Dans quelle mesure la réalité dans laquelle nous vivons devient-elle le contenu du rêve ou la réalité est-elle une continuation du sommeil?
Le sommeil fait l'objet d'études en médecine, psychanalyse, philosophie de la littérature et de l'art. Quel est le rôle du sommeil dans le travail d'un artiste contemporain? Existe-t-il un moyen d'auto-analyse, d'énonciation sociale, de sortie de la réalité, de source du style de l'auteur ... il y a beaucoup d'options ...
L'exposition "The Service Character of Dreams" réunie sur une même plateforme des artistes travaillant sur différents plans thématiques et utilisant différents outils pour concrétiser leur intention créatrice.
Commissaire de l'exposition: Vyacheslav Akhunov (Vyacheslav Akhunov)
À l'exposition
"CARACTÈRE DE SERVICE DE RÊVES, FREUD ET IBLIS
SWEET REPETITION "(texte du conservateur, Vyacheslav Akhunov)
Dans la topologie des rêves, l’autorité du sommeil produit des discontinuités de sens,
transformer un récit linéaire en restes, sur les incohérences dans lesquelles
le discours trébuche inévitablement qu'on ne l'aurait pensé initialement,
vouloir la rendre connectée et persuasive.
Les rêves sont sans cérémonie. Pour une raison inconnue, un rêve
se termine de manière inattendue, cédant la place au prochain rêve avec une
un autre complot. Entre les restes il y a des trous qui n'ont pas de bord, et leur
la longueur n'est pas calculable, ils ne peuvent pas être remplis avec le sens que
connecté deux restes en un. Ainsi, la cohésion dans laquelle le rêve
serait un récit solide, impossible. Au réveil, rêvé
soumis à la déconstruction, fragmenté, et toute description, en particulier
L'explication semble être plus que vague.
Nous essayons de raconter un rêve avec un seul objectif: doter ce que nous avons vu.
dans tous les sens, ajouter quelque chose à la description d'un rêve, à votre histoire, soi-disant
échappé de mémoire. Le résultat est une interprétation du sommeil, qui
roule vers les choses les plus banales, se référant au présent. Raconter un rêve et son
l'interprétation est un discours conscient avec un certain sens, adressé à un autre.
Si un rêve est un moyen de montrer le désir, alors la plupart
des rêves, effacés de la mémoire au réveil, s’échappe et ne peut être
interprété.
Et si le rêve colonise le corps, la conscience et à travers de nombreux semblables
sujets, à travers les forces inconscientes collectives
vous reproduire comme réel?
Mais nous reviendrons au moment où l'interprétation du sommeil fait référence à
présente, c’est-à-dire l’espace dans lequel la limite
circonstances de la vie, et qui affectent tout événement individuel.
Surtout quand le présent apparaît comme porteur d’une certaine volonté, la volonté d’un autre,
générant ainsi un historique de collision traumatique. Et ceci est une histoire -
l'histoire de l'inconscient collectif - qui est inséparable de nous, contrairement à
image de soi consciente.
Je voudrais me demander: combien la réalité dans laquelle nous vivons devient contenu
rêves, son contenu mouvementé, et combien la réalité est
la continuation du sommeil, devenant le discours du rêve lui-même, en étant le canal
à travers lequel s'infiltre le travail du désir inconscient, de cette manière
montrant la réalité tissée en fragments?
Une simple référence créative ne suffit pas à expliquer.
mécanismes du sommeil. Cependant, la réflexion artistique peut
être représentés comme des moyens adéquats de décrire ce qui se passe dans le présent,
réagir avec la réalité et avec ce que vous voyez dans un rêve, en le collant ensemble,
combiner, dessiner l'un ou l'autre discours sans perdre de cohérence
et vigilance. Ainsi, différents ensembles d'art sont pris en charge.
déclarations interprétant le spectre de pulsions, phobies, intentions qui
poursuivre une société, des groupes de sujets et des mutations
la société dans son ensemble, retirée uniquement sur elle-même, la direction gauche
et le dernier mot pour les politiciens et les autorités (il est nécessaire de prendre en compte le fait que
processus de la société se déroulent dans le contexte de la médiation de masse accélérée et
construction du capitalisme avec sa stratification de la société en classes). Surtout quand
il s'agit de notre société avec ses assemblées collectives d'actes et de
expressions dans leurs répétitions automatiques vides, avec des groupes séparés,
en essayant de jouer le rôle de leaders d'opinion dans lequel
efforts brillants personnalité créative est réduite au niveau de la foule. Mécanique
les répétitions conduisent au fait qu'après un certain temps des sujets humains
les considérer comme un produit de leur propre processus de réflexion, prenant
pour vos propres pensées, révélant ainsi la psychologie de la foule pliable,
qui est facilement influencé par divers supports d’information, formant et
exploiter certains types de comportement.
Un ordre similaire de choses peut être facilement vu dans la production.
la production artistique, qui est régie non par le principe créateur, mais par le malin
Iblis repetition. En conséquence, le sujet humain - l’artiste, le poète, le réalisateur -
me considérant investie de certains droits, avec un sentiment de clarté imaginaire,
au lieu d'œuvres d'art originales occupées à produire
imitations, parodiant et déformant les originaux d'autres personnes. Dans ce cas, la participation à
art et que la prévisibilité d'une vie ordonnée associée à l'adhésion à
institutions de l’État - dans l’Académie, dans l’Union des Écrivains, des compositeurs,
cinéastes, etc. - promettre le confort, doter d’un sens de compétence et de légitimité, c’est-à-dire attribuer une place et un rôle «spéciaux» à la hiérarchie
l'espace public en tant que rêve d'un autre ordre ou d'une illusion qui renforce
la foi en leur talent indéniable et ceux qui donnent l’espoir de donner un sens à leur
la vie, mais en même temps il y a la moyenne, l'alignement avec les autres membres
communauté professionnelle si la déception ne vient pas avec le temps
lorsque l'individu n'atteint pas l'objectif, une croissance de carrière. En retour
la structure de l'Etat exige que chaque membre obéisse établi
les lois, la loyauté incontestable, en moyenne avec d'autres membres du professionnel
ligne de contrôle de la communauté et de la non-résistance.
Le choix personnel n'est plus un rêve en soi, mais une continuation de la réalité à chaque fois.
une histoire de rêve: que ce soit le séjour de l’artiste dans la création
indépendance affirmant de nouvelles valeurs, liberté, activisme et efforts
résistance du public (non-conformisme); ou est la position conformiste
suivre la ligne de l'institutionnalisme d'Etat avec ses mécanismes
incitations de divers bonus, privilèges et tous ceux qui concernent
problèmes de carrière personnels, d’où le sens des aspirations personnelles.
C’est-à-dire que les stratégies semblent progressives,
néolibérale, dont une partie est la liberté d'expression. De l'autre -
autoritaire (cynique, pessimiste) et conservateur (repli
liberté d'expression, législation restrictive, manipulation des opinions,
l'intimidation de la population, la légitimation de la peur - "si seulement il n'y avait pas de guerre!").
Il y a un autre rêve, un rêve de conquête.
Sur la conquête de l'autonomie créatrice, qui ne se conçoit pas sans conquête
dans d’autres domaines, sans nouvelles pratiques sociales, politiques ou esthétiques, sans
capacité à articulation politico-éthique, sans réinventer l'environnement
environnement et, finalement, sans réactionnaires nationalistes, religieux et
préjugés racistes - hostiles et répressifs envers
dissidence, femmes, enfants, groupes marginalisés (la plupart des
jeunes et personnes âgées), à toutes les innovations et méthodes pacifiques
lutte sociale.
Par exemple, dans les années d'après-guerre, il n'y avait pas de «division de l'art
intéressant et artistique »selon Schopenhauer. L'art était
partie de l'arme idéologique soviétique, mais pour le peuple, fatigué de
guerrier, pression idéologique et nivellement, l'idée d'art, était
il est plutôt lié aux rêves d’un paradis sensuel, au désir de ce paradis, au monde idéaliste (qui est en soi en conflit avec
doctrine matérialiste, distrayant de la tâche principale - la lutte pour construire
communisme). Intéressant et artistique, se fondant, était commun sous la forme
peinture naïve, créée par des artistes amateurs sur ordinaire
nappe cirée. Dans ce cas, la position des idéologues soviétiques a fusionné avec
la position de Schopenhauer, qui considérait qu’un art intéressant fait appel à la
base des besoins humains comme la nourriture et les plaisirs corporels, par opposition à
politiques représentatives intégrées à l'art public
stratégies de réalisme social.
Nous vivons à une époque où les rêves sont dépassés par la consommation de gangrène.
médias, et subissant une manipulation mentale avec
normalisation de masse et télématique, tendances conservatrices,
la censure, "définir" de nouvelles lignes de fractures mentales.
Les «valeurs spirituelles», qui ont déjà été activement discutées, sont modifiées par
périphérie de l'attention.
Aujourd'hui transformé en un service, réduit aux relations de marché,
consommation, publicité, auto-publicité, liens sociaux, ainsi que
intrusif et pénétrant, contrôle direct
stratégies commerciales intégrées dans nos rêves qui ne portent plus
des promesses d'un avenir différent, particulièrement brillant et formidable.