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卡蒂娅·罗兹科娃（KATYA ROZHKOVA）
Katya Rozhkova于1969年出生于莫斯科。
毕业于该研究所的莫斯科中学。 Surikov和VGIK（V。A. Bogdanov的车间，生产部门）。
1994–1996年在日本东京国立美术学院进修，成为美术学院的荣誉奖学金。
目前，她是“个人空间”展览的作者和策展人。
“人们自己找到甚至创造了会爱我们的人。”中国的风景，难以捉摸且多变的大使学徒生活
身体，渴望和幸福，来自机会，可以穿上这条中国街的一条普通小溪，低矮，多头和骑自行车，通过制服的毛孔领悟
因此，未知的世界是外来的，但却是永恒的，多层次的世界。爱逃到树的树枝，真正逃到树，融合和安慰，休息
并为叶子，根，土和风的气味增添活力。该展览将展出艺术家加里夫·巴瑟罗夫（Garif Basyrov）的绘画，他出生于ALZHIR（祖国叛徒的阿科莫拉集中营），在卡尔拉格地图上也被称为Point 26。 1960年代，他毕业于苏里科夫学院（Surikov Institute）的艺术学校，然后是VGIK的艺术系。图纸是为展览故意选择的。方形的人物，注视着繁星点点的天空，太方形了，无法升华。矛盾的图画。还有一张图形表，上面有两个人的身影坐在一棵大树的树冠内，树的一部分成为了它的分支。头抬到天空，到永恒的宇宙。他们为什么不看。人民就是人民。
我们认为，在当今的俄罗斯，没有非日语水平的人，但是与此同时，日本传统派的日本艺术家却断然认为，
Katya Rozhkova的本性就发生了。这种类型的艺术家的三个基本组成部分，在我们这个时代非常罕见。首先-高端技术，即印刷技术，计算机功能，强大的手感，全身自由地完成计划，绘画技巧以及色彩和纹理的炼金术配方。当然是个人历史，它贯穿了作品中每个偶然的和设想的空缺，因此非常个人化，非常适合任何人尝试不可避免地成为原型的故事。第三，强制性的愿望唤起旁观者的愉悦感。日本人称这种感觉为“莫诺无济于事”，可以粗略地翻译为“事物的结界”。可以翻译为“啊！”魅力可以使人难过，但总是带着微笑。如果生活没有那么短暂，短暂，逝去，那么其中就不会有魅力。毫无保留的单声道还与非凡的敏感性相关联，这种敏感性是在平安时代（IX-XII世纪）中培养出来的，能够捕捉生活中的微妙潮流。孤独的悲伤，贵族的贫穷美学，鲜红的笔触最明亮的清新感，虚弱，宁静，阴影，模糊的色彩和声音消失，分离。
所有这些中世纪日本美学“ sabi”和“ wabi”的定义大致描述了Katya Rozhkova才华的含义范围，但没有
完全揭示出来。在他的五首诗之一，短歌中，有一个图像：“在海边冻结的发育不良的芦苇”，被认为是萨比的早期化身。事物的轻度混浊：餐具，家具和衣服是由于经常用手触摸而残留少量脂肪，这些脂肪被吸收后会产生特殊的保暖性和不渗透性，并希望有光。菜肴的暗淡光泽，日本洋甘菊果酱的暗淡深色，旧日式房屋的半暗室中的镜子恰恰唤起了熟练的暗藏美工所能达到的黑暗感。无论他是谁，伦勃朗·范·里恩，尤里·诺斯坦或尤卡·罗日科娃都可以无条件地与任何人进行比较。
Katya Rozhkova于1969年出生于莫斯科。
毕业于该研究所的莫斯科中学。 Surikov和VGIK（V。A. Bogdanov的车间，生产部门）。
1994–1996年在日本东京国立美术学院进修，成为美术学院的荣誉奖学金。
目前，她是“个人空间”展览的作者和策展人。
“人们自己找到甚至创造了会爱我们的人。”中国的风景，难以捉摸且多变的大使学徒生活
身体，渴望和幸福，来自机会，可以穿上这条中国街的一条普通小溪，低矮，多头和骑自行车，通过制服的毛孔领悟
因此，未知的世界是外来的，但却是永恒的，多层次的世界。爱逃到树的树枝，真正逃到树，融合和安慰，休息
并为叶子，根，土和风的气味增添活力。该展览将展出艺术家加里夫·巴瑟罗夫（Garif Basyrov）的绘画，他出生于ALZHIR（祖国叛徒的阿科莫拉集中营），在卡尔拉格地图上也被称为Point 26。 1960年代，他毕业于苏里科夫学院（Surikov Institute）的艺术学校，然后是VGIK的艺术系。图纸是为展览故意选择的。方形的人物，注视着繁星点点的天空，太方形了，无法升华。矛盾的图画。还有一张图形表，上面有两个人的身影坐在一棵大树的树冠内，树的一部分成为了它的分支。头抬到天空，到永恒的宇宙。他们为什么不看。人民就是人民。
我们认为，在当今的俄罗斯，没有非日语水平的人，但是与此同时，日本传统派的日本艺术家却断然认为，
Katya Rozhkova的本性就发生了。这种类型的艺术家的三个基本组成部分，在我们这个时代非常罕见。首先-高端技术，即印刷技术，计算机功能，强大的手感，全身自由地完成计划，绘画技巧以及色彩和纹理的炼金术配方。当然是个人历史，它贯穿了作品中每个偶然的和设想的空缺，因此非常个人化，非常适合任何人尝试不可避免地成为原型的故事。第三，强制性的愿望唤起旁观者的愉悦感。日本人称这种感觉为“莫诺无济于事”，可以粗略地翻译为“事物的结界”。可以翻译为“啊！”魅力可以使人难过，但总是带着微笑。如果生活没有那么短暂，短暂，逝去，那么其中就不会有魅力。毫无保留的单声道还与非凡的敏感性相关联，这种敏感性是在平安时代（IX-XII世纪）中培养出来的，能够捕捉生活中的微妙潮流。孤独的悲伤，贵族的贫穷美学，鲜红的笔触最明亮的清新感，虚弱，宁静，阴影，模糊的色彩和声音消失，分离。
所有这些中世纪日本美学“ sabi”和“ wabi”的定义大致描述了Katya Rozhkova才华的含义范围，但没有
完全揭示出来。在他的五首诗之一，短歌中，有一个图像：“在海边冻结的发育不良的芦苇”，被认为是萨比的早期化身。事物的轻度混浊：餐具，家具和衣服是由于经常用手触摸而残留少量脂肪，这些脂肪被吸收后会产生特殊的保暖性和不渗透性，并希望有光。菜肴的暗淡光泽，日本洋甘菊果酱的暗淡深色，旧日式房屋的半暗室中的镜子恰恰唤起了熟练的暗藏美工所能达到的黑暗感。无论他是谁，伦勃朗·范·里恩，尤里·诺斯坦或尤卡·罗日科娃都可以无条件地与任何人进行比较。
