纪念死者（哈萨克卡季）

吉尔吉斯和哈萨克斯坦有一种纪念逝者的特殊习俗。塔拉斯舍甫琴科在给他的一位记者布罗尼斯拉夫·扎莱斯基的一封信中告诉了他。整晚，死者的亲属在死羊肉脂肪上烧碗。在白天，加热脂肪的水箱充满了水，这样鸟儿就可以喝它，从而为心爱的死者的灵魂祈祷。 “这不是一种诗意的信仰吗？” - 舍甫琴科注意到了。在这个宗教仪式的情节中，他写了一个棕褐色，他称之为 “纪念死者”。

一个自然的问题可能出现：为什么乌克兰诗人和圣彼得堡帝国艺术学院的毕业生被称为 “俄罗斯伦勃朗”在他创作成熟的那些年里，他写了这么多吉尔吉斯儿童（1。 2）和 哈萨克妇女？多么奇怪的异国情调选择？ - 观众会惊讶，对舍甫琴科的传记有点熟悉。

这种选择是为了艺术家的艰难命运。 1847年，他三十三岁。正如在伟大艺术家的生活中经常发生的那样，“基督时代”将舍甫琴科带到他的Cal髅地。为了参加反帝国主义圈子“西里尔和迪乌斯兄弟会”的活动，他被流放到了作为吉尔吉斯和哈萨克部落原始土地奥伦堡的普通士兵。

禁止绘画和写作的皇室禁令使舍甫琴科的存在毫无意义，他自己也深感不满。但在1848年至1849年间，他们闪过一丝希望。舍甫琴科没有参加士兵演习，而是有机会参加探险，作为艺术家和编年史家研究咸海的地形。在这段时间里，这是一场盛大的科学活动，多年来一直如此。一辆拥有数千只骆驼和马车的大篷车，克服了草原风和温度的突然变化，覆盖了超过八百公里的沙漠，对自然和居民的研究尚未被任何人研究过。

与探险队一起，他掌握了舍甫琴科的方式，制作了科学笔记和艺术素描，创作了棕褐色和水彩画，勾勒出他所看到的一切。并非所有事情都顺利进行：舍甫琴科心不在焉，他在坏血病中多次得分，他的眼睛从眩目的太阳中“烧尽”，从灰褐色变成明亮的棕色。此外，由于艺术家的谴责，他有时甚至被剥夺了自由的幻想：到1850年，他被转移到里海堡垒 - 诺沃普罗夫斯克堡垒的一个更严格的政权。然后他的艺术技能再次受到欢迎 - 他参与了地质勘探 Mangyshlak半岛，在Kara-Tau山。他再次画画：树木，山脉，原住民生活。

他生命中的所有这些情况使我们能够理解在描绘一个带有小棕褐色的哈萨克女孩的位置（她的第二个名字 “哈萨克卡季”）有一部真正的伦勃朗戏剧。然而，在学院，年轻而成功的舍甫琴科事先被称为“俄罗斯伦勃朗”。与伦勃朗有关的特殊光线和情感强度，只有在经过严格的生命测试后才会出现在他身上。

民族服装的美丽的新哈萨克人妇女。从两条粗辫子肩膀上的头巾蛇下面。女孩用纪念灯盖住她的手，她的右脸颊，脖子和胸部的光线闪闪发光。在背景中有一个国家装饰的墓碑也落入一个狭窄的光圈。这就是全部。然而，典型的伦勃朗的照明本质使画面具有难以捉摸的神秘精神，我们面对的东西只有普通的观点，但实际上是不可理解的。伦勃朗舍甫琴科对死亡的主题最感兴趣并非巧合：曾几何时他孜孜不倦地复制伦勃朗蚀刻“玛丽之死”。从生活世界到死者世界的神秘过渡是“哈萨克女性卡特亚”的真正主题。

安娜昨天发表