贤士的崇拜。三联画

皮肤黝黑的卡斯帕尔手里拿着银球。一只鸟在其顶端冠上—鹰或鹈鹕（象征着牺牲和救赎），而球体本身也描绘了旧约人物，即军事领袖艾伯纳和大卫，歌利亚的获胜者。新约告诉我们贤士的礼物是什么：他们带来了耶稣金子（因为他们相信国王已经降世了），香火（在寺庙中抽烟–这就是贤士认识婴儿的神圣本质）和没药的原因。 （用来给死者做防腐处理-智者清楚地表明，基督将来的死对他们开放。）但是，博世不仅仅局限于礼物描述中的简单图示说明，他的行为更加新颖。在这里反映出他对细微而有意义的细节的热爱。巴尔塔萨尔（Balthasar），身穿红色斗篷的老巫婆，在博世（Bosch）的照片上将金色雕塑放在玛丽的脚下。它描绘了旧约中的人物-亚伯拉罕和他的儿子以撒，他的父亲打算为之牺牲。这预示着神圣婴儿即将在十字架上做出的牺牲。麦琪（Melchior），贤士的第二个，穿着用宝石制成的令人难以置信的美丽围兜，描绘了示巴女王拜访所罗门国王。 皮肤黝黑的卡斯帕尔手里拿着银球。一只鸟在其顶端冠上—鹰或鹈鹕（象征着牺牲和救赎），而球体本身也描绘了旧约人物，即军事领袖艾伯纳和大卫，歌利亚的获胜者。

背景显示了一支军队，其中一部分正在准备穿越河水。也许这是其中一位国王的re下，或者也许是启示录中所描述的三位地王的军队的暗示。

但是，最大的困惑是由渗透到破旧的谷仓中的一群怪异的主体引起的，尤其是他们的领导者。他的赤身裸体只被紫色披风遮盖。在一条腿上，有一个透明的圆柱体掩盖了溃疡（顺便说一句，博世时期受伤的腿被认为是犯罪，无知的象征，也意味着尚未people依基督教的人们），他拥有两腿之间织有恶魔的金色布。头部冠有皇冠，双手饰有金手镯。在其中一个中，他拿着一个笨重的金色头盔。他可能是谁？

最常见（尽管无法证明）的版本之一是，我们正面临着一个恶魔般的随从，他们渴望干预这一过程。这可以通过他们脸上明显的敌对表情来表达，这有点让人联想到 基督背着十字架，根特;而且只有他们的领导者不表达愤怒，而是以莫名其妙的狡猾看着婴儿。

其他版本也承认这只大魔王是《数字之书》中的巴拉兰，他预言了弥赛亚的出现，但随后从先知变成了假教师，受到了诱惑。他跌跌撞撞，但现在他期望得到基督的怜悯。在谷仓屋顶上方的背景中，有人正拉着一头驴：这可能想起了臭名昭著的巴兰的驴，它拒绝了，不想前进，然后开口了。此版本由Walter Bosing提出，该书的作者为“ Hieronymus Bosch，C。1450-1516：在天堂和地狱之间”，并引用了Charles Scillia的未发表论文。

另一种说法是希律王和他的间谍进入了马stable。
科学家尼古拉斯·波姆（BBC在他的研究基础上拍摄了《希洛尼莫斯·博世的奥秘》）认为，这个人是基督大卫王的祖先。他裸露的身材被金色装饰，并披着一层火红的斗篷，使人想起了旧约时代神方舟转移的场景，当时“大卫在他全力之下在耶和华面前跳舞”（2塞缪尔6,12等）。

尽管如此，仍然没有“正确的”版本，这使得三联画成为博世最神秘的作品之一，也是欧洲艺术史上最不寻常的《贤士的崇拜》之一。

看到 也 费城的贤士崇拜 绘画（归因于博世，但在他的工作室作画，并在他去世后完成）。

作者：Anna Vcherashniaya