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Die Kreuzigung
Nikolai Nikolaevich Ge • Malerei, 1892, 280×225 cm
Bildbeschreibung «Die Kreuzigung»
„Nikolai Nikolayevich begann bereits 1884 mit dem Schreiben von„ The Crucifixion “Erinnert sich Schwägerin Catherine,, und ich hätte nie gedacht, dass er dieses Bild schreiben würde: er kopierte es so sehr und litt so darunter. Alles war mit dem Ausdruck seines Gedankens unzufrieden. “
Die letzten Tage des irdischen Lebens des Erlösers (die Passion Christi) wurden zum zentralen Thema im Spätwerk von Ge. Aber keines seiner Werke des "Passionszyklus" fand bei seinen Zeitgenossen Anerkennung oder Verständnis. Zum Beispiel ein Bild „Was ist Wahrheit?“von der XVIII Mobile Ausstellung entfernt, "Gericht des Sanhedrin"Ausstellungsverbot, und „Crucifixion“ war einem breiten Publikum überhaupt nicht gestattet. Bekannt ist die Reaktion von Kaiser Alexander III. Auf dieses Ge-Bild. Nach einer der Erinnerungen hat er nur ein Wort ausgesprochen: "Massaker!" Nach einem anderen wie folgt kommentiert: "... wir verstehen das immer noch irgendwie, aber die Leute ... er wird es nie zu schätzen wissen, es wird ihm nie klar sein.".
Aber wir müssen der Härte von Ge Tribut zollen: Er hat nie versucht, sich an den Geschmack der Allgemeinheit anzupassen, und sich mehr auf seinen eigenen Geschmack und sein Gefühl als auf die Meinungen anderer Menschen verlassen. Aus diesem Grund arbeitete Ge sehr selten auf Bestellung - er brauchte kreative Freiheit. Er gab zu, sein ganzes Leben lang versucht zu haben, Christus zu schreiben, "Wer lebt in seiner Seele"und grinste sofort über sich selbst: "Aber mein Fleisch ist schwach, deshalb male ich Porträts.".
Das Thema der Kreuzigung war für Ge besonders wichtig, aber auch besonders komplex: Er arbeitete bis in die letzten Tage seines Lebens an verschiedenen Versionen des Gemäldes. "Crucifixion" auszustellen war offiziell unmöglich, da Ge in den Wohnungen von Freunden ein "aufrührerisches" Bild zeigte.
Leo Tolstoi sah die „Kreuzigung“ im Haus der Strannolyubskiy - Bekannte, die sich bereit erklärten, die entehrte Leinwand in seinem Haus zu „schützen“, und fand, dass es die beste „Kreuzigung“ in der Weltmalerei ist: „Zum ersten Mal sah ich (endlich!) Ein Bild dieser schrecklichen Tragödie in all ihrem unberührten und unordentlichen Grauen. Ich konnte das Bild lange nicht verlassen und vergaß später nie den ersten unvergleichlichen Eindruck. Wie viele Tausend Bilder von "anständigen" und "niemanden beleidigenden", wie viele ganze Galerien und Museen würde ich für dieses eine Bild geben, die riesige Menschenmengen beleidigen, die Öffentlichkeit, fast alle! "
Weg der Kreuzigung nach Frankreich
Es gab verschiedene Varianten der Kreuzigung, deren Schicksal teilweise noch unbekannt ist. Bilder des Hauptes des gekreuzigten Christus (1, 2), die vorläufige Skizzen für die große „Kreuzigung“ sind, werden im Kiewer Museum für russische Kunst aufbewahrt. Nun, die Version der Kreuzigung von 1892 machte eine ungewöhnliche und lange Reise von der ukrainischen Ivanovo Farm, auf der Nicholas Ge die letzten 18 Jahre seines Lebens verbrachte, zum Paris d'Orsay Museum.
Nach dem plötzlichen Tod des Künstlers im Jahr 1894 standen seine Söhne vor dem Problem, das Erbe seines Vaters zu bewahren. Ge ließ sein Testament nicht los, und die Gefahr des Rückzugs hing über den Gemälden des „leidenschaftlichen Zyklus“: Die Polizei konnte „unzuverlässige“ Arbeit beschlagnahmen. Leo Tolstoi kam zur Rettung. Er bot an, Ge's Gemälde in Yasnaya Polyana zu verstecken. Ge's Kinder waren einverstanden und transportierten die Werke ihres Vaters in die Werkstatt von Tatyana Lvovna, der Tochter des Schriftstellers. Tolstoi schickte mehrere Jahre lang zahlreiche Briefe Pavel Tretyakovund forderte ihn auf, Gemälde von Ge zu kaufen und, vielleicht in Zukunft, ein Museum des Künstlers zu schaffen. Tretjakow antwortete widerstrebend, verheimlichte nicht, dass er Ge's spätes Werk nicht verstand und fand ihn "nicht-künstlerisch", doch unter dem Druck der Autorität stimmte Tolstoi zu, die Gemälde und Zeichnungen in seiner Sammlung zu akzeptieren, aber bisher konnten sie nicht ausgestellt werden. 1898 starb Tretjakow, und seine Erben hatten keine Einwände, als Ge's Söhne einen Teil der Sammlung, darunter die Kreuzigung von 1892, wiedererlangen wollten. Im Jahr 1900 verließ der Sohn von Ge, auch Nikolai Nikolayevich, wie sein Vater Russland in die Schweiz und brachte einen Teil der Arbeit seines Vaters mit. Junior Ge kehrte nie nach Russland zurück. Mit der Zeit wird er die französische Staatsbürgerschaft annehmen (schließlich war sein Urgroßvater Mathieu Ge Franzose). Sein Sohn Ivan (der Enkel des Künstlers) wird im Ersten Weltkrieg auf der Seite der französischen Armee kämpfen und untergehen. In Erinnerung an ihn übergab Nikolai Ge Jr. die „Kreuzigung“ seines Vaters an die Kirche der französischen Stadt, in der Ivan begraben wurde. Erst 1981 trat das Gemälde in das Nationale Museum für zeitgenössische Kunst in Paris ein und wurde von dort nach d'Ors überführt.
Gepostet von Anna Gestern
Die letzten Tage des irdischen Lebens des Erlösers (die Passion Christi) wurden zum zentralen Thema im Spätwerk von Ge. Aber keines seiner Werke des "Passionszyklus" fand bei seinen Zeitgenossen Anerkennung oder Verständnis. Zum Beispiel ein Bild „Was ist Wahrheit?“von der XVIII Mobile Ausstellung entfernt, "Gericht des Sanhedrin"Ausstellungsverbot, und „Crucifixion“ war einem breiten Publikum überhaupt nicht gestattet. Bekannt ist die Reaktion von Kaiser Alexander III. Auf dieses Ge-Bild. Nach einer der Erinnerungen hat er nur ein Wort ausgesprochen: "Massaker!" Nach einem anderen wie folgt kommentiert: "... wir verstehen das immer noch irgendwie, aber die Leute ... er wird es nie zu schätzen wissen, es wird ihm nie klar sein.".
Aber wir müssen der Härte von Ge Tribut zollen: Er hat nie versucht, sich an den Geschmack der Allgemeinheit anzupassen, und sich mehr auf seinen eigenen Geschmack und sein Gefühl als auf die Meinungen anderer Menschen verlassen. Aus diesem Grund arbeitete Ge sehr selten auf Bestellung - er brauchte kreative Freiheit. Er gab zu, sein ganzes Leben lang versucht zu haben, Christus zu schreiben, "Wer lebt in seiner Seele"und grinste sofort über sich selbst: "Aber mein Fleisch ist schwach, deshalb male ich Porträts.".
Das Thema der Kreuzigung war für Ge besonders wichtig, aber auch besonders komplex: Er arbeitete bis in die letzten Tage seines Lebens an verschiedenen Versionen des Gemäldes. "Crucifixion" auszustellen war offiziell unmöglich, da Ge in den Wohnungen von Freunden ein "aufrührerisches" Bild zeigte.
Leo Tolstoi sah die „Kreuzigung“ im Haus der Strannolyubskiy - Bekannte, die sich bereit erklärten, die entehrte Leinwand in seinem Haus zu „schützen“, und fand, dass es die beste „Kreuzigung“ in der Weltmalerei ist: „Zum ersten Mal sah ich (endlich!) Ein Bild dieser schrecklichen Tragödie in all ihrem unberührten und unordentlichen Grauen. Ich konnte das Bild lange nicht verlassen und vergaß später nie den ersten unvergleichlichen Eindruck. Wie viele Tausend Bilder von "anständigen" und "niemanden beleidigenden", wie viele ganze Galerien und Museen würde ich für dieses eine Bild geben, die riesige Menschenmengen beleidigen, die Öffentlichkeit, fast alle! "
Weg der Kreuzigung nach Frankreich
Es gab verschiedene Varianten der Kreuzigung, deren Schicksal teilweise noch unbekannt ist. Bilder des Hauptes des gekreuzigten Christus (1, 2), die vorläufige Skizzen für die große „Kreuzigung“ sind, werden im Kiewer Museum für russische Kunst aufbewahrt. Nun, die Version der Kreuzigung von 1892 machte eine ungewöhnliche und lange Reise von der ukrainischen Ivanovo Farm, auf der Nicholas Ge die letzten 18 Jahre seines Lebens verbrachte, zum Paris d'Orsay Museum.
Nach dem plötzlichen Tod des Künstlers im Jahr 1894 standen seine Söhne vor dem Problem, das Erbe seines Vaters zu bewahren. Ge ließ sein Testament nicht los, und die Gefahr des Rückzugs hing über den Gemälden des „leidenschaftlichen Zyklus“: Die Polizei konnte „unzuverlässige“ Arbeit beschlagnahmen. Leo Tolstoi kam zur Rettung. Er bot an, Ge's Gemälde in Yasnaya Polyana zu verstecken. Ge's Kinder waren einverstanden und transportierten die Werke ihres Vaters in die Werkstatt von Tatyana Lvovna, der Tochter des Schriftstellers. Tolstoi schickte mehrere Jahre lang zahlreiche Briefe Pavel Tretyakovund forderte ihn auf, Gemälde von Ge zu kaufen und, vielleicht in Zukunft, ein Museum des Künstlers zu schaffen. Tretjakow antwortete widerstrebend, verheimlichte nicht, dass er Ge's spätes Werk nicht verstand und fand ihn "nicht-künstlerisch", doch unter dem Druck der Autorität stimmte Tolstoi zu, die Gemälde und Zeichnungen in seiner Sammlung zu akzeptieren, aber bisher konnten sie nicht ausgestellt werden. 1898 starb Tretjakow, und seine Erben hatten keine Einwände, als Ge's Söhne einen Teil der Sammlung, darunter die Kreuzigung von 1892, wiedererlangen wollten. Im Jahr 1900 verließ der Sohn von Ge, auch Nikolai Nikolayevich, wie sein Vater Russland in die Schweiz und brachte einen Teil der Arbeit seines Vaters mit. Junior Ge kehrte nie nach Russland zurück. Mit der Zeit wird er die französische Staatsbürgerschaft annehmen (schließlich war sein Urgroßvater Mathieu Ge Franzose). Sein Sohn Ivan (der Enkel des Künstlers) wird im Ersten Weltkrieg auf der Seite der französischen Armee kämpfen und untergehen. In Erinnerung an ihn übergab Nikolai Ge Jr. die „Kreuzigung“ seines Vaters an die Kirche der französischen Stadt, in der Ivan begraben wurde. Erst 1981 trat das Gemälde in das Nationale Museum für zeitgenössische Kunst in Paris ein und wurde von dort nach d'Ors überführt.
Gepostet von Anna Gestern
