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Hallo XVII Kongress der KPdSU (b)
Ilya Mashkov • Malerei, 1934, 100 cm
Bildbeschreibung «Hallo XVII Kongress der KPdSU (b)»
Die Apotheose des Stalinismus verehren, "Hallo XVII Kongress der KPdSU (b)", geschrieben im Jahr 1934. In der Bildbeschreibung bedeutet das meist "sozialistischer Realismus". Tatsächlich war Maschkow kein Dissident. In den ausgefüllten Fragebögen stellte er klar: "Seit den ersten Tagen der Revolution war er der aktivste Organisator", kannte fleißig die "Weltmächte", war sehr stolz auf die Anerkennung durch die Behörden und beteiligte sich, soweit er konnte, an der Beseitigung des "reichen" Heimatdorfes.
Wenn wir das Bild als sozialistischen Realismus betrachten, ist alles offensichtlich. Der proletarische Eimer, die Führer des Volkes, die Symbole der Ernte, im Hintergrund ein fünfzackiger Stern, und wo in vorsowjetischen Zeiten "Speichern und Speichern" als "Hallo zum Kongreß" bezeichnet werden könnte. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass der Künstler etwas anderes meinte und dass die zweite Bedeutung von ihm selbst erfunden wurde - ehrlich gesagt nicht. Er schuf in seiner kleinen Heimat im Dorf Michailowskaja im Gebäude der ehemaligen Kirche „Haus der sozialistischen Kultur, benannt nach dem verehrten Kunstarbeiter Professor I. Maschkow“ und berichtet an „ältere Genossen“: „Die DSK muss unweigerlich Menschen identifizieren, die der Revolution und dem sozialistischen Aufbau schaden“.
Aber die Kreationen übertrafen den Schöpfer und das Talent war stärker als die Ansichten des Künstlers. Und heute schauen sich die Nachkommen an "Sowjetisches Brot" sehen Sie eine andere Symbolik: die Attribute der sowjetischen Regierung können gegessen werden. Und in der Ansammlung von Büsten von "Führern und Führern", die mit Beeren und Blumen verdünnt sind (und wir wissen, dass diese Zeiten hungrig sind, Menschen sterben wie Fliegen), ist ein Hinweis, dass sogar Stalin sich dem "Befehl anschließen würde, lange zu leben" . Und die mit Blumen geschmückten Büsten scheinen am Gedenktag Grabsteine zu sein. Wenn das Bild in der Neuzeit geschrieben worden wäre, hätte niemand mehr Zweifel - die Postmoderne wie sie ist.
In der Zwischenzeit wurde das Bild einmal positiv aufgenommen, um hier Sarkasmus und Ironie zu sehen - umweltfreies Denken! - niemand wagte es: es ist nicht mal eine stunde, es war möglich, mit den "feinden des volkes" zu fegen.
Urheber: Alena Esaulova
Wenn wir das Bild als sozialistischen Realismus betrachten, ist alles offensichtlich. Der proletarische Eimer, die Führer des Volkes, die Symbole der Ernte, im Hintergrund ein fünfzackiger Stern, und wo in vorsowjetischen Zeiten "Speichern und Speichern" als "Hallo zum Kongreß" bezeichnet werden könnte. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass der Künstler etwas anderes meinte und dass die zweite Bedeutung von ihm selbst erfunden wurde - ehrlich gesagt nicht. Er schuf in seiner kleinen Heimat im Dorf Michailowskaja im Gebäude der ehemaligen Kirche „Haus der sozialistischen Kultur, benannt nach dem verehrten Kunstarbeiter Professor I. Maschkow“ und berichtet an „ältere Genossen“: „Die DSK muss unweigerlich Menschen identifizieren, die der Revolution und dem sozialistischen Aufbau schaden“.
Aber die Kreationen übertrafen den Schöpfer und das Talent war stärker als die Ansichten des Künstlers. Und heute schauen sich die Nachkommen an "Sowjetisches Brot" sehen Sie eine andere Symbolik: die Attribute der sowjetischen Regierung können gegessen werden. Und in der Ansammlung von Büsten von "Führern und Führern", die mit Beeren und Blumen verdünnt sind (und wir wissen, dass diese Zeiten hungrig sind, Menschen sterben wie Fliegen), ist ein Hinweis, dass sogar Stalin sich dem "Befehl anschließen würde, lange zu leben" . Und die mit Blumen geschmückten Büsten scheinen am Gedenktag Grabsteine zu sein. Wenn das Bild in der Neuzeit geschrieben worden wäre, hätte niemand mehr Zweifel - die Postmoderne wie sie ist.
In der Zwischenzeit wurde das Bild einmal positiv aufgenommen, um hier Sarkasmus und Ironie zu sehen - umweltfreies Denken! - niemand wagte es: es ist nicht mal eine stunde, es war möglich, mit den "feinden des volkes" zu fegen.
Urheber: Alena Esaulova
