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Chapelle de Notre-Dame-du-O
Ле Корбюзье • Architecture, 1950-е
Descriptif de l'œuvre «Chapelle de Notre-Dame-du-O»
Le moine dominicain, le père Marie-Alain Couturier, était le médiateur le plus influent et le plus convaincant entre l'Église catholique et les artistes contemporains du XXe siècle. Il a écrit des traités selon lesquels l'architecture sacrée et la peinture doivent être mises à jour, il a soutenu qu'un génie incroyant vaut mieux qu'une médiocrité croyante, car le véritable art est toujours religieux et tourne une personne vers Dieu. Dans sa jeunesse, après une blessure reçue au front en 1917, Couturier s'intéresse à la peinture et devient l'un des élèves de l'artiste nabideMaurice Denisdans ses "Ateliers d'art religieux". Ayant pris rang, il consacra sa vie à un ministère spécial: il contribua à la réalisation des idées artistiques révolutionnaires les plus audacieuses, innovantes et révolutionnaires et les approuva officiellement auprès des dignitaires catholiques. Couturier a participé au développement du vitrailHenri Matissepour le Capella, Chetok et en conséquence atteint presque impossible - il a reçu la permission de l'Église catholique pour mettre en œuvre tous les plans Matisse. Il a travaillé avecPierre BonnardetMarc Chagalldans d'autres projets, il a inspiré John et Dominic de Minil pour le projet CapellaRothko. Et en 1950, Marie-Alain Couturier propose à Le Corbusier de construire une chapelle dans la ville de Ronschant sur le site de l'ancienne, détruite pendant la Seconde Guerre mondiale.
La chapelle au sommet de la colline de Ronshan a en fait brûlé plus d'une fois: un premier éclair l'a frappée au début du XXe siècle, puis un obus d'artillerie au milieu du siècle. L'architecte devait construire un nouveau bâtiment à partir de zéro. Et il a posé la seule condition, dont la réalisation du père de Marie-Alain Couturier a finalement abouti: l'église ne s'immisce pas dans le projet.
L'architecte russe Ilya Georgievich Lezhava a raconté ses impressions d'être dans la chapelle: «L'intérieur de la chapelle est un hymne aux espaces fluides. La lumière et l'ombre dans une pièce relativement petite donnent lieu à des centaines de sensations spatiales. Chaque étape sur le côté ouvre un nouveau formulaire. Ces formes créent un effet mystique incroyable, et bien que ce ne soit pas une cathédrale traditionnelle, je veux prier ici. »
La chapelle Notre-Dame-Du-O est un édifice unique. Non seulement dans le contexte des cathédrales catholiques, mais dans l'histoire de l'architecture en général. Il a été construit en béton, en conservant à certains endroits la maçonnerie de la structure précédente. Incurvés, comme renversés vers l'intérieur, les murs avec un motif rythmique de fenêtres de différentes tailles ne se ressemblent pas - sous tous les angles, le bâtiment s'ouvre d'une nouvelle manière. Il s'agit d'une très petite chapelle pouvant accueillir quelques personnes - peut-être, au mieux, croyant les habitants de Ronshan lui-même, mais connaissant les pèlerinages de vacances bondés dans ces endroits, Le Corbusier a trouvé un élément unique. Un autel en plein air situé sous une vague de toit en saillie sur le côté nord du bâtiment. En vacances, des centaines de croyants se rassemblent ici, qui sont simplement situés sur le terrain - et les services ont lieu dans la rue.
Les ouvertures des fenêtres se dilatent - et à l'intérieur, elles sont plus grandes qu'à l'extérieur. Ici et là, du verre coloré y est inséré, de simples vitraux géométriques qui projettent des flux de lumière colorée à l'intérieur. La forme étonnante du toit, selon la légende, l'architecte a été incité par la forme de la coquille de mer, qu'il a ramassée sur la plage. Mais on y voit différents symboles et images: le nez du navire, la voile, le capuchon du moine, un parapluie inversé. Les prototypes d'un tel mouvement architectural se trouvent dans d'anciens bâtiments sacrés et tombes - Le Corbusier a réussi à créer à partir de matériaux ultramodernes une construction sur la monumentalité et la puissance des formes en concurrence avec les mystérieuses structures en pierre du passé. Le bâtiment de la sculpture, le manifeste des idées de Le Corbusier, pas de façade - il est partout, autour du périmètre. Les niches, les escaliers, les angles droits ne sont pas en place, les lacunes dans lesquelles les portes sont cachées. Un bâtiment impossible à comprendre jusqu'à ce que vous tourniez en cercle, jusqu'à ce que vous entriez, jusqu'à ce que vous voyiez comment le soleil se déplace tout au long de la journée, façonnant de nouvelles formes à partir de l'ombre et de la lumière. Un bâtiment dans lequel vous voulez retourner, dans lequel vous voulez prier. Le bâtiment, construit pour les croyants par un athée progressiste et ingénieux. Le père Marie-Alain Couturier était heureux.
Auteur: Anna Sidelnikova
La chapelle au sommet de la colline de Ronshan a en fait brûlé plus d'une fois: un premier éclair l'a frappée au début du XXe siècle, puis un obus d'artillerie au milieu du siècle. L'architecte devait construire un nouveau bâtiment à partir de zéro. Et il a posé la seule condition, dont la réalisation du père de Marie-Alain Couturier a finalement abouti: l'église ne s'immisce pas dans le projet.
L'architecte russe Ilya Georgievich Lezhava a raconté ses impressions d'être dans la chapelle: «L'intérieur de la chapelle est un hymne aux espaces fluides. La lumière et l'ombre dans une pièce relativement petite donnent lieu à des centaines de sensations spatiales. Chaque étape sur le côté ouvre un nouveau formulaire. Ces formes créent un effet mystique incroyable, et bien que ce ne soit pas une cathédrale traditionnelle, je veux prier ici. »
La chapelle Notre-Dame-Du-O est un édifice unique. Non seulement dans le contexte des cathédrales catholiques, mais dans l'histoire de l'architecture en général. Il a été construit en béton, en conservant à certains endroits la maçonnerie de la structure précédente. Incurvés, comme renversés vers l'intérieur, les murs avec un motif rythmique de fenêtres de différentes tailles ne se ressemblent pas - sous tous les angles, le bâtiment s'ouvre d'une nouvelle manière. Il s'agit d'une très petite chapelle pouvant accueillir quelques personnes - peut-être, au mieux, croyant les habitants de Ronshan lui-même, mais connaissant les pèlerinages de vacances bondés dans ces endroits, Le Corbusier a trouvé un élément unique. Un autel en plein air situé sous une vague de toit en saillie sur le côté nord du bâtiment. En vacances, des centaines de croyants se rassemblent ici, qui sont simplement situés sur le terrain - et les services ont lieu dans la rue.
Les ouvertures des fenêtres se dilatent - et à l'intérieur, elles sont plus grandes qu'à l'extérieur. Ici et là, du verre coloré y est inséré, de simples vitraux géométriques qui projettent des flux de lumière colorée à l'intérieur. La forme étonnante du toit, selon la légende, l'architecte a été incité par la forme de la coquille de mer, qu'il a ramassée sur la plage. Mais on y voit différents symboles et images: le nez du navire, la voile, le capuchon du moine, un parapluie inversé. Les prototypes d'un tel mouvement architectural se trouvent dans d'anciens bâtiments sacrés et tombes - Le Corbusier a réussi à créer à partir de matériaux ultramodernes une construction sur la monumentalité et la puissance des formes en concurrence avec les mystérieuses structures en pierre du passé. Le bâtiment de la sculpture, le manifeste des idées de Le Corbusier, pas de façade - il est partout, autour du périmètre. Les niches, les escaliers, les angles droits ne sont pas en place, les lacunes dans lesquelles les portes sont cachées. Un bâtiment impossible à comprendre jusqu'à ce que vous tourniez en cercle, jusqu'à ce que vous entriez, jusqu'à ce que vous voyiez comment le soleil se déplace tout au long de la journée, façonnant de nouvelles formes à partir de l'ombre et de la lumière. Un bâtiment dans lequel vous voulez retourner, dans lequel vous voulez prier. Le bâtiment, construit pour les croyants par un athée progressiste et ingénieux. Le père Marie-Alain Couturier était heureux.
Auteur: Anna Sidelnikova
