麦当娜与念珠

“麦当娜与念珠” （名称的变体 “麦当娜与玫瑰园”;玫瑰园 - 天主教念珠的传统名称是由B.Murillo于19世纪50年代在塞维利亚和19世纪初编写的。被查理四世国王收购马德里的Escorial Palace藏品。现在存放在普拉多博物馆的藏品中。

在“麦当娜与念珠”的构图和颜色很多传统。在光的帮助下，人物在黑暗的背景下脱颖而出。在麦当娜的服饰中，只有规范的颜色用于圣母服饰 - 白色，蓝色和红色。织物的深褶皱和折痕是以意大利学术精神写成的，西班牙人很熟悉这种精神。尽管如此，穆里略在麦当娜与玫瑰经的交手中几乎可以毫无疑问地被认出来。

这是由于开放的艺术家新型。他一生都住在安达卢西亚首都塞维利亚，穆里略在绘画中不朽地生活着西班牙南部居民的特色之美。他那黑眼睛，优雅的Madonnas脸上有着完美无瑕的特征和温柔的眼睛。用透明的气幕覆盖麦当娜头部并为其提供念珠的想法属于穆里略的创新。

然而，在Madonn夸张的理想形象中，艺术家不仅向宗教致敬，也向商业致敬。早在17世纪初，国王菲利普三世宣称圣母是西班牙的女仆，以及“圣母无染原罪”（另见穆里略的一系列画作） - 保护国家免受外部敌人和内部威胁。许多修道院通过订购适当内容的绘画立即回应这种基本的政治行为。穆里略是最早开发“金矿”的人之一。

取悦客户平均品味的愿望摧毁了内在的创造力。一些Madonna Murillo（例如， “麦当娜和孩子” 来自德累斯顿画廊和 “麦当娜用餐巾纸” 来自塞维利亚博物馆，从艺术史学家的角度来看，“令人惊讶的精神无定形”，而在绘画本身，注意形式的迟缓和颜色的平庸。

关于“念珠的麦当娜”，这不能说。她并非“无定形” - 只是天真地认真。这是反映关于圣母的流行观点的最佳方式，这是典型的臭名昭着的西班牙宗教信仰。麦当娜在简单的西班牙人的感伤心灵中总是一个理想的美丽，脸上带着柔和的脸和白色的手，婴儿必须漂亮，丰满和卷曲。这就是为什么，无论鉴赏家提出什么样的主张，从人们的角度来看，穆里略一直是并且仍然是宗教内容的理想代表。

最神圣的处女Murillo写了无数次。但这并没有把主人变成打手。在Elena Vaganova的书“Murillo and His Time”（1988）中，人们可以看到一个有价值的观察，即他是如何巧妙地将他的Madonnas的面孔在同一个安达卢西亚类型中多样化： “没有玛丽会像对方一样。这些细节不断变化，对于教条的规范来说微不足道，但对于相貌来说基本上很重要，例如眼睛（肿胀，开放性，切割尺寸），前额（略微倾斜或笔直），鼻子（更长，更短，不同形状的翅膀），嘴巴（配置）和嘴唇的位置，下巴，脸颊的圆度。并且存在许多人在一个人的存在的影响“。

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