Theophane
Griechisch

Theophanes der Grieche (um 1340 - um 1410) - der große byzantinische und russische Ikonenmaler, Meister von monumentalen Wandmalereien und Buchgrafiken. Mit griechischem Ursprung erhielt er auf russischem Boden große Anerkennung und Bekanntheit. Als Lehrer betrachtet Andrei Rublev.

Merkmale des Künstlers Theophanes the Greek: Der griechische Stil von Theophanes zeichnet sich durch Temperament, dynamische Freiheit, Ausarbeitung von Individualität und Psychologismus jedes Bildes aus. Der Meister arbeitet im anerkannten Kanon, aber gleichzeitig reformiert er den Kanon sehr kühn. Unterscheidet seine Kreativität, seinen Mutabstrich und die Originalität der Farben. Für die Fresken von Theophanes zeichnet sich das Griechische durch das sogenannte "Kursiv" aus, wenn das Gemälde fast einfarbig ist, kleine Details, die Falten der Kleidungsstücke nicht herausgearbeitet werden und die Konturen mit schnellen Linien umrissen werden. In seiner Arbeit sind zwei Pole der byzantinischen spirituellen Kultur häufig verkörpert - das Singen irdischer Schönheit als göttliche Schöpfung und das Streben nach spiritueller Sparsamkeit, die alles Äußere und Schöne zurückweisen.
In den Fresken verwendete Theophanes Bleiche, um den Heiligengesichtern mehr Spiritualität und Mystik zu vermitteln. Gleichzeitig ist die allgemeine Farbskala zurückhaltend und lakonisch (schwarz, rötlich-braun mit Schattierungen, Weiß überwiegen) und erinnert erneut an den monastischen, asketischen Verzicht auf die Vielfalt der Phänomene und Farben der Welt. Theophanes schreibt in der Art eines absichtlichen Isographen, in dem sich die Ikonenmaler auf die Originale stützten, den Inhalt der Traditionen und das Schreiben genau reproduzierten. Mit einem solchen künstlerischen Stil können Sie ein menschliches und gleichzeitig ein erhabenes Bild schaffen.

Berühmte Werke des griechischen Theophanes: "Don Ikone der Mutter Gottes""Mariä Himmelfahrt", "Retter der Allmächtige", „Verklärung des Herrn“, "Mutter Gottes", "Retter an der Macht", "Dreiheit", "Daniel der Stylite".

Master-Informationsquellen

Informationen über das Leben des griechischen Theophanes, sehr wenige, finden sich in den Annalen von Moskau und Nowgorod. Von besonderem Wert ist ein Brief, der zwischen 1413 und 1415 vom Moskauer spirituellen Schriftsteller und Künstler Epiphanius dem weisen Archimandriten des Tver Saviour-Afanasiev-Klosters und seinem Freund Cyril Belozersky geschrieben wurde. Die Botschaft von Epiphany vermittelt eine Vorstellung von den Prinzipien der Arbeit des Meisters und ist die einzige Quelle, die einige Details aus dem Leben des griechischen Theophanes enthüllt. "Als er das alles porträtierte oder schrieb, sah niemand, wie er einige Muster betrachtete, wie einige unserer Ikonenmaler, die ständig auf Verwirrung starren, hin und her schauen und nicht so oft mit Farben schreiben als mit den Mustern. Es schien, als habe er das Gemälde mit seinen Händen geschrieben, und er geht ständig, spricht mit denen, die kommen, und denkt nachdenklich und klug mit seinem Verstand, sieht aber vernünftige Freundlichkeit mit vernünftigen intelligenten Augen. Gleichnisse "und sein Listensystem niyu ". Theophanes 'Fähigkeit, mit allen Ankommenden zu reden, die Epiphanius so sehr bewunderte, machte anscheinend den gleichen Eindruck, den das Genie von Leonardo da Vinci 100 Jahre später hervorgebracht hatte.

Obwohl Theophanes viel Anerkennung gefunden hat, sind die Daten seines Lebens und seines Todes immer nur ungefähr angegeben. Sicher ist nur bekannt, dass Theophanes 1413 nicht mehr lebte, wie wir aus dem oben erwähnten Brief von Epiphanius dem Weisen erfahren.
Alle drei Moskauer Kirchen, an denen Feofan an den Annalen teilgenommen hat, sind in den Annalen markiert: die Geburt der Jungfrau Maria, der Erzengel und die Verkündigung. Epiphanius erwähnt sie auch. Hätte Grek nach Abschluss der Arbeiten an der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale im Jahr 1405 es geschafft, weitere wichtige Arbeiten zu verrichten, hätten die Chroniken und Epiphanius dies bemerkt. Daher liegt das Todesdatum des Masters im Zeitraum zwischen 1405 und 1413 Jahren.
Feofan starb im Alter, denn die erste Nachricht von ihm - Arbeit in Novgorod - stammt aus dem Jahr 1378. Um nach Russland zu gelangen, musste er nicht nur ein reifer Künstler sein, sondern auch im reifen Alter (25-30 Jahre): In Byzanz hatte er bereits an mehreren Kirchen gearbeitet. Es stellt sich heraus, dass Theophanes Greks Geburtsdatum im Bereich von 1335-1340 gesucht werden sollte. Er lebte etwa 40 Jahre in Russland, wo er seine berühmtesten Werke schuf.

Glaube und Überzeugungen des griechischen Theophanes

Als er in Russland ankam, war Theophan bereits von der mystischen Lehre als Hesychasmus inspiriert. Das Wort "Hesychasmus" stammt aus der griechischen Hesychia - "Ruhe", "Stille", "Distanz". Diese Lehre wurde in der frühen byzantinischen Zeit gegründet und konnte nur in Klöstern erlebt werden. Im 14. Jahrhundert gingen die Lehren jedoch über sie hinaus, erhielten eine theoretische Begründung und standen den Laien zur Verfügung.
Der Hesychasmus lehrte, dass das Wort Gottes in der Stille wahrgenommen wird. Die Ablehnung der Verbosität, das Verständnis des Wortes in seiner Tiefe und das kontemplative Gebet werden den Weg zur Erkenntnis Gottes führen. Die Hauptbedeutung von Hesychasmus ist jedoch nicht das höchste Gebet - es wurde durch spirituelle Praxis verstanden und bestand in absoluter spiritueller Transformation, Transformation. Es ist kein Zufall, dass Theophanes das Verklärungssymbol besitzt. Das Licht der Tabor, das die Apostel während der Verklärung des Herrn Jesus Christus sahen, war für die Hesychast-Praxis von großer Bedeutung. Dieses Licht ist, wie Hesychasten gesagt haben, das innere Licht der Verklärung. "Das Reich Gottes ist in einem Menschen" - Theophanes the Grec verkörpert diese Idee auf die Art und Weise seiner Malerei.
Theophan war nicht nur ein religiöser, sondern auch ein zutiefst überzeugter Mann davon, wie wichtig geistige Stärke, Glaube und Aktivität sind, insbesondere in dem Land, in dem er lebte. Und den Charakter des großen Malers, der zusammenpasst - hart, streng und reflektierend. Die Forscher stellen fest, dass Theophanes Grecu der Ablehnung des Optimismus innewohnt. Er gibt zu, dass ein Mensch anfangs sündig ist, deshalb kann er nur mit Angst und Demut auf die Entscheidung seines Schicksals im Jüngsten Gericht warten. Und dieser Glaube spiegelt gut die Techniken seiner Arbeit wider.

Die Wahl zu Gunsten Russlands

Theophane stammen aus Byzanz, weshalb er den Spitznamen „griechisch“ erhielt. Bevor sie nach Russland kamen, hatten sie bereits vierzig Steinkirchen in Konstantinopel, ihrem Vorort - Chalcedon, Galata - gemalt. Es war in Galata, einer zu dieser Zeit reichen Genueser Kolonie. Feofan hatte die Gelegenheit, die westliche Kultur kennenzulernen. Er sah ihren Palazzo und seine Kirchen, die für die byzantinische Leistungsfähigkeit und die freien Manieren der Galater ungewöhnlich waren. Keines der byzantinischen Werke von Theophanes ist erhalten geblieben. Von Galatia zog der Meister zuerst nach Kaffa (jetzt Theodosius) und dann nach Nowgorod. In der Ostkrim verbinden Wissenschaftler noch mehrere Fresken mit ihm oder seiner Schule. Hierbei handelt es sich insbesondere um das Gemälde der Kirche des hl. Stephan in Feodosia und ein kleines Fresko in der Kirche des hl. Johannes des Vorläufers in Kertsch.
Theophanes hätte, wie viele seiner Zeitgenossen, nach Italien gehen können, aber vielleicht war er nicht bereit, sich vom orthodoxen Glauben zu trennen. In Byzanz zu bleiben, wo immer trockener Akademismus in der Malerei bekräftigt wurde, entsprach nicht seinem individuellen Geschmack und Wunsch. In Russland, das gerade eine Phase des Aufschwungs durchmachte, verbunden mit dem Beginn eines aktiven Kampfes für die Befreiung und Vereinigung der russischen Länder um Moskau, öffnete sich für ihn ein weites Betätigungsfeld. Der Meister wurde in seiner neuen Heimat im Gefolge von Metropolitan Cyprian vergiftet. Die Wahl des Künstlers war völlig berechtigt: In Moskau, Russland, wurde der Name Theophanes der Grieche der erste unter einer Galaxie von brillanten Malern. Er ist in Russland bereits reif, etablierter Meister und kein gewöhnlicher Handwerker. Dank der Arbeit von Theophanes konnten russische Künstler erstklassige Beispiele byzantinischer Kunst kennenlernen. Sein Geschenk war wirklich originell - aufgrund seiner Ursprünge in der byzantinischen Tradition ist es eng mit der russischen Kultur verbunden und entwickelt.

Novgorod-Zeit

Theophanes der Grieche ließ sich 1370 in Nowgorod nieder. Wie kam er dahin, um Moskau zu umgehen? Wir wissen bereits, dass er in Kaffa gearbeitet hat - der aktuellen Theodosia. Die Novgorodianer hatten häufige Handelsbeziehungen mit dieser Stadt und konnten Feofan leicht zu ihm bringen.
Das erste von ihm in Russland gemachte Werk, das Gemälde der Kirche der Verklärung des Erretters in der Ilyina-Straße. Dies ist die einzige überlebende Arbeit des Meisters, die über dokumentarische Belege aus dem Jahr 1378 verfügt. Dieses Gemälde ist bis heute die Hauptquelle für Urteile über die Kunst von Feofan und seinen künstlerischen Stil, die eine vergleichende Analyse ermöglicht, um seine Autorschaft in anderen Werken zu bestimmen. Das Gemälde der Verklärungskirche des Erretters wurde von Theophanes im Auftrag des Boyars Vasily Danilovich und der Stadtbewohner ausgeführt und in einem Sommer fertiggestellt. Bis heute sind nur Fragmente des ursprünglichen monumentalen Ensembles von Fresken erhalten geblieben, aber man kann auch das mächtige schöpferische Talent des byzantinischen Ikonenmalers beurteilen.

Das großartigste Bild unter den Bildern des Tempels befindet sich in der Kuppel des Altars: Dies ist der allmächtige Christus (Pantokrator), der von vier Seraphim umgeben ist. In der Trommel (Basis der Kuppel) - die Vorfahren Abel, Adam, Noah, Seth, Henoch, die Propheten Elias und Johannes der Täufer; In der Kammer sind Theologen und Priester. Die am besten erhaltenen Fresken der Dreifaltigkeitsgrenze ("Dreieinigkeit", "Anbetung des Opfers", "Jungfrau").

Die Kirche der Verklärung des Erretters ist eines der berühmtesten und wertvollsten historischen Denkmäler Nowgorods. Die Werke von Theophanes der Griechen, die sich dort befanden, beeinflussten die Arbeit einiger Maler und brachten Anhänger hervor. In der berühmten Ikone "Fatherland" (XIV. Jahrhundert) befinden sich beispielsweise Seraphim, die von den Fresken des Erlösers in der Ilyina-Kirche kopiert wurden. In mehreren Werken des 15. Jahrhunderts gibt es Parallelen zu Theophans "Trinity".

Das Talent Theophanes der Grieche manifestierte sich nicht nur in den ursprünglichen künstlerischen Techniken, sondern auch in der Vielseitigkeit der Gattungen. Zusammen mit seinen monumentalen Arbeiten wurden seine Miniaturen zu Vorbildern. "Er war ein Buch des absichtlichen Izograf" - so klingt dieses Lob bei Epiphania. Theophans Einfluss ist offensichtlich in der Gestaltung solcher Manuskripte wie dem Psalter von Iwan dem Schrecklichen (dem letzten Jahrzehnt des 14. Jahrhunderts) und dem Pogodinsky-Prolog (der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts).

Die nächste Stufe des Lebensweges des Meisters erzeugt nur die Annahmen der Forscher. Es gibt Informationen, dass er in Nischni Nowgorod, Serpukhov, Kolomna lebte. Die Werke dieser Zeit haben unsere Tage nicht erreicht.

Moskauer Periode

Theophanes zog um 1390 nach Moskau. Zu diesem Zeitpunkt hat er bereits seine eigene Schule ausgemacht, es gibt Schüler und Anhänger. Zusammen mit ihnen malt Feofan eine Reihe von Moskauer Kirchen. Mit der aktiven Teilnahme des berühmten Moskauer Ikonenmalers Simeon Cherny im Jahr 1395 malte Theophan die Wände der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria und der Lazarus-Kapelle im Kreml. Leider ist diese Kirche nicht erhalten geblieben, aber die Theophan-Fresken in den Grenzen von St. Lazarus werden abgeschossen und neu verputzt.
Vier Jahre später begannen Feofan Grek und seine Schüler mit der Verzierung der Erzengel-Kathedrale, deren ursprüngliches Gemälde ebenfalls verloren ging.
Das dritte und letzte bedeutende Moskauer Werk Feofans ist das Gemälde der Verkündigungskirche im Kreml. Hier arbeitet er zusammen mit dem älteren Prokhor mit Gorodets und Andrei Rublev und leitet die gesamte Arbeit. Die Veranstaltung ist genau die gleiche historische, schließlich traf zwei Titanen der russischen Malerei des Mittelalters, die mit ihrer Kunst den Geist der Epoche zum Ausdruck brachten. Theophane sind in dramatischen, traurigen Tönen, Rublev in harmonischen, hellen Farben, die den Traum von Frieden und Harmonie verkörpern. In der Kirche der Verkündigung besitzt Theophanes die Kompositionen Apocalypse und The Root of Jesse. Traditionell wird ihm auch die Urheberschaft der Ikonen des Deesis-Ranges aus der Blagoweschtschensker Ikonostase zugeschrieben, während Andrei Rublev an Ikonen arbeitete, die Feiertage darstellen. Die Ikonostase behielt jedoch nicht nur das Gesamtdesign und die harmonische Zusammensetzung bei, sondern wurde auch zu einem einzigartigen Phänomen. Es war die erste Ikonostase in Russland mit dem Bild der Heiligen in vollem Wachstum, und Theophanes, der Grieche und Andrei Rublev, wurden die Schöpfer der klassischen Form der russischen Ikonostase. Wenn uns das Originalgemälde des Tempels selbst nicht erreicht hat, bleibt diese Ikonostase erhalten.

Theophanes, der Grieche, kann als Schöpfer des neuen Bildes von "Zärtlichkeit" betrachtet werden. Die Ikone „Die Jungfrau vom Don“ (eine Modifikation von „Zuneigung“, ein anderer Name ist „Die Freude aller Freuden“), die vom Altarbild der Mariä-Himmelfahrts-Kathedrale in Kolomna verehrt wurde, wird von Forschern als Prototyp angesehen. Das Symbol selbst ist zweiseitig - die Mariä Himmelfahrt ist auf der Rückseite dargestellt. Die Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale in Kolomna wurde am Vorabend der Kulikovo-Schlacht errichtet. Später, nachdem Prinz Dmitry Ioannovich den Namen Donskoi erhalten hatte, wurden die Kirche und die Ikone „Die Jungfrau von Zärtlichkeit“ auch als Don bekannt. Iwan der Schreckliche ehrte diese Ikone hoch, nahm sie bei seinem Feldzug in Kasan mit und führte sie 1591 während des Kampfes mit Kaza-Giray aus. Als die Schlacht mit dem Sieg der Russen endete, wurde "Die Mutter Gottes des Don" als Wunder bezeichnet. Das berühmte Bild wurde in die Blagoweschtschensk-Kathedrale des Moskauer Kreml übertragen. Vergessen Sie das Symbol in unseren Tagen nicht. Im 20. Jahrhundert flog sie während der deutschen Offensive auf Befehl von I. Stalin dreimal mit einem Flugzeug über Moskau. Jetzt ist dieses Meisterwerk in der Tretjakow-Galerie gespeichert.

In Moskau arbeitete Feofan wahrscheinlich wie in Nowgorod an Buchgrafiken. Nach den charakteristischen scharfen Linien und Farben wird angenommen, dass das Evangelium des Bojaren Fyodor Koshka mit seinen Verzierungen, Kopfbedeckungen und zoomorphen Anfangsbuchstaben auch zu Theophan gehört. In Bezug auf ein anderes berühmtes Manuskript, das Evangelium von Khitrovo, wird gesagt, dass die Arbeit höchstwahrscheinlich von einem Anhänger Theophans, möglicherweise Andrei Rublev, ausgeführt wurde.

Schule von Theophanes der Grieche

Fast ein halbes Jahrhundert lebte der Grieche Theophanes in Russland und schrieb seine berühmtesten Werke für sie. Wenn alle von ihnen erhalten wären, wäre das Erbe von Theophan ziemlich groß gewesen. Natürlich arbeitete er nicht alleine, sondern bildete eine ganze Schule. Theophanes der Grieche gab sein Wissen, seine Erfahrung und seinen Mangel an Studenten gern weiter.
Basierend auf dem Brief von Epiphanius dem Weisen können wir zuversichtlich davon ausgehen, dass der Meister leicht Gesprächspartner für sich hatte, offen, mitfühlend und gutmütig war. "Theophanes-Ikonenmaler Gregin der Philosoph" genoss bei Künstlern und Denkern großes Ansehen. Der größte seiner Schüler war Andrei Rublev. Beim Bemalen der Kathedrale der Verkündigung fungierte er als Assistent, nicht als Student. Dennoch weist die technische Nähe ihrer Arbeit, insbesondere die Verwendung von "gefülltem Kohl" - der blauen Farbe eines ungewöhnlich hellen Tons - darauf hin, dass Rublev für einige Zeit ein Schüler von Theophanes war. Eine solche intensive blaue Farbe kann nicht mit der üblichen Palette von Symbolsymbolen erhalten werden. In Theophanes ist es an der Tafel Unserer Lieben Frau vom Don zu sehen. Nach ihr gibt es nirgendwo anders eine solche Farbe, mit Ausnahme von Rublevs "Trinity", die die Nähe ihrer Arbeit und die herausragende Rolle von Theophan in der Entwicklung der russischen Malerei des Mittelalters bestätigt. In der Geschichte Russlands blieb dieser Byzantiner ebenso herausragend wie geheimnisvoll.

Urheber: Irina Frykina