Sturz der Rebellenengel

Der Fall der Rebellenengel von Peter Bruegel d. Ä. Ist eines der Meisterwerke in der Sammlung der Königlichen Museen der Schönen Künste von Belgien. Das Institut erwarb das Gemälde im Jahr 1846 unter Berücksichtigung der Arbeit seines Sohnes, Pieter Bruegel der Jüngere. Später wurde sein Schöpfer benannt Hieronymus Bosch, bis 1898 die Inschrift "MDLXII / Brvegel" in der unteren linken Ecke hinter dem Rahmen gefunden wurde. Das Panel wurde also dem wahren Autor zugeschrieben.

Das Thema des Films ist der erste Kampf zwischen Gut und Böse, der vor dem Fall stattgefunden hat. Dann lehnte sich der mächtigste Engel Luzifer ("leuchtend" - lat.) Gegen die göttliche Kraft auf und wurde von Gott befohlen, vom Erzengel Michael zusammen mit anderen rebellischen Engeln gestürzt zu werden. Im Herbst verwandelten sie sich in Dämonen und waren dazu verdammt, in der Unterwelt zu leben.

Die Komposition ist horizontal in zwei ungefähr gleiche Hälften geteilt - Himmel im oberen Teil und Hölle im unteren. Die hellen Schatten des Himmels kontrastieren mit den satten, dunklen Tönen der Hölle, in denen Ocker- und warme Brauntöne verschmelzen. In der Mitte ist der Erzengel Michael in goldener Rüstung und mit ausgebreiteten Flügeln abgebildet. Sein Gesicht ist teilnahmslos und sein Umhang entwickelt sich in malerischen Falten in der Luft. Das rechte Bein des hochrangigen Gesandten des Allerhöchsten ruht auf dem Bauch des siebenköpfigen Monsters, das in Kapitel 12 der Offenbarung von Johannes dem Göttlichen beschrieben wird.

Bruegel verband ursprünglich Luzifer und die uralte Schlange und bezog sich dabei auf zwei Geschichten - den Anfang und das Ende der Zeit - und wies damit auf die Allgegenwart des Kampfes zwischen Gut und Böse und einen seiner wichtigsten Bestandteile, Stolz, hin. In dieser Tafel verband der Künstler Raum und Zeit zu einem umfassenden Bild.

Erzengel Michael bereitet sich darauf vor, den Drachen mit dem Schwert tödlich zu treffen, bevor er ihn und die gefallenen Engel in die Tiefen der Hölle wirft. Der geschwungene Kadaver des Drachen Luzifer und die zurückgeworfenen sieben Köpfe deuten bereits an, was passieren soll. Im Hintergrund fließen Engel in höllischen Spiralen vom Himmel, die dazu bestimmt sind, sich in höllische Kreaturen zu verwandeln. Mikhails Anhänger trompeten bereits und verkünden einen schnellen Sieg.

Bruegels Werk ist voll von Verbindungen zur Neuen Welt. Während des gesamten 16. Jahrhunderts wurden umfangreichere Studien über den amerikanischen Kontinent durchgeführt. Die Fauna, Flora und Ureinwohner wurden zu Objekten detaillierter Beobachtungen und Beschreibungen. Die Fülle an botanischen und zoologischen Proben, die die ersten Forscher mitbrachten, sowie der Wunsch, neues Wissen zu katalogisieren, führten zum Erscheinen von Schränken für Raritäten oder Cunstkameras.

Die meisten Sammler dieser Zeit unterschieden, was vom Menschen geschaffen wurde ("Artefakte"), von dem, was von der Natur geschaffen wurde ("naturalia"). Bruegel, der die Welt sorgfältig studiert hatte, füllte seine Komposition mit bizarren Kombinationen, während der Sammler sein Büro mit Raritäten füllte. So wird die Rüstung eines Gürteltiers mit klassischen Knochenplatten und einem gerippten Schwanz zu einer schweren Metallrüstung. Die Anwesenheit dieses Tieres legt nahe, dass Bruegel mit den Schriften der ersten Entdecker des amerikanischen Kontinents vertraut war. Und die Tatsache, dass der Künstler ihn mit einem Dämon verbindet, ist charakteristisch für eine spezifische Wahrnehmung der Neuen Welt.

Bei Naturalis können Teile von Krebstieren, Weichtieren und Fischen identifiziert werden. Zum Beispiel ein exotischer Fischigel aus tropischen Meeren, der sich bei Bedrohung in einen Stachelball verwandelt. Es ist klar, dass das Schwert eines der Engel, die zusammen mit dem Heiligen Michael kämpfen, über sie gebracht wird.

Bruegel stattete die gefallenen Engel mit verschiedenen handgemachten Artefakten aus, wie wissenschaftlichen oder musikalischen Instrumenten, Waffen und Rüstungen, ethnografischen Objekten und sogar Kunstwerken. Auf einem steht zum Beispiel ein Lätzchen einer Sonnenuhr, dessen zwei Teile mit einem Lederband zusammengebunden sind. Solche Uhren bestanden in der Regel aus Elfenbein und wurden von Sammlern sehr geschätzt. Darüber hinaus glaubte man, dass dieses Gerät das Chaos der Erde korrigieren und das Leben der Menschen mit der Regelmäßigkeit des Universums synchronisieren kann. Indem Bruegel diese Uhr an einen gefallenen Engel hängt, scheint er eine gewisse Ironie über diese Idee zu demonstrieren.

Laut der Kunstkritikerin Tina Megank spiegelte Peter Bruegel der Ältere in „Der Fall der Rebellenengel“ das politische Chaos in den Niederlanden dieser Zeit wider - die wachsende Spannung zwischen den katholischen Herrschern des Landes und den örtlichen protestantischen Aristokraten. In diesem Werk stellt der Künstler die Welt dar, die zur Apokalypse führte, die sich als Vorhersage herausstellte: Vier Jahre später, 1566, kam es in Flandern zu massiven antikatholischen Unruhen, die als Prolog für den Achtzigjährigen Krieg dienten. So wurde die Warnung von Bruegel - Stolz vor einem Sturz - eine schmerzhafte Realität.

Bruegels Inspirationsquellen zeugen von seiner genauen und tiefen Kenntnis der Kunstwerke und der Welt um sie herum. Sein Meisterwerk lädt den Betrachter ein, über die Möglichkeiten und Gefahren des menschlichen Strebens nach Wissen und Kunst nachzudenken. Dies ist ein besonders attraktives Thema für gelehrte Sammler jener Zeit, das über die Jahrhunderte zweifellos nicht an Relevanz verloren hat.

Urheber: Vlad Maslov. Basierend auf Tina Megancks Pieter Bruegel Buch über den Vorabend der niederländischen Revolte