Jan van
Eyck

Jan van Eyck, (rojen c. 1385 - 1390, Maaseik - umrl 1441, Bruges) je bil slavni flamski slikar zgodnje renesanse, eden njenih prvih predstavnikov na Nizozemskem; neprekosljivi portretist, ki je ustvaril več kot 100 skladb na versko tematiko. Natančen datum njegovega rojstva ni znan.

Van Eyckov umetniški slog: oblikovanje temeljnih načel renesanse na severu Evrope. V boju proti tradicijam srednjeveške umetnosti je raje neposredno opazoval resničnost, saj je hotel svet prikazati objektivno. Daleč od znanstvenih raziskav perspektive ali zgradbe človeškega telesa; prav tako ni poznal antične dediščine: za razliko od italijanskih umetnikov je njegov slog vodil predvsem njegova izkušnja. Skrbno je preučeval zgradbo okoliškega sveta, videl je tankočutnosti katerega koli predmeta in je lahko barvito in podrobno upodobil pokrajine in notranjost. Zanj je bila še posebej pomembna podoba osebe, saj je hotel natančno prikazati videz likov svojih slik.

Na njegovih portretih se je resničen natančen prenos lastnosti likov odložil na akutno razkritje njihove osebnosti. Slikar je ustvaril prvi v zgodovini evropske umetnosti dvojni portret (podoba trgovca Giovannija Arnolfinija in njegove žene), prežet z zapletenimi simboli in hkrati - intimnimi lirskimi izkušnjami.

Znane slike Jana van Eycka: Portret Arnolfini, Timotej, Madona v cerkvi, Diptih križanja in zadnje sodbe, Madona kanclerja Rolina.

Jan van Eyck se je rodil na severnem Nizozemskem v kraju Maaseik. Pripravništvo je opravljal pri starejšem bratu Hubertu, s katerim je sodeloval do leta 1426. Kariero je začel v Haagu na dvoru grofa Hollanda. Od leta 1425 je bil dvorni slikar burgundskega vojvode Filipa III. V letih 1427–1428 je bil del vojvodinega veleposlaništva v Španiji, kasneje pa na Portugalskem. Leta 1427 je obiskal Tournai. Delal je v Lillu in Gentu, leta 1431 kupil hišo v Bruggeu in tam živel do svoje smrti. Jan van Eyck je umrl v Bruslju julija 1441 (datum pogreba - 9. julij 1441).

Jan van Eyck je izjemen nizozemski slikar, eden od ustanoviteljev zgodnje severnoreneisanske umetnosti.

Izraz "nova umetnost", izposojen iz zgodovine glasbe, zelo natančno določa nizozemsko umetnost prve polovice 15. stoletja. Osnova nove severnoevropske kulture ni bila oživitev antike, kot v Italiji, temveč samostojno, intuitivno in versko-mistično znanje o svetu.

Človek ni vrhunec stvarstva, ampak le še en dokaz Stvarnikove moči. Nebesa in zemlja, rastline in živali, ljudje sami in vsi ustvarjeni z njihovimi rokami - vse si je zaslužilo spoštljivo pozornost. In prav ta občutek božanskega dragulja vsakdana, ki živi v delih Jana van Eycka, je v veliki meri postal izhodišče za razvoj realizma v zgodovini evropskega slikarstva.

Po vsej verjetnosti je treba njegov datum rojstva šteti za prvo polovico 1390-ih; medtem ko je po njegovem rojstnem mestu tradicionalno mesto Maaseik v nizozemski provinci Limburg. Jan se je prvega pouka slikanja (spet, menda) lotil od starejšega brata Huberta.

Do leta 1422, ko je bilo njegovo ime prvič omenjeno v dokumentih, je bil že znan slikar, ki je služil Janezu Bavarskemu, grofu Hollandu, Zelandiji in Hainautu, katerega dvor je bil v Haagu.

Po smrti Janeza Bavarskega je gospodar, ki je užival veliko slavo, zapustil Nizozemsko in se naselil v Flandriji. Spomladi 1425 v Bruggeu je bil kot dvorni slikar pri Filipu Dobremu, vojvodi Burgundiji, "z vsemi častmi, privilegiji, pravicami, dobičkom in prejemki". Istega leta se je umetnik preselil v Lille.

Po naravi službe ali morda zaradi zaupanja močnega vladarja je bil dvakrat poslan "na skrivno misijo". Leta 1427 je skupaj s Filipovimi veleposlaniki odšel v Španijo in nato na Portugalsko, katerih naloga je bila pogajanja o poroki med vdovo vojvodo in portugalsko princeso Isabello.

Izpolnjujoč zaupano mu nalogo je umetnik naslikal dva nevestina portreta in ju skupaj z osnutkom zakonske pogodbe poslal svojemu gospodarju. V začetku leta 1430 se je s poročno kortežo vrnil v Flandrijo.

Okoli leta 1426 je nastala Madonna in the Church, eno njegovih zgodnjih del. Kot večina njegovih del se zdi, da tudi slika sveti od znotraj, kar daje občutek vzvišenega veselja.

Tako neverjeten učinek notranjega sijaja je bil dosežen zaradi nanosa oljne barve po plasteh na beli mavčni temeljni premaz, skrbno poliran in lakiran.
Tu se je treba nekoliko zadržati na slikarjevem odkritju, ki je dalo zagon hitremu širjenju tehnike dela z oljem po Evropi. Dejstvo je, da je dolgo časa veljal za izumitelja oljnih barv. To ni povsem res.

Rastlinske oljne barve so bile znane že v VII stoletju, vendar še vedno niso bile zelo priljubljene, saj so se dolgo sušile, pogosto zbledele in razpokane. Številni umetniki so skušali izboljšati stare recepte. Samo Jan, nekje okoli leta 1410, je našel čarobno formulo, zaradi katere se je barva hitro sušila in slikarju omogočila, da jo je nanašal v goste ali prozorne plasti, brez strahu pred mešanjem. Zdaj je lahko neskončno raznolike barve in doseže odtenke brez primere. In kar je najpomembneje - tanek oljni film, ki spominja na lečo, je hkrati odbijal in absorbiral vpadno svetlobo, kar ustvarja sam učinek notranjega sijaja slike.

Nove možnosti oljnega slikarstva so bratoma Van Eyck pomagale ustvariti oltarni del Gent - enega največjih evropskih naravnih spomenikov 15. stoletja. Očitno je delo okrog leta 1422 začel Hubert, po njegovi smrti leta 1426 pa ga je nadaljeval njegov družinski član, njegov mlajši brat.

Zgodovina ustvarjanja in usoda Gentskega oltarja je, tako kot katera koli druga mojstrovina, polna skrivnosti in dramatičnih dogodkov. Najprej raziskovalce preganja vprašanje o avtorstvu dela. Napis na okvirju, v katerem je pisalo, da je umetnik Hubert van Eyck "maior quo nemo repertus" (večji od vseh) začel oltarno podobo in Jan, ki se je imenoval "arte secundus" (drugi najboljši v umetnosti), jo je dokončal, v XVI. stoletju in mu ni mogoče zaupati.

Obstaja predpostavka, da je treba besedo "umetnik" brati kot "kipar" in se nanaša na rezbarja, ki je izvajal kadriranje, kar vodi k drzni hipotezi K. Volla in A. Rendersa: Ali je Hubert sploh obstajal? Ali pa je bila le izmišljena legenda, ki je glavno vlogo pri ustvarjanju oltarne slike dala prebivalcu Genta? Kaj pa arhivski dokazi o življenju in smrti Huberta?

Kljub različnim stališčem o vlogi vsakega brata pri ustvarjanju oltarskega dela v Gentu se nobeden ne zdi dovolj prepričljiv. Vsekakor je bilo večino dela opravljenega mnogo let po smrti starejšega brata.

Gentska oltarna slika je edinstvena. Gre za velik poliptih na več ravneh, ki v osrednjem delu dosega tri metre in pol v višino in pet metrov v širino v odprti obliki. Tudi če Jan van Eyck v svoji biografiji nikoli ni ustvaril ničesar drugega, bi se vseeno zapisal v zgodovino kot avtor The Gent Altarpiece. Leta 1432 je bilo delo končano in zložljiva ikona je zasedla svoje mesto v kapeli sv. Janeza Krstnika (danes katedrala sv. Bava).

Obdobje njegove najvišje umetniške zrelosti je bilo v 1430-ih. Takrat se je umetnik iz Lillea preselil v Bruges, kupil hišo s kamnito fasado in se kmalu poročil. Leta 1434 je vojvoda Filip III postal boter Janovemu prvemu od desetih otrok in mu ob rojstvu van Eyckovega sina podaril šest srebrnih skled.

Oglejte si Janova dela, napolnjena z življenjem in svetlobo. Zdi se, da so dragi dragulji in kovine na njegovih slikah resnični in žarijo od notranje svetlobe. Njegova barva je tako prozorna, da ima slika edinstven, skoraj luminiscenčen sijaj.

Od leta 1432 so se mojstrska dela pojavljala ena za drugo: tako imenovani Timotej (1432), Portret moškega v rdečem turbanu (1433), majhna plošča Devica in otrok (1433) itd.

Bil je prvi, ki je začel ustvarjati portrete in si prizadeval za natančno poustvarjanje individualnega videza modela in analitično preučevanje človeške narave z različnimi značilnostmi in lastnostmi. Preživeli portreti govorijo o njegovi pronicljivosti in globokem spoštovanju človeške individualnosti.

The Arnolfinijev portret (1434), ki velja za prvi dvojni portret v zgodovini evropske umetnosti, je še ena neizpodbitna umetnikova mojstrovina.

V umetniškem delu Madona kanclerja Rolina (ok. 1436) je upodobljen kancler Filipa Dobrega - Nicolas Rolin, bogat in močan človek, ki je zaradi svojih vrlin dosegel pomemben položaj (redek primer v fevdalnem svetu).

Nicolas Rolin kleči pred nebeško kraljico in jemlje blagoslov od Jezusa dojenčka. Skozi ložo se vidi čudovita pokrajina - prva panoramska pokrajina v evropski umetnosti, ki daje široko sliko zemlje in človeštva.

Zemeljski in božanski svet sta se v tem delu, polnem globoke simbolike, srečala iz oči v oči.

Velikokrat je naslikal Mater božjo.

V središču vseh njegovih risb je risba, pogosto narejena iz narave. Živahen primer grafične spretnosti umetnika je sveta Barbara - predmet dolgih sporov med znanstveniki, ki niso prišli do enotnega mnenja, ali gre za dokončano delo ali nedokončano podriso. Risba srebrne točke je narejena s tanko krtačo na kredo, vstavljeno v avtorjev okvir, ki vsebuje napis: "Jan van Eyck me je postavil leta 1437".

Umetnik je umrl 9. julija 1441 v mestu Bruges, ki je postalo njegovo rojstno mesto, in je bil pokopan na pokopališču cerkve sv. Donatana. Le leto kasneje so njegovi sorodniki uspeli ponovno pokopati njegovo telo, že znotraj cerkve, blizu pisave.

Jan van Eyck je bil eden največjih genijev, katerega delo je, polno velike duhovne moči in globine idej, postalo vir za razvoj umetnosti na Nizozemskem in v drugih evropskih državah. V svojem geslu "Kot lahko", sta se združili ponižnost in dostojanstvo, značilna tako za umetnika kot za vse njegovo delo.