Christ jaune

Paul Gauguin • Peinture, 1889, 92.1×73.3 cm
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1231 × 1570 px • JPEG
35.3 × 44.4 cm • 89 dpi
20.8 × 26.6 cm • 150 dpi
10.4 × 13.3 cm • 300 dpi
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À propos de l'œuvre
Type d'art: Peinture
Sujet et objets: Scène religieuse
Courant artistique: Post Impressionnisme
Technique: Le beurre
Ressources: La toile
Date de création: 1889
Taille: 92.1×73.3 cm
Œuvre dans les sélections: 28 selections
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Descriptif de la toile «Christ jaune»

Cette image (comme Christ vert) a été écrit par Gauguin peu de temps avant le premier voyage à Tahiti, et il se distingue de manière frappante de ces toiles auxquelles l'artiste est le plus souvent associé. À Port-Aven, il s’installa en 1886, fuyant la pauvreté imminente, et vécut dans une petite ville bretonne jusqu’en 1891, ne comptant pas plus de deux mois à Arles avec Vincent Van Gogh. Depuis la période bretonne, Gauguin évoque assez souvent des sujets religieux, mais les interprète toujours à sa manière. Dans son ouvrage «Le Christ jaune», il utilise le puissant thème émotionnel de la crucifixion, transférant la scène biblique à la Bretagne du XIXe siècle et entourant l'homme souffrant sur la croix avec des paysannes françaises vêtues des vêtements traditionnels de l'époque.

Plusieurs de ses prédécesseurs utilisaient cette technique avant Gauguin. Cependant, la technique utilisée par l'artiste était novatrice à cette époque. La toile, divisée en segments clairement définis de couleurs vives, est écrite dans le style du cloisonisme. La création du «Christ jaune» de Gauguin a été inspirée par un crucifix en bois peint d'une des églises non loin de Port Aven. Selon l'artiste, il a choisi la couleur jaune comme couleur principale afin de transmettre ses propres sentiments de solitude et de vie isolée parmi les paysans bretons.

Gauguin a dépeint Christ au moment où son visage exprime non plus un supplice, mais presque un destin et une soumission au destin. La couleur jaune de son corps fait écho aux couleurs du paysage d'automne environnant. Un parallèle peut être établi entre les cycles de vie agricole et religieux: naissance - vie - mort - renaissance. En analysant la toile de Gauguin, les chercheurs comparent la crucifixion du Christ à l’automne (temps de la récolte), trois jours dans la tombe de l’hiver stérile et enfin la résurrection avec le printemps qui redonne vie à la nature.

Auteur: Evgeny Sidelnikov
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