”的文章，这个话题得到了回应：“在他的作品中，拉宾歪曲了我们社会的形象。他的作品反映了私人，丑陋，很久以前vshie现象，也没有以任何方式表征当今的现实。他们诋毁苏联人民的征服，它的文化和生活方式。创新拉宾背道而驰苏联艺术的目标，规定苏联体制的影子......“

后来在他的一次采访中，拉宾会说：“我不知何故很快决定我工作的主题是我的生活，我周围的一切，我所知道的离我很近 - 这些车，这些营房，生活这一次，鲱鱼伏特加作为快乐和人们悲伤的象征 - 即使在那种意义上“[Osipova。 2007年]。

在另一次采访中，拉宾说：“这与俄罗斯人的生活相同，伏特加的含义很多。在出生，死亡，欢乐和悲伤中，简单地从灰暗沉闷的生活中一直都是伏特加。 ......“[鼓。 2007年]。

“拉比比我们所有人早得多，下定决心，找到了他的艺术面孔。已经在60年代中期，他发展了自己的个人风格，直到70年代中期，也许是新兴的“莫斯科浪潮”中唯一一位如此令人信服和无情地管理艺术中不同的现实视野的艺术家，而不是随处可见的英雄象征主义。苏联平日。在他的画作中闪现了日常生活中常见的物体和图像：军营，栅栏，公用厨房，教堂，烂雪，图标，晾衣绳，猫，报纸，当然还有一瓶伏特加。其中的一切都是可识别的，而且，而且不同寻常，因为这些图像的图像以惊人的悲惨和辉煌的组合吸引观众，不再出现在家庭中，而是出现在形而上学的化身中 - 作为证明生命悲剧性神秘性的永恒符号。它着迷，迷恋和征服。“ （Nemukhinskie monologues.1999。p.75）