抽烟斗的人

在他生命的最后16年里，塞尚在他的家乡艾克斯度过。他住在一个采石场旁边的隐士，有时去教堂，看到很少的人，但愿意与年轻的艺术家分享他对艺术的看法，他们在19世纪末前往普罗旺斯的天才朝圣。他的沟通圈子很小：厨师，园丁，农场的农民。那些一生都从事同一生意的人，穿着同样的东西，走在同一条路上，没有离开家园，生活缓慢而稳定，随着日出而升起。它们看起来像Aix中的圣维多利亚山或古老的松树一样古老而神圣。他们在这个地区生活的时间逐年积累，改变了它的属性，变得物理可见和有形。在数字和姿势。由于曲线和树干的坡度可以读取松树的寿命，因为山的寿命是通过地质模式来测量的。塞尚说：“最重要的是，我喜欢人们看起来已经变老的方式，而没有从根本上改变他们的习惯 - 遵守时间规则的人。。

管道的男人是当地农民之一的亚历山大父亲。在同一顶帽子里，他用相同的烟斗，出现在Paul Cezanne的一系列画作中 “纸牌玩家”。在这个可以被称为流派的系列中，两个固定角色的无声对抗的能量超过了球员的情节冲突。这种愚蠢的对话，不仅仅是批评者在不同的象征性飞机中解释，与塞尚的静物中苹果和水壶的戏剧对话没有什么不同。

但是“男人吸烟管”甚至没有那种幽灵般的流派，这可以通过“卡片中的玩家”的外部标志来确定。这张照片剥夺了观众和艺术评论家看到深刻意义的诱惑。而且只留下画作。在这张照片中，“Card Carders”中的心理肖像几乎没有什么迹象。面向观众，英雄并没有告诉任何关于他自己的新事物。他的眼睛是黑点，没有深度和光泽。但是在他的身影空间强大的存在下，角度弯曲，墙壁分开，家具被抬起。这不是肖像，而是通过图画手段说出的“我存在”这个短语。

在这张图片中，很容易理解所说的内容 Alberto Giacometti： “塞尚对外部世界的形象进行了革命。在那之前，只有一个概念出生于文艺复兴时期，或者更确切地说，属于 乔托。例如，描绘头部的方式从根本上没有改变......

塞尚完全摧毁了这个概念，开始将头部作为一个对象。他说：“我看不到头部和门之间，头部和任何其他物体之间的区别。”画一只耳朵，他更关心这只耳朵和背景之间的联系，而不是两只耳朵之间的关系;他更关心的是头发颜色和毛衣颜色的结合，而不是耳朵形状和头骨结构的兼容性。而且由于他仍然需要描绘整个头部，他必须完全消除熟悉的整体概念，理解头部的统一性。从传统的统一，他没有留下任何一块石头，他以这样一种方式对待他，我们不得不想象头部只是一个借口，反过来，画面变得抽象。今天，没有一种涉及先前复兴概念的图像方法似乎是合理的。头部，其不可侵犯性应该受到保护，不再是头脑。这是博物馆的一部分。

作者：Anna Sidelnikova