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基督和罪人（你们中间谁没有罪？）
Vasily Dmitrievich Polenov • 绘画, 1888, 325×611 厘米
画作描述 «基督和罪人（你们中间谁没有罪？）»
在1887年的XV巡回展览中（最好的是，根据评论家Stasov的说法）原来是两个“钉子” - 两张Basils画的两幅大幅画。首先是众所周知的 “Boyaryna Morozova”瓦西里苏里科夫，但第二个是瓦西里Polenov的六米帆布 “基督和罪人”。
然而，Polenov想把这张照片称为“你们中间谁没有罪？”并且非常难过，这个问题似乎具有挑衅性的审查制度不允许。负责展览的检查员Nikitin首先将名称更改为“基督和浪子的妻子”，并很快决定不允许展出这幅画。问题在于Polenov的工作，将神秘主义和形而上学放在画面之外，将基督描绘成一位老师，圣人，人类的儿子 - 而不是上帝。
他在约翰福音中讲述了他描绘Polenov的故事。耶稣在耶路撒冷圣殿教导。坐在一个圆圈里的人听到了他的声音。与此同时，法利赛人领导的一群愤怒的暴徒（他穿着白衣，积极打手势）和撒都该人（红胡子和小猫）导致基督在法庭上被一名被通奸的妇女带走。根据摩西的律法，群众大声喊叫，这些人被石头打死了，它要求耶稣回答如何处理这个女人。基督回应： “谁没有罪，先向她扔石头”。
就像在俄罗斯的许多人一样，Polenov对法国人欧内斯特·雷南的“耶稣的生活”这本书印象深刻，正如作家伊万·贡查罗夫所说的那样， “远离耶稣基督他的神性”。列夫托尔斯泰，感谢基督教教学， “在其中鼓吹爱，谦卑，羞辱，克己，忏悔善恶” 但不相信神的本性，也不相信基督的复活。 “基督和罪人”Polenova也将以这种方式被察觉。 Vincent Veresaev写道： “图片给出了这样一个基督，因为我们现在只能想到他 - 不是上帝，而是一个有着巨大灵魂的人。”。当然，审查制度收紧了，但一切都安全地解决了。甚至在展览正式开幕前就访问了皇帝亚历山大三世;他买了一张Polenov的照片，为“基督和罪人”提供2万卢布 帕维尔·特列季亚科夫。沙皇购买自动删除了图片中的审查禁令。 “基督和罪人”带来了Polenov 3万，但没有带来满足感。
Polenov没有准备任何画作，只要“基督和罪人”。他把它想象成一个学生，并在他40岁时意识到这一点。亲戚 - 父亲，母亲，姐妹维拉和莉莉，妻子娜塔莎，朋友和慈善家 Savva Mamontov艺术家 列宾和 苏里科夫- 不仅他们知道Polenov的计划，而且还以某种方式参与了这项工作：他们讨论，争辩，建议。
维拉修女士（他和瓦西里是双胞胎，她的兄弟用照片描绘了她 “杂草丛生的池塘”和 “奶奶的花园”）看到“基督和罪人”并不幸运：她在37岁时死于肺病。但是，根据一个家庭传说，在她去世前，维拉接受了瓦西里的承诺，他将完成长期构想的“基督的画面” - 所以她会更容易死。
为了最真实地转移自然，衣服，面孔和人物，Polenov特意前往意大利和中东：他确信在基督时代常见的那些类型的外表仍然存在。他希望尽可能地使图片具有历史准确性。
Polenov长期没有精心策划的工作室，他在Savva Mamontov宽敞的办公室里写下了“基督和罪人”。其他peredvizhniki - Makovsky，列宾，苏里科夫 - 即使他们的画作的主题在展览之前保密，Polenov相反，没有隐瞒任何事情：在他的猛犸象办公室，他们参观并观看了基督和帕维尔特列季亚科夫以及列夫托尔斯泰。
Polenov最担心的问题 - 基督真的是什么样子？不是文艺复兴时期艺术或古典主义的理想化传统，而是现实。 “我希望看到更多的历史真相- 艺术家写信给他的妹妹。 - 对我来说，真相，不管它是什么，都比小说无比高。“。
Polenova很遗憾没有找到关于基督外表的客观信息： “几乎没有积极的数据。那些归结于我们的人极其矛盾。从一开始就存在争议和两个相反的传说。一个人形容他是一个几乎是身体上的怪物，另一个人却把他描绘成一个漂亮的外表。“。
Polenov的传记作者Mark Kopshitser并非没有诡计注意到Polenov显然最终倾向于第二版，曾被要求为Christ Isaac Levitan做姿势（1。 2）和 康斯坦丁科罗文：第二个是好看的好心人;第一个是 有圣经外表的英俊男子结果，一个不可救药的伤心人。
顺便说一句，在所有Polenov草图上，基督（具有可识别的列维坦特征）描绘 在头饰。在研究了历史资料之后，Polenov得出的结论是，这将是正确的事情 - 难怪所有其他英雄也被头部覆盖：在炎热的巴勒斯坦太阳下，否则根本不可能。在图片本身，头饰也持续到最后一刻，Polenov在开幕日之前写下来。 Polenova的母亲Maria Alekseevna坚持这一点 - 毕竟，规范的基督在图片和图标中总是光着头！ Maria Alekseevna特别厉害，她干扰了儿子的工作 - 而这一次，在姐姐去世后特别注意她母亲的艺术家不敢反驳。
Polenov执行了他的旧计划，并获得了帝国的承认，但在他之后 - 一波清醒，有时甚至是毫无道理的残酷批评。
“我很遗憾基督有短发”， - 帕维尔·特列季亚科夫在写给艺术家的一封信中感情慨叹。阻止名人，瑞典艺术家 安德斯佐恩注意到Polenov比他的“大局” - 景观要成功得多 “Imochenes的冬天”。这张照片被指责为过度的学术主义 - 与“Boyars Morozova”相比，这一点特别引人注目。但最令人反感的是列夫托尔斯泰的反应 - 见证了“基督和罪人”的创造，而且看起来似乎是志同道合的艺术家。 “Polenov很漂亮但很空洞- 切断他的“真相 - 子宫”托尔斯泰。 - 画面的右侧写得很好 - 罪人本人，犹太人;左边是无用的：面孔是平庸的，基督有一个抛光者，使徒是坏的;回装饰。这是给第三方的一封信。但是在Polenov面前，托尔斯泰说他认为： “而且你不喜欢他......而是那个坐在中间的人。
但是托尔斯泰错了。 “我喜欢无数的福音故事，我喜欢这个天真，真实的故事，” - 写道Polenov。 “基督和罪人”将成为一个巨大的，并以自己的方式开始一个宏伟的福音周期的绘画，Polenov将在1909年完成。它将包括绘画 “在老师中间”。 “人们尊重我的是谁？”。 “在Genisaret湖上”和其他人。
安娜昨天发表
然而，Polenov想把这张照片称为“你们中间谁没有罪？”并且非常难过，这个问题似乎具有挑衅性的审查制度不允许。负责展览的检查员Nikitin首先将名称更改为“基督和浪子的妻子”，并很快决定不允许展出这幅画。问题在于Polenov的工作，将神秘主义和形而上学放在画面之外，将基督描绘成一位老师，圣人，人类的儿子 - 而不是上帝。
情节
他在约翰福音中讲述了他描绘Polenov的故事。耶稣在耶路撒冷圣殿教导。坐在一个圆圈里的人听到了他的声音。与此同时，法利赛人领导的一群愤怒的暴徒（他穿着白衣，积极打手势）和撒都该人（红胡子和小猫）导致基督在法庭上被一名被通奸的妇女带走。根据摩西的律法，群众大声喊叫，这些人被石头打死了，它要求耶稣回答如何处理这个女人。基督回应： “谁没有罪，先向她扔石头”。
就像在俄罗斯的许多人一样，Polenov对法国人欧内斯特·雷南的“耶稣的生活”这本书印象深刻，正如作家伊万·贡查罗夫所说的那样， “远离耶稣基督他的神性”。列夫托尔斯泰，感谢基督教教学， “在其中鼓吹爱，谦卑，羞辱，克己，忏悔善恶” 但不相信神的本性，也不相信基督的复活。 “基督和罪人”Polenova也将以这种方式被察觉。 Vincent Veresaev写道： “图片给出了这样一个基督，因为我们现在只能想到他 - 不是上帝，而是一个有着巨大灵魂的人。”。当然，审查制度收紧了，但一切都安全地解决了。甚至在展览正式开幕前就访问了皇帝亚历山大三世;他买了一张Polenov的照片，为“基督和罪人”提供2万卢布 帕维尔·特列季亚科夫。沙皇购买自动删除了图片中的审查禁令。 “基督和罪人”带来了Polenov 3万，但没有带来满足感。
创造的历史
Polenov没有准备任何画作，只要“基督和罪人”。他把它想象成一个学生，并在他40岁时意识到这一点。亲戚 - 父亲，母亲，姐妹维拉和莉莉，妻子娜塔莎，朋友和慈善家 Savva Mamontov艺术家 列宾和 苏里科夫- 不仅他们知道Polenov的计划，而且还以某种方式参与了这项工作：他们讨论，争辩，建议。
维拉修女士（他和瓦西里是双胞胎，她的兄弟用照片描绘了她 “杂草丛生的池塘”和 “奶奶的花园”）看到“基督和罪人”并不幸运：她在37岁时死于肺病。但是，根据一个家庭传说，在她去世前，维拉接受了瓦西里的承诺，他将完成长期构想的“基督的画面” - 所以她会更容易死。
为了最真实地转移自然，衣服，面孔和人物，Polenov特意前往意大利和中东：他确信在基督时代常见的那些类型的外表仍然存在。他希望尽可能地使图片具有历史准确性。
Polenov长期没有精心策划的工作室，他在Savva Mamontov宽敞的办公室里写下了“基督和罪人”。其他peredvizhniki - Makovsky，列宾，苏里科夫 - 即使他们的画作的主题在展览之前保密，Polenov相反，没有隐瞒任何事情：在他的猛犸象办公室，他们参观并观看了基督和帕维尔特列季亚科夫以及列夫托尔斯泰。
基督是美丽的吗？
Polenov最担心的问题 - 基督真的是什么样子？不是文艺复兴时期艺术或古典主义的理想化传统，而是现实。 “我希望看到更多的历史真相- 艺术家写信给他的妹妹。 - 对我来说，真相，不管它是什么，都比小说无比高。“。
Polenova很遗憾没有找到关于基督外表的客观信息： “几乎没有积极的数据。那些归结于我们的人极其矛盾。从一开始就存在争议和两个相反的传说。一个人形容他是一个几乎是身体上的怪物，另一个人却把他描绘成一个漂亮的外表。“。
Polenov的传记作者Mark Kopshitser并非没有诡计注意到Polenov显然最终倾向于第二版，曾被要求为Christ Isaac Levitan做姿势（1。 2）和 康斯坦丁科罗文：第二个是好看的好心人;第一个是 有圣经外表的英俊男子结果，一个不可救药的伤心人。
顺便说一句，在所有Polenov草图上，基督（具有可识别的列维坦特征）描绘 在头饰。在研究了历史资料之后，Polenov得出的结论是，这将是正确的事情 - 难怪所有其他英雄也被头部覆盖：在炎热的巴勒斯坦太阳下，否则根本不可能。在图片本身，头饰也持续到最后一刻，Polenov在开幕日之前写下来。 Polenova的母亲Maria Alekseevna坚持这一点 - 毕竟，规范的基督在图片和图标中总是光着头！ Maria Alekseevna特别厉害，她干扰了儿子的工作 - 而这一次，在姐姐去世后特别注意她母亲的艺术家不敢反驳。
批评
Polenov执行了他的旧计划，并获得了帝国的承认，但在他之后 - 一波清醒，有时甚至是毫无道理的残酷批评。
“我很遗憾基督有短发”， - 帕维尔·特列季亚科夫在写给艺术家的一封信中感情慨叹。阻止名人，瑞典艺术家 安德斯佐恩注意到Polenov比他的“大局” - 景观要成功得多 “Imochenes的冬天”。这张照片被指责为过度的学术主义 - 与“Boyars Morozova”相比，这一点特别引人注目。但最令人反感的是列夫托尔斯泰的反应 - 见证了“基督和罪人”的创造，而且看起来似乎是志同道合的艺术家。 “Polenov很漂亮但很空洞- 切断他的“真相 - 子宫”托尔斯泰。 - 画面的右侧写得很好 - 罪人本人，犹太人;左边是无用的：面孔是平庸的，基督有一个抛光者，使徒是坏的;回装饰。这是给第三方的一封信。但是在Polenov面前，托尔斯泰说他认为： “而且你不喜欢他......而是那个坐在中间的人。
但是托尔斯泰错了。 “我喜欢无数的福音故事，我喜欢这个天真，真实的故事，” - 写道Polenov。 “基督和罪人”将成为一个巨大的，并以自己的方式开始一个宏伟的福音周期的绘画，Polenov将在1909年完成。它将包括绘画 “在老师中间”。 “人们尊重我的是谁？”。 “在Genisaret湖上”和其他人。
安娜昨天发表
